元戎風范勵后人

朱之江

今年8月1日是中國人民解放軍建軍85周年紀念日。在這樣一個特殊的歷史紀念時刻，回顧人民軍隊波瀾壯闊的發(fā)展歷程，緬懷和學習老一輩革命家矢志不渝的理想信念、涵養(yǎng)大氣的胸懷氣度、執(zhí)著堅定的意志品格，對于發(fā)揚我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，進一步堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義理想信念，開創(chuàng)國防和軍隊建設(shè)科學發(fā)展新局面具有十分重要的意義。

信仰是共產(chǎn)黨人不可離缺的信念認同和踐行升華的精神歸附

無論中外古今，無論個人團體，都需要信仰，皆講求信仰。但從信仰的性質(zhì)看，共產(chǎn)黨人所講的信仰與古今中外其他個人、團體、政治力量所秉持的信仰存在霄壤之別。其它的信仰或膜拜某一宗教，或崇信某種學說，或遵從某些理念；而共產(chǎn)黨人的信仰則是堅定的政治信仰，是對馬克思主義的信服和尊崇，并以之作為自己的行動指南。這是共產(chǎn)主義者最根本的角色特質(zhì)，這是共產(chǎn)黨人必須堅守的精神家園。

人類與生俱來就對精神歸附感具有一種天然的依賴，孜孜以求所謂的靈魂“避難所”和“歸宿地”，這是人類多數(shù)信仰的由來之源。共產(chǎn)主義信仰的出現(xiàn)，徹底改變了人類的信仰模式。共產(chǎn)主義者的信仰完全掙脫了對異己神秘力量的迷信和盲從，甩脫了對小我私利的關(guān)注和牽絆，第一次將人的理想追求和信念堅守建立在對社會發(fā)展客觀規(guī)律的科學理性把握和透徹深邃洞察的基礎(chǔ)之上。這是人類信仰模式的一次歷史性變革。因此，共產(chǎn)黨人的信仰具有無可比擬的政治和道德優(yōu)勢。

同時我們又必須看到，共產(chǎn)主義信仰的徹底性和變革性決定了確立這一信仰本身的艱巨性和復(fù)雜性?？梢哉f，磨礪時時都有，考驗無處不在。在描述我們中共開國領(lǐng)袖群時，人們往往會使用這樣的字眼：他們大多起于布衣，身經(jīng)百戰(zhàn)，屢蹈死地而后生，在血與火中百煉成鋼。這種信仰確立模式，是典型的逆境抗爭型?？蓪嶋H上，在我們的革命家群體中還有另外的一類，他們并非被苦難所逼，被迫扯起戰(zhàn)旗，投奔共產(chǎn)黨，殺敵鬧革命；更不是人生之路別無選擇，為了求生，方才慨然從戎。與此相反，假若是為了個人的“前程”，為了家庭的“安穩(wěn)”，他們大可不必冒著被通緝、被幽禁、被殺頭的危險，輾轉(zhuǎn)流離，顛沛動蕩。這后一種信仰確立模式，是典型的順境主動選擇型。朱老總充滿傳奇的人生軌跡生動詮釋了后一種信仰確立的模式，為我們提供了一個絕佳的分析案例和示范模型。

了解朱老總生平的同志應(yīng)該不會陌生，朱老總在加入中國共產(chǎn)黨之前算得上是高官厚祿、仕途坦蕩。1917年7月，年僅31歲的朱德就已經(jīng)出任靖國軍第二軍第十三旅旅長，后又兼任瀘州城防司令。1922年1月，就任云南省警務(wù)處處長兼省會警察廳長。雖然在當年3月，遭到唐繼堯通緝，丟官去職，但他并非完全陷入仕途的絕境。5月下旬，應(yīng)原川軍總司令劉湘和川軍第二軍軍長楊森之邀，朱德抵達重慶，受到劉、楊盛情款待。楊森以“師長”職位邀其留川共事。但是，朱德已然下定決心拋棄高官厚祿，尋找新的革命道路，以即將出國為由，婉言謝絕。楊森只好表示希望他學成歸來，一定虛席以待。但此時的朱德已經(jīng)確定了新的人生志向，6月抵達上海，“產(chǎn)生要與剛成立不久的中國共產(chǎn)黨取得聯(lián)系并加入這一組織的想法”?？伤谏虾２]有找到黨組織，但他沒有放棄，決定赴北京繼續(xù)尋找。

來到北京，朱德獲悉共產(chǎn)黨負責人陳獨秀就在上海，于是又南下上海。7月、8月間，朱德在上海拜會中國共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會委員長陳獨秀，提出加入中共的要求。但陳獨秀并未同意。他對朱德說，對于像你這樣當過高級舊軍官的人來說，需要經(jīng)過長時間的學習和真誠的申請。富有戲劇性的是，與在中共方面受到的“冷遇”相比，在國民黨方面朱德卻得到了格外的“榮寵”。當時，孫中山正籌劃奪回廣東，重建共和政府，并寄厚望于滇軍，為此，孫中山力邀朱德組織駐桂滇軍攻打廣東軍閥陳炯明，并且一口答應(yīng)先付軍餉十萬元。得知朱德出國學習決心已定，孫中山又建議他去美國。朱德的回答卻是，更愿意到歐洲，因為歐洲已經(jīng)出現(xiàn)了社會主義這一新生社會力量。從此，朱德便踏上了找黨找到天盡頭的信仰追尋道路。最終于1922年11月，在德國由中共旅歐支部負責人張申府、周恩來介紹，加入了中國共產(chǎn)黨。信仰有時是那樣的廉價，有時卻是無比的昂貴。冷遇的打擊，師長之職、十萬厚餉的誘惑，都無法阻擋信念的腳步。朱老總這段執(zhí)著人生軌跡向我們昭示：信仰，不僅是共產(chǎn)黨人不可離缺的信念認同，更是一種浸徹心靈踐行升華的精神歸附。

胸懷是共產(chǎn)黨人不可離缺的氣度風范和涵養(yǎng)大氣的生命境界

選擇的是人民的選擇，代表的是歷史前進的方向，這是中共開國領(lǐng)袖群得以崛起、成功的最根本原因，這無可置疑。但值得今天繼續(xù)追問的是：他們何以能進行這樣的選擇？何以能做到這樣的代表？我感到，另一個十分重要的原因，就在于領(lǐng)袖集團歷史性集結(jié)所造成的“組合”優(yōu)勢：集結(jié)在這里的每一位領(lǐng)袖都昂奮著獨特的個性，但又不會損害整體的氣質(zhì)；集結(jié)在這里的每一位領(lǐng)袖都閃射出耀眼的光芒，但又不會掩映他人的光輝；集結(jié)在這里的每一位領(lǐng)袖都書寫下不朽的傳奇，但又不會遮蔽集體的力量。他們確實做到了，星光燦爛，盡出其（中共）里！

他們當中最耀眼的一顆星，毫無疑問，應(yīng)該是毛澤東。毛澤東擁有大學識、大胸懷、大眼界、大氣魄，足以令人嘆服，震爍古今！就我們在軍隊工作的同志比較熟悉的軍事領(lǐng)域而言，毛澤東所展示出的博大氣象，只能用“掌上千秋史，胸中百萬兵”來形容。今年是對印自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)勝利50周年。曾有地方的學者放言：20世紀60年代是毛澤東一生之中比較“弱勢”的時期，而且以這場對印自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)作為例證。對此，我不敢茍同。面對當年的嚴峻局勢，在聽取張國華匯報中印邊界東段自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)情況時，老人家曾有一段插話，他說道：“我們打了這么多年仗，敵人也見過不少，一個中國蔣介石，一個日本，一個美國，現(xiàn)在又有個印度。”“別的星球上的，如果來了怎么辦，現(xiàn)在我們沒有經(jīng)驗。地球上的，我看就是要把它整下去?！薄皠e的星球上的”暫且不管，只要是“地球上的”，就得“把它整下去”。誰能說毛澤東“弱勢”了，老人家非但不弱而且很強。強在哪里？強就強在他的大胸懷、大魄力，其胸懷之大足以總攬寰宇，其魄力之大足以雄視千古！

朱老總生前總說一句話：“朱不離毛”。這集中反映了朱德另一種別樣的胸懷，那就是對最高領(lǐng)袖的維護和服從。這種維護和服從決不是封建式的“愚忠”，而是基于領(lǐng)袖是黨團結(jié)統(tǒng)一的核心，是黨正確主張的代表，從唯物史觀和黨性標準出發(fā)來要求自己的自覺行動。因此，朱老總的胸懷展現(xiàn)出了別樣的寬厚與坦誠。對此，毛主席有一個十分恰切的評語，說朱老總是“度量大如?！薄Ｈ绻f，毛主席的胸懷表現(xiàn)為總攬寰宇，雄視千古；那朱老總的胸懷則表現(xiàn)為充盈天地，潤化萬物。這集中體現(xiàn)在了反對張國燾分裂活動的斗爭中。1935年9月下旬，朱老總隨左路軍部隊自阿壩南下，抵達松崗、馬塘一帶。途中，遇到編在左路軍中的原紅一方面軍第五、第九軍團的指戰(zhàn)員，他們不滿張國燾的分裂行徑，有的提出要單獨北上，找黨中央去，張國燾要攔我們，就跟他干！朱德耐心地教育他們：我們一定要堅持真理，堅持斗爭，堅決擁護黨中央北上抗日的路線，但要掌握正確的斗爭策略，要顧全大局，維護紅軍的團結(jié)，只有加強全體紅軍的團結(jié)，才能克服一切困難，爭取革命事業(yè)的勝利。10月5日，張國燾在卓木碉主持召開高干會，悍然宣布成立所謂“臨時黨中央”。朱德義正詞嚴地表示：“大敵當前，要講團結(jié)！天下紅軍是一家。不論發(fā)生多大的事，都是紅軍內(nèi)部問題，大家要冷靜，要找出解決辦法來，可不能叫蔣介石看我們的熱鬧！”隨后，朱德隨前敵總指揮部行動，深入到部隊中做細致的政治思想工作，宣傳黨中央北上抗日方針的正確性和加強黨的團結(jié)的重要性。他還對左路軍所轄的原紅一方面軍的一些領(lǐng)導(dǎo)干部說：要小心忍耐，不要灰心，要好好地干，是非總有一天會弄清楚的。朱老總的這份寬厚和度量，濃濃地聚集著黨性的精神內(nèi)涵，向我們深刻昭示：胸懷，不僅是共產(chǎn)黨人不可離缺的氣度風范，更是一種充盈天地涵養(yǎng)大氣的生命境界。

意志是共產(chǎn)黨人不可離缺的價值自覺和激灼昂奮的人格典范

順勢者昌。歷史始終是在以不可抗拒的方式向前邁進。任何偉大的人物都必須順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流和大勢，才能有所作為。這種潮流和大勢就是歷史展現(xiàn)出的稍縱即逝的機遇。但是，所謂歷史的機遇并非都是個體生命境遇之中的順境和坦途。

縱覽中共開國領(lǐng)袖群的集結(jié)與崛起，我們可以發(fā)現(xiàn)一個值得特別注意的現(xiàn)象和特征，那就是，這些卓越的領(lǐng)袖人物既是某一領(lǐng)域中出類拔萃的精英，如軍事將領(lǐng)、黨務(wù)家、理論家、經(jīng)濟家、外交家等等，同時又是忠貞不渝的共產(chǎn)黨員。應(yīng)該說，他們是首先作為一個黨員其次才作為一名精英的一種個體存在，這就要求他們除了要具備過人的專業(yè)才華還要有出色的政治素質(zhì)。

僅僅就這一點來說，也不難發(fā)現(xiàn)，我們國家產(chǎn)生一個開國領(lǐng)袖的難度要遠遠勝過西方。西方的開國領(lǐng)袖大致可以在戰(zhàn)場上產(chǎn)生，我們的開國領(lǐng)袖則不僅要在戰(zhàn)場、常常也要在戰(zhàn)場以外的境域里經(jīng)受磨礪。也就是說，我們的開國領(lǐng)袖要面對兩個以上的“戰(zhàn)場”，在任何一個“戰(zhàn)場”失敗都不行！這就是開國這一代的整體性特質(zhì)和歷史性魅力之所在！

正是由于種種非凡的歷練，才誕生了這一批獨具中國特色和中國氣派的星光般燦爛的偉人。開國領(lǐng)袖群的非凡經(jīng)歷昭示我們，不同凡響的人生奇跡誕生于個體堅若磐石的意志品格。朱老總的人生經(jīng)歷生動地詮釋了這一點。毛主席曾贊揚朱老總是“意志堅如鋼”。

朱老總的堅強意志首先體現(xiàn)在青年時代對不良嗜好的戒除上。我們知道，朱老總年輕時曾染上吸食鴉片的惡習，他回憶說：“那時鴉片煙已經(jīng)吸上癮，一路想戒沒戒了。到上海登了岸，就到了一個圣公醫(yī)院，去戒煙。大約有一個星期就完全好了?！?/p>

朱老總的堅強意志更體現(xiàn)在長征路上。朱德3次過草地，3次過夾金山等四五座大雪山，特別是在隆冬時節(jié)，他率領(lǐng)幾萬饑寒交迫的大軍翻越了高險遠勝夾金山的黨領(lǐng)山大雪山，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上的奇跡。值得指出的是，他是長征統(tǒng)帥部里年齡最大的一位。但是，他并沒有使用配備給高級領(lǐng)導(dǎo)人的擔架，而只要了兩匹馬，一匹馱文件，另一匹則常常隨康克清在司令部隊伍后面收容傷病員。朱德經(jīng)歷了長征的全過程，一直站在這支“鐵流”的前列，從紅一、紅四方面軍會師到草地分離，到紅二、紅四方面軍甘孜會師再北上，直到3個方面軍在西北大會師，朱德都在現(xiàn)場，都發(fā)表講話鼓舞全軍。這中間，朱德以鋼鐵般的意志與張國燾的分裂主義、逃跑主義進行堅決斗爭，如中流砥柱，維護了全黨全軍的團結(jié)。

在艱苦卓絕的斗爭中，中共開國領(lǐng)袖集團幾乎每個人的命運都有擱淺的時候。在逆境中，他們靠著超越常人的意志，靠著超乎尋常的堅強，在歷史和命運的夾縫中鑄就了人生的輝煌。他們非凡的經(jīng)歷向我們昭示：意志，不僅是共產(chǎn)黨人不可離缺的價值自覺，更是一種激灼昂奮決絕極至的人格典范。

黑格爾說：“歷史題材中有屬于未來的東西，找到了，作家就永恒?！币灾炖峡倿榇淼闹泄查_國領(lǐng)袖們的壯麗人生圖景，生動展示和深刻揭示了這種屬于未來的東西，那就是堅定的信仰、寬廣的胸懷和頑強的意志。今天，我們要認真學習我黨我軍領(lǐng)導(dǎo)人矢志不渝的理想信念、涵養(yǎng)大氣的胸懷氣度和執(zhí)著堅定的意志品格，堅決貫徹落實胡主席提出的“講政治，顧大局，守紀律”的重要指示要求。

當前，我國正處在深化改革開放的攻堅期和社會矛盾凸顯期，維護國家發(fā)展重要戰(zhàn)略機遇期的任務(wù)非常艱巨。特別是今年我們黨將召開第十八次全國代表大會，這是全黨全軍全國各族人民政治生活中的大事。歷史經(jīng)驗表明，每逢我們黨的代表大會召開，各種敵對勢力對我國思想文化滲透就會進一步加劇，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭也會更加尖銳復(fù)雜。這對部隊建設(shè)提出了特殊政治要求。胡主席的重要指示，體現(xiàn)了對事關(guān)黨、國家和軍隊建設(shè)全局重大問題的深邃思考，體現(xiàn)了對迎接黨的十八大召開、學習貫徹黨的十八大精神的特殊政治要求，具有重大現(xiàn)實意義和長遠指導(dǎo)意義。為此，必須進一步強化政治意識，高舉旗幟、聽黨指揮的政治信念更加堅定；必須進一步強化大局意識，服從黨和軍隊建設(shè)事業(yè)需要的行動更加自覺；必須進一步強化紀律意識，貫徹執(zhí)行各項法規(guī)制度和上級決策指示更加堅決，切實以堅強黨性和優(yōu)良作風推進部隊建設(shè)科學發(fā)展，以優(yōu)異成績迎接黨的十八大勝利召開。