吳紹珍
(甘肅省社會(huì)科學(xué)院 甘肅 蘭州 730070)
馬克思主義大眾化是馬克思主義的本質(zhì)屬性,是把馬克思主義真正落到實(shí)處的客觀要求,是使人民群眾真信、真學(xué)、真用的前提。馬克思主義是人民群眾社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是人們社會(huì)實(shí)踐的強(qiáng)大思想武器。馬克思指出:“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀。但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)的力量。理論只要說(shuō)服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說(shuō)服人。”(1)這就要求我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)讓馬克思主義掌握群眾,讓群眾掌握馬克思主義,也就是馬克思主義在中國(guó)大眾化。馬克思主義必須緊密結(jié)合群眾的實(shí)踐,再好的理論如果群眾不能理解和掌握,理論就會(huì)變成無(wú)果之花,就會(huì)失去它存在的價(jià)值。只有廣大人民群眾理解、掌握馬克思主義精神實(shí)質(zhì)和價(jià)值訴求,才能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量,在指導(dǎo)實(shí)踐中發(fā)揮作用,從而實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論指導(dǎo)價(jià)值。要在中國(guó)展現(xiàn)馬克思主義真理的光芒,馬克思主義必須中國(guó)化;要在實(shí)際生活發(fā)揮馬克思主義對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用就必須推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化。馬克思主義中國(guó)化是馬克思主義大眾化的前提,推動(dòng)馬克思主義大眾化是馬克思主義中國(guó)化必然要求和價(jià)值訴求。兩者相互銜接、相互促進(jìn)、各有側(cè)重,不能相互取代、也不能等同。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是廣大中國(guó)人民的事業(yè),今天我們黨取得輝煌的成就與以人為本、密切聯(lián)系群眾、依靠人民群眾分不開(kāi)的。人民群眾對(duì)黨的理論和路線方針政策的認(rèn)識(shí)和理解程度,不僅關(guān)系當(dāng)前我黨各項(xiàng)任務(wù)的順利完成,而且關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。只有在科學(xué)理論指導(dǎo)下,我們的事業(yè)才能健康發(fā)展;也只有當(dāng)這種科學(xué)理論被廣大人民群眾真正地理解和掌握,用馬克思主義中國(guó)化理論引領(lǐng)多樣、多元、多變趨勢(shì),統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、認(rèn)清形勢(shì)、激發(fā)信心、振奮精神、凝聚力量并轉(zhuǎn)化為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的內(nèi)在動(dòng)力時(shí),我們的偉大目標(biāo)才能夠順利實(shí)現(xiàn)。因此實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè),馬克思主義中國(guó)化要發(fā)揮對(duì)實(shí)踐的巨大指導(dǎo)作用,必須緊密聯(lián)系用科學(xué)理論武裝全黨、教育人民的長(zhǎng)期任務(wù),必須廣泛開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的宣傳普及活動(dòng),堅(jiān)定不移的推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的大眾化。
隨著我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期,由于代表著經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域中的不同利益主體對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題持有的價(jià)值判斷和價(jià)值期待具有明顯的差異性,加之五花八門(mén)西方政治思潮的涌入,在我國(guó)多樣化社會(huì)思潮粉末登場(chǎng),各種社會(huì)思潮空前活躍,這些多樣社會(huì)思潮相互交織,激烈交鋒,競(jìng)相爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)和合法性,并試圖影響社會(huì)實(shí)踐。如何在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下對(duì)多樣化的社會(huì)思潮加以正確、有效的引領(lǐng),進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,成為我們黨不得不面對(duì)的新問(wèn)題。為此,胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中明確提出:“要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位,堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民,用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量,用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志,用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。”黨的十七大提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀念體系建設(shè),用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮這一時(shí)代課題。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中,馬克思主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的旗幟和靈魂。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須以馬克思主義中國(guó)化最新理論成果武裝全黨、教育人民為第一要?jiǎng)?wù)。胡錦濤強(qiáng)調(diào):“我們說(shuō)要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,馬克思主義指導(dǎo)地位是最根本的?!?2)始終把馬克思主義作為立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想,是我們黨一個(gè)最顯著的標(biāo)志和最鮮明的品格,也是全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致、始終沿著正確方向前進(jìn)的根本思想保證。江澤民同志曾指出,如果動(dòng)搖了馬克思主義這個(gè)精神支柱,就會(huì)導(dǎo)致思想混亂、社會(huì)動(dòng)亂,那將是黨、國(guó)家和民族的災(zāi)難。因此,大力推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化,是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的題中應(yīng)有之意。把馬克思主義與人民群眾的生活和價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái),用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容和客觀要求,是立足中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展全局作出的重要部署和緊迫任務(wù)。馬克思主義的本性是扎根于當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐,服務(wù)于實(shí)踐,用于指導(dǎo)實(shí)踐,并伴隨著社會(huì)實(shí)踐發(fā)展。馬克思主義是人民群眾的理論,天然具有大眾化的價(jià)值取向。列寧根據(jù)俄國(guó)革命的需要,要求把馬克思主義“滲透到群眾的意識(shí)中去,滲透到他們的習(xí)慣中去,滲透到他們的生活常規(guī)中去?!?3)馬克思主義大眾化就是把馬克思主義的基本原理、基本觀點(diǎn)通俗化、具體化,引導(dǎo)人民群眾把握當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)和價(jià)值取向上,把馬克思主義與廣大人民群眾的世界觀、價(jià)值觀、信仰觀緊密聯(lián)系起來(lái),堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近普通群眾,使之更好地為人民大眾所理解、接受和信仰,使馬克思主義理論成為人民群眾精神世界的導(dǎo)向和實(shí)踐的指南。從而增強(qiáng)馬克思主義中國(guó)化科學(xué)理論教育引導(dǎo)群眾的作用,提升廣大人民群眾的科學(xué)理論素質(zhì),提高分析和解決社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題的能力,使人民群眾析事明理、解答疑惑,澄清理論是非、明辨前進(jìn)方向。要做到這些,當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的普及、大眾化工作是必然的現(xiàn)實(shí)選擇。
馬克思主義經(jīng)典作家從來(lái)都把自己的理論看作是不斷發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的理論,恩格斯多次強(qiáng)調(diào):“我們的理論是發(fā)展的理論,而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。”馬克思主義經(jīng)典作家們對(duì)待自己理論的科學(xué)態(tài)度,給我們以深刻的啟示:馬克思主義理論必須與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn),就是馬克思主義中國(guó)化的全部理論和黨的工作要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。馬克思主義中國(guó)化理論是一個(gè)在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義不斷前進(jìn)的過(guò)程,事實(shí)證明,被當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)正確的馬克思主義經(jīng)典作家的思想,也需要在當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐中得到新的豐富和發(fā)展,這個(gè)過(guò)程的實(shí)質(zhì)是隨著時(shí)代的發(fā)展和實(shí)踐的要求更正以往對(duì)馬克思主義誤讀,在理論上不斷創(chuàng)新馬克思主義理論。只有發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義,才能真正發(fā)揮馬克思主義中國(guó)化最新成果的指導(dǎo)作用,從而更好地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。換言之,只有創(chuàng)新的理論才能真正指導(dǎo)和推動(dòng)理論的大眾化進(jìn)程。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是馬克思主義發(fā)展的重要目標(biāo),馬克思主義的發(fā)展需要廣大人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及被升華的新理論來(lái)豐富和發(fā)展馬克思主義。馬克思主義從誕生那天開(kāi)始,就體現(xiàn)了實(shí)踐性、時(shí)代性和群眾性的基本特征,馬克思主義中國(guó)化理論的形成和發(fā)展,是理論聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程,離不開(kāi)人民群眾的實(shí)踐檢驗(yàn)。馬克思主義大眾化,不但是用馬克思主義理論武裝群眾為人民群眾的社會(huì)實(shí)踐服務(wù),還要善于對(duì)鮮活的中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論概括,將其升華為創(chuàng)新的理論以指導(dǎo)新的社會(huì)群眾實(shí)踐,更要接受人民群眾實(shí)踐檢驗(yàn)并不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化發(fā)展。馬克思主義基本原理的真理性和時(shí)代價(jià)值需要通過(guò)與中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代的步伐同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)的中國(guó)化馬克思主義體現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、大眾化的過(guò)程中,善于依據(jù)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的發(fā)展特色和歷史趨勢(shì),從社會(huì)實(shí)踐和傳統(tǒng)文化中不斷汲取智慧,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義人民性與大眾化的有機(jī)統(tǒng)一。因此,只有不斷推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化,才能使馬克思主義更好地與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合,才能持續(xù)不斷迸發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,更好地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。讓馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)新成果更為廣泛而深入地根植于人民群眾中,征服人心,贏得大眾,成為共同的思想基礎(chǔ)。
馬克思主義中國(guó)化理論是一種非常深刻、高度抽象的革命學(xué)說(shuō),要完全被廣大群眾理解、掌握、認(rèn)同和信仰,需要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的宣傳普及的過(guò)程。當(dāng)前,推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化,首要任務(wù)就是旗幟鮮明的廣泛開(kāi)展馬克思主義中國(guó)化最新成果——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的宣傳普及活動(dòng)。為此,必須把握好以下幾個(gè)方面問(wèn)題。第一,建設(shè)一支必須精通馬克思主義理論,具備扎實(shí)的思想政治理論素養(yǎng)和理論創(chuàng)新能力,掌握必備宣傳知識(shí)和技能素質(zhì)過(guò)硬的馬克思主義專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍,從事理論宣傳普及工作。同時(shí),還要鼓勵(lì)和號(hào)召這支堅(jiān)定信仰馬克思主義、認(rèn)真研究馬克思主義、積極傳播馬克思主義的隊(duì)伍加強(qiáng)與群眾的聯(lián)系,從群眾實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),提煉理論,不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新,這是馬克思主義大眾化多層次宣傳普及不可缺少的組成部分,也是馬克思主義大眾化多樣化宣傳普及的重要條件。第二,認(rèn)真籌劃,尊重差異,周密安排深入學(xué)習(xí)和研究中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。要根據(jù)文化程度、知識(shí)結(jié)構(gòu)、職業(yè)特征等方面不同群體的整體素質(zhì)和社會(huì)對(duì)他們的要求有針對(duì)性對(duì)理論加以普及宣傳,做到社會(huì)、學(xué)校、家庭教育三結(jié)合,著力提升廣大群眾的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、文化素質(zhì)及心理素質(zhì),努力使理論教育貫穿落實(shí)到各個(gè)社會(huì)群體。廣大黨政領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范,在推進(jìn)大眾化中主動(dòng)學(xué)、帶頭講、具體做,真正成為政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、紀(jì)律嚴(yán)明、思想上的高度統(tǒng)一、行動(dòng)上銳意進(jìn)取的好干部,從立黨為公、執(zhí)政為民、以人為本的執(zhí)政原則出發(fā)自覺(jué)熟練地運(yùn)用當(dāng)代中國(guó)馬克思主義來(lái)分析和解決現(xiàn)實(shí)工作中的重大問(wèn)題。廣大普通群眾積極參與、自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)做,讓馬克思主義中國(guó)化創(chuàng)新理論真正深入到人民群眾的腦海之中,成為人民群眾的精神支柱,思想紐帶和實(shí)踐指南。對(duì)于青年學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)上論壇、課堂雙向互動(dòng)方式、演講比賽、名師示范、理論專(zhuān)家講座、紅歌比賽等活潑新穎的活動(dòng)多種方式,推進(jìn)大眾化進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦。通過(guò)多方面的努力實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化宣傳教育突出重點(diǎn)、統(tǒng)籌兼顧、全程覆蓋。第三,推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化,必須注重理論語(yǔ)言通俗,文風(fēng)樸實(shí),把黨的理論創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為“大眾話語(yǔ)”,把深刻的思想道理寓于廣大群眾日常工作、生活的經(jīng)驗(yàn)之中,貼近人們的思想實(shí)際、貼近人民關(guān)心的生活問(wèn)題、貼近人們的思路和語(yǔ)言,用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式宣傳教育,實(shí)現(xiàn)入耳入腦的傳播效果,切實(shí)成為人民群眾認(rèn)識(shí)和改造世界的理論工具。第四,馬克思主義大眾化是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程,各級(jí)黨委、政府要高度重視,堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),根據(jù)不同的內(nèi)容探索多種形式,形成多種渠道,通過(guò)豐富生動(dòng)的宣傳形式,積極開(kāi)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論的宣傳普及活動(dòng),以此來(lái)增強(qiáng)理論的吸引力和感染力。第五,當(dāng)今社會(huì),推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化,傳統(tǒng)媒體與現(xiàn)代媒體有機(jī)結(jié)合,擴(kuò)大宣傳教育的陣地,要充分利用互聯(lián)網(wǎng)、電子媒介、手機(jī)等現(xiàn)代傳媒工具,拓寬原有的宣傳教育陣地,建立全方位、立體式的理論傳播體系,把當(dāng)代中國(guó)馬克思主義展現(xiàn)在人民群眾的眼前,傳播到大眾的心田。第六,馬克思主義大眾化必須建立信息反饋、情況研判和評(píng)價(jià)機(jī)制,衡量它的效果,確保當(dāng)代馬克思主義大眾化效果。
[1]馬克思恩格斯選集第一卷.人民出版社,1995:9.
[2]六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(下冊(cè))[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2008:684-685.
[3]列寧全集第39卷[M].北京:人民出版社,1986:100.