論民俗體育課程的開展對大學(xué)生體育生活方式的影響

李攀美

（湖南師范大學(xué)體育學(xué)院，湖南 長沙 410012）

【民族傳統(tǒng)體育】

論民俗體育課程的開展對大學(xué)生體育生活方式的影響

李攀美

（湖南師范大學(xué)體育學(xué)院，湖南 長沙 410012）

為了揭示普通高校民俗體育課程的開展對大學(xué)生體育生活方式的影響，文章運用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法,通過學(xué)生體育生活方式形成的主觀與客觀條件以及民俗體育較其它體育項目的優(yōu)勢分析,闡明了民俗體育課程的開展對大學(xué)生體育生活方式認(rèn)知層面和行為層面的影響。研究結(jié)果表明：大學(xué)時期是個人體育生活方式形成的關(guān)鍵階段,民俗體育對大學(xué)生體育生活方式的形成有積極影響,高校要認(rèn)真開展好民俗體育來促進(jìn)大學(xué)生體育生活方式的形成。

民俗體育課程 體育生活方式 影響

1 問題的提出

隨著民族傳統(tǒng)體育的研究愈演愈烈，與民族傳統(tǒng)體育密切相關(guān)的民俗體育的研究也在逐步深入，但隨著民族傳統(tǒng)體育進(jìn)人學(xué)校體育，民俗體育走進(jìn)校園儼然成為一種勢不可擋的趨勢，隨之而來的關(guān)于高校民俗體育的研究也越來越多，并形成一定的理論體系，對相應(yīng)的學(xué)科問題進(jìn)行探討。因此，民俗體育課程在普通高校開展的一系列研究逐漸浮出水面，可謂是仁者見仁、智者見智，各家學(xué)者和專家紛紛提出自己的見解和意見，對高校的民俗體育進(jìn)行了全方面的剖析和理解，已使這門課題日臻完善。但是，從民俗體育角度入手研究體育生活方式的研究還是較為鮮見的，因此，本文試著從民俗體育的視角探討民俗體育課程的開展對高校大學(xué)生體育生活方式的影響，希望能為高校民俗體育提供借鑒。

2 大學(xué)生體育生活方式概念及形成途徑

2.1 大學(xué)生體育生活方式的概念

體育生活方式概念的提出源于上世紀(jì)90年代初，是隨著我國社會的發(fā)展、觀念的更新、人民生活水平的提高和生活方式的轉(zhuǎn)變而提出的，是從體育的角度對人們生活狀況的解釋，是對體育活動在生活中重要性的強(qiáng)調(diào)，對體育在生活中作為生活組成部分的重視。我國學(xué)者通過調(diào)查、分析、考證，認(rèn)為所謂大學(xué)生體育生活方式是指大學(xué)生在一定的體育價值觀的指導(dǎo)下，為了滿足其多層次的體育需要而形成的體育生活的穩(wěn)定形式和行為特征總和。[1]

2.2 大學(xué)生體育生活方式形成的途徑

2.2.1 體育生活方式形成的主觀條件

體育生活方式的形成首先是一個主體參與的階段,主體是人，客體是體育運動。主體參與體育運動主要還是受主體意識的支配與價值觀的引導(dǎo)，這些都是主觀意識所決定的。養(yǎng)成了參加體育鍛煉的習(xí)慣也就形成了體育生活方式，但習(xí)慣是由興趣與意識所決定的，所以體育意識與興趣是體育生活方式形成的主觀條件，要想形成健康的體育生活方式首先要培養(yǎng)體育意識與興趣，大學(xué)階段正是習(xí)慣與興趣養(yǎng)成的階段。

2.2.2 體育生活方式形成的客觀條件

體育生活方式的形成只靠有體育意識和體育興趣還是不行的，還要保證主體有時間去鍛煉，懂得鍛煉的技術(shù)與方法，有專門人員的正確引導(dǎo)，有充足的場地器材和設(shè)施。學(xué)校是具備這些外部條件最好的地方，雖然有很多學(xué)校不能充分滿足這些條件，但基本的條件還是有的。學(xué)生階段也是體育生活方式形成的關(guān)鍵階段，學(xué)生的體育教育需要我們更加關(guān)注[2]。

3 民俗體育的優(yōu)勢

民俗體育是是一種具有特殊形式的體育活動形式，民俗體育活動作為一種具有豐富理性內(nèi)涵的文化特質(zhì)行為，在體育形態(tài)的深層底蘊(yùn)中，交織著一個民族的生活習(xí)俗、生產(chǎn)方式、道德觀念、行為規(guī)范、文化模式和民族心理結(jié)構(gòu)種種因素的影響和制約[3]。

3.1 豐富性、多樣化、經(jīng)濟(jì)性優(yōu)勢

我國各民族有種類繁多的民俗體育項目，僅在民間廣泛流傳的體育項目就過百種，充分反映了中華民俗體育文化內(nèi)涵的豐富性和形式的多樣性。由于其所具有的多元化特征，可供不同性別、年齡、興趣愛好的學(xué)生自由選擇參與形式進(jìn)行鍛煉和運動。經(jīng)濟(jì)性優(yōu)勢主要體現(xiàn)在兩個方面：第一，民俗體育活動具有其它體育活動所具有的增強(qiáng)體質(zhì)、防病健身、調(diào)整身心、陶冶情操等功能；第二，民俗體育活動因具有內(nèi)容豐富、簡單實用、易學(xué)易開展等特點，跳皮筋、跳竹竿、爬桿、踢毽子、拔河、秧歌、民族舞蹈等等，這些項目可在幾乎不需額外投入的情況下進(jìn)行，因此在實施“陽光體育”的前提下，在普通高校中廣泛開展民俗體育，能從根本上解決體育場地受限、器材陳舊匱乏的問題。

3.2 普及性、娛樂性、趣味性優(yōu)勢

我國民俗體育具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，鮮明的民族性、濃郁的鄉(xiāng)土氣息以及自娛自樂的大眾方式，使其自然地產(chǎn)生了巨大的吸引力，吸引著越來越多的公眾參與，它使運動與娛樂、競技與游戲融為一體，豐富著人們的精神文化生活，有部分項目已走出國門被世界人民認(rèn)可接受，并廣泛傳播。隨著我國綜合國力的不斷增強(qiáng)、人民生活水平不斷提高，民俗體育活動在不同地方都得到了很好的發(fā)展，而且為其在普通高校普及推廣起到很好的示范作用[4]。娛樂性、趣味性是眾多的民俗體育項的共性，因其具有簡便易教、簡單易學(xué)、簡捷易賽的教學(xué)特點，不僅便于教師教學(xué)，在課余也有利于家長和學(xué)生的共同互動參與，為大學(xué)生體育生活方式的形成創(chuàng)造了良好條件，并提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

4 民俗體育課程的開展對大學(xué)生體育生活方式的影響

從民俗體育的優(yōu)勢可以看出，民俗體育為大學(xué)生體育生活方式的形成創(chuàng)造了良好條件，同時對大學(xué)生體育生活方式也會產(chǎn)生一定的影響。

4.1 認(rèn)知層面的影響

4.1.1 體育價值觀的改變

從單一到多元體育價值觀是人們以自身需要為尺度評價體育的根本觀點，既是體育需要的清晰流露，也是體育意識的集中體現(xiàn)，人們的體育健身需要與體育價值觀的形成是一對統(tǒng)一體，人們體育健身需要的多樣性和多層性決定了體育價值觀的多樣性和多層次性?，F(xiàn)有體育教學(xué)模式是以學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握某項體育技能、增強(qiáng)學(xué)生身體體制為教學(xué)目的的，學(xué)生體質(zhì)達(dá)標(biāo)率是衡量大學(xué)生體質(zhì)健康與否的唯一尺度，一周一次的體育課無法滿足大學(xué)生的體育需求，在這樣的教學(xué)模式下大學(xué)生的體育價值觀是單一的，而網(wǎng)絡(luò)體育信息的出現(xiàn)擴(kuò)展了大學(xué)生接觸體育知識和信息的渠道。由于大學(xué)生群體有著性別年齡、興趣愛好等方面的不同，對體育需求也有不同，民俗體育內(nèi)容的豐富多彩和形式的多樣滿足了大學(xué)生健身的不同需求，民俗體育的集體化和生活化特點使大學(xué)生的體育價值觀不再局限于單一的以強(qiáng)身健體為鍛煉目標(biāo)，運動養(yǎng)身、調(diào)節(jié)精神、人際交往和個性發(fā)展也為大學(xué)生所重視。民俗體育使他們對體育鍛煉動機(jī)有了較明確的意識，逐步形成健康積極的體育鍛煉動機(jī)，形成綜合化、生活化的體育價值觀[5]。

4.1.2 體育鍛煉意識的改變

大學(xué)生體育鍛煉意識的形成和發(fā)展受到社會、學(xué)校、家庭等各方面的影響，由于民俗體育的多樣化和娛樂性，大學(xué)生的獲知觀念由被動接受體育教育的灌輸，轉(zhuǎn)為主動去探索自己喜愛的民俗體育項目，參加體育活動的心態(tài)由“要我參加”向“我要參加”轉(zhuǎn)變。民俗體育使大學(xué)生不斷更新體育生活內(nèi)容，提高追求層次，通過民俗體育，越來越多的大學(xué)生都開始意識到體育運動在磨練人的意志品質(zhì)、塑造健全人格方面的積極作用，意識到終身體育和健康體育將給他們未來的生活帶來更精彩的人生，意識到體育運動是他們生活中不可缺少的一部分。

4.2 行為層面的影響

4.2.1 大學(xué)生體育行為向多元化方向發(fā)展

體育行為是人類有目的、有意識地利用各種手段和方法，為滿足某種體育需要而進(jìn)行的活動。體育行為的產(chǎn)生和發(fā)展，既受行為者內(nèi)在生理、心理條件制約，同時又受自然和社會文化的影響。現(xiàn)有的體育教學(xué)模式對大學(xué)生體育行為是以體育鍛煉為目標(biāo)，最終實現(xiàn)大學(xué)生體質(zhì)、身體素質(zhì)健康發(fā)展的單一性體育行為。每周一次的體育課使得他們的體育行為在空間結(jié)構(gòu)上是封閉的，時間形式上又呈現(xiàn)單一循環(huán)狀態(tài)。然而在網(wǎng)絡(luò)時代體育信息多元化對大學(xué)生的影響下，大學(xué)生體育生活行為發(fā)生很多變化，不斷融入社會多元因素，與多元思想的交流和融合，使得大學(xué)生體育行為在以體育鍛煉性為主的前提下，通過民俗體育衍生出體育休閑行為、體育養(yǎng)身行為、體育保健行為、體育社交行為、體育道德行為、民族精神行為等多元化體育行為。

4.2.2 大學(xué)生課外體育活動內(nèi)容更加豐富多彩。

大學(xué)生課外體育活動是大學(xué)生體育生活中一項重要內(nèi)容，課外活動內(nèi)容的多樣性決定了體育生活的多樣性。有學(xué)者通過調(diào)查得知：課外體育休閑和娛樂是大學(xué)生獲取體育信息的主要動機(jī)，分析其原因在于：首先現(xiàn)有大學(xué)體育教學(xué)大綱缺乏傳統(tǒng)性，都是些與時代性緊密相連的運動項目，如健美操、街舞、體育舞蹈、瑜伽、輪滑等時尚健身項目，傳統(tǒng)體育項目少之又少，使學(xué)生缺乏對傳統(tǒng)項目的認(rèn)識；其次教學(xué)大綱中規(guī)定的教授內(nèi)容在學(xué)習(xí)基本技術(shù)技能為目標(biāo)的基礎(chǔ)上，對已掌握該項目基本技能的學(xué)生來說，更希望深入學(xué)習(xí)，以求精進(jìn)的需求得不到滿足。民俗體育具有的傳統(tǒng)性和體育項目多樣性彌補(bǔ)了體育教學(xué)大綱存在的不足，滿足了大學(xué)生對體育不同興趣、愛好、不同身體素質(zhì)的多元化需求，使大學(xué)生課外體育活動內(nèi)容變得更加豐富多彩。

4.2.3 大學(xué)生體育組織形式逐步多樣

民俗體育的開展使大學(xué)生體育組織形式在時間上更加靈活，在活動場地選擇范圍上越來越廣，組織形式突破傳統(tǒng)班級授課模式，不再僅依賴于體育教師，個別化學(xué)習(xí)、協(xié)同學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)等形式大大提高了大學(xué)生參加體育活動的積極性和教學(xué)效果。同時在民俗體育的影響下部分學(xué)生自發(fā)組織、自籌資金建立踢毽子、輪滑、武術(shù)、民俗舞蹈等學(xué)生協(xié)會和各類體育項目的俱樂部，通過社會贊助，參加各種高校組織的大型比賽和各種商業(yè)性表演。民俗體育信息使大學(xué)生體育生活組織形式呈現(xiàn)多樣化狀態(tài)，使大學(xué)生在體驗運動帶給他們樂趣的同時，也加強(qiáng)了對體育健身和健康體育的認(rèn)識，有助于他們更積極地投身體育運動中去。

5 結(jié)論與建議

5.1 結(jié)論

（1）民俗體育課程的開展促進(jìn)高校體育課程貫徹“健康第一”、“終身體育”的指導(dǎo)思想。民俗體育由于其具有的健身性、娛樂性、趣味性、表演性等特點，使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性較高，有益于大學(xué)生養(yǎng)成“健康第一”、“終身體育”的體育生活方式。

（2）民俗體育貼近大學(xué)生群體的體育生活方式和觀念，受到大學(xué)生的認(rèn)可和喜愛，在一定程度上對大學(xué)生體育生活方式認(rèn)知層面和行為層面產(chǎn)生積極影響。

（3）民俗體育課程的開展促進(jìn)高校達(dá)成體育課程目標(biāo)，實現(xiàn)學(xué)生身心全面發(fā)展。民俗體育有著獨特的健身和養(yǎng)生效用，在使學(xué)生的身體得到鍛煉的同時，又受其中華傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)堅毅勇敢、頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)，形成健康的心理狀態(tài)，實現(xiàn)學(xué)生身心全面發(fā)展。因此，民族傳統(tǒng)體育運動中民俗體育項目在高?？梢蚤_發(fā)。

5.2 建議

充分利用體育場地和其他可利用資源。挖掘師資潛力，在一定范圍實施民俗體育師資培訓(xùn)和引進(jìn)教師資源。民俗體育場地器材與健身活動的有機(jī)結(jié)合。加強(qiáng)宣傳力度，讓學(xué)生了解所開設(shè)項目的特點。各校加強(qiáng)體育教師的綜合素質(zhì)考核與評價。加強(qiáng)課后反饋，對沒有學(xué)生或很少參加的課程項目予以取消，避免浪費師資以及器材場地。合理加大課程的多樣化，與普通高校體育選項課相協(xié)調(diào)。

[1]李雙銘，徐曉琴，張繼生．湖南省民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀與發(fā)展對策研究[J]．搏擊·武術(shù)科學(xué)，2010（8）．

[2]葉挺青．陽光體育與中學(xué)生體育生活方式形成的關(guān)系[J]．體育科學(xué)研究，2010（4）．

[3]涂傳飛．民間體育、傳統(tǒng)體育、民俗體育、民族體育的概念及其關(guān)系辨析[J]．武漢體育學(xué)院學(xué)報，2007（8）．

[4]魯 麗．民俗體育在河南省中小學(xué)“陽光體育”運動中的優(yōu)勢探究[J]．體育世界，2009（2）．

[5]常偉呂．網(wǎng)絡(luò)體育信息對大學(xué)生體育生活方式的影響[J]．中國成人教育，2010（4）．

[6]李紅梅． 普通高校民俗體育課程資源開發(fā)瓶頸與對策研究[J]．吉林體育學(xué)院學(xué)報，2011（3）．

The Influences of Folk Sports Curriculum on College Students'Sports Lifestyle

Li Panmei
（P.E.School of Hunan Normal University,Changsha Hunan 410012,China）

In order to reveal the influences of folk sports on College Students'sports lifestyle,using the methods of literature and logical analysis,through students'sports lifestyle formed in the subjective and objective conditions as well as the folk custom sports than other sports advantage analysis,the paper expounds the development of folk sports on college students'sports lifestyle and behavior level and the influence of cognitive level.The results show that:the university period is the individual sports lifestyle form key stage,folk sports on college students'sports lifestyle formation has positive effect,colleges and universities should seriously carry out the good folk sports to promote the formation of sports lifestyle of college students.

Folk Sports Curriculum Sports lifestyle of college students influence

G85

A

1004—5643（2012）07—0101—03

湖南省高等學(xué)?？茖W(xué)研究項目，項目編號：10C0965。

李攀美（1987～），女，在讀碩士研究生。研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。