對武術(shù)“標(biāo)準(zhǔn)化”理念的解析
——從武術(shù)國際化傳播的視角

朱益蘭 吳 松

(1.蘇州大學(xué)體育學(xué)院，江蘇 蘇州 215021；2.江蘇省蘇州中學(xué)體育組，江蘇 蘇州 215007)

對武術(shù)“標(biāo)準(zhǔn)化”理念的解析
——從武術(shù)國際化傳播的視角

朱益蘭1，2吳 松1

(1.蘇州大學(xué)體育學(xué)院，江蘇 蘇州 215021；2.江蘇省蘇州中學(xué)體育組，江蘇 蘇州 215007)

文章運用文獻資料法，以武術(shù)“標(biāo)準(zhǔn)化”作為研究對象，從武術(shù)國際化傳播與發(fā)展的角度對武術(shù)“標(biāo)準(zhǔn)化”理念的基本內(nèi)涵、實踐意義以及基本表現(xiàn)等內(nèi)容進行了較為深入的闡述。研究指出：武術(shù)“標(biāo)準(zhǔn)化”是基于有效實現(xiàn)武術(shù)國際化傳播，并針對規(guī)章制度、計劃構(gòu)想、組織結(jié)構(gòu)和具體實施等環(huán)節(jié)制定和建立一系列的標(biāo)準(zhǔn)體系和標(biāo)準(zhǔn)化的系統(tǒng)；在武術(shù)國際化傳播的過程中，“標(biāo)準(zhǔn)化”可以被解構(gòu)為“統(tǒng)一”、“簡化”、“協(xié)調(diào)”、“優(yōu)化”的理念體系；通過制定和實施統(tǒng)一、嚴(yán)格的量化標(biāo)準(zhǔn)，可以有效地推動武術(shù)的國際化進程。

武術(shù) 標(biāo)準(zhǔn)化 國際化傳播 理念

引言

自2006年國家標(biāo)準(zhǔn)委發(fā)布《國家標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展綱要》之后，我國各項事業(yè)、各種行業(yè)便紛紛開始了“標(biāo)準(zhǔn)化”建設(shè)，從國家到行業(yè)都在建立自身的標(biāo)準(zhǔn)以謀求更大的發(fā)展。例如：經(jīng)濟發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)化、農(nóng)業(yè)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)化、工業(yè)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)化、社會公共事業(yè)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)化……。在“十五”期間，我國的“標(biāo)準(zhǔn)化”建設(shè)取得了令人矚目的成績和長足的進步，為我國經(jīng)濟、政治、社會等各項事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用。就在2011年，武術(shù)也迎來了屬于自己的“標(biāo)準(zhǔn)化年”。2011年3月，時任國家體育總局武術(shù)運動管理中心主任、武術(shù)協(xié)會主席、國家武術(shù)研究院院長高小軍在中國武術(shù)協(xié)會主席和秘書長聯(lián)系會議上，進行了《樹立大武術(shù)觀、加強標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，推動武術(shù)事業(yè)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展》的報告，提出了“針對武術(shù)工作的實際情況，做出了將2011年作為武術(shù)工作標(biāo)準(zhǔn)化年的安排”。至此，武術(shù)也被納入到“標(biāo)準(zhǔn)化”工作體系，由此掀開了當(dāng)代武術(shù)發(fā)展的嶄新一頁。高小軍指出：“標(biāo)準(zhǔn)化是一切工作的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代化的必然要求……實行標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)是武術(shù)事業(yè)當(dāng)務(wù)之急的重要工作……。”[1]那么，對于武術(shù)的國際化傳播與推廣這一我國當(dāng)前武術(shù)事業(yè)中的重要規(guī)劃而言，“標(biāo)準(zhǔn)化”自然也成為其工作的核心內(nèi)容和具體要求。為此，如何對武術(shù)“標(biāo)準(zhǔn)化”這一理念進行準(zhǔn)確而深入的認知，便成為了一個首要的研究內(nèi)容，這也是今后如何開展武術(shù)“標(biāo)準(zhǔn)化”工作的前提和基礎(chǔ)。

1 武術(shù)“標(biāo)準(zhǔn)化”理念的基本內(nèi)涵

國家武管理中心所提出的武術(shù)“標(biāo)準(zhǔn)化”是指：為競賽、訓(xùn)練、活動、服務(wù)、裝備管理制定通用統(tǒng)一的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，針對武術(shù)的表現(xiàn)形態(tài)做出的統(tǒng)一化的規(guī)范和限定，并通過各種“武術(shù)標(biāo)準(zhǔn)”確定下來。這是對武術(shù)“標(biāo)準(zhǔn)化”理念作出的闡述。通過對這一理念的推敲，我們不難發(fā)現(xiàn)“標(biāo)準(zhǔn)化”在新的歷史時期所具有的當(dāng)代價值和意旨。

首先，武術(shù)“標(biāo)準(zhǔn)化”是具有高度“綱領(lǐng)性”的理念。“標(biāo)準(zhǔn)化”的提出預(yù)示著，國家武術(shù)主管部門會對目前尚存的各類武術(shù)拳種、武術(shù)流派進行“統(tǒng)一化”的組織和管理，通過制定具體的“標(biāo)準(zhǔn)”來規(guī)劃和實現(xiàn)各類武術(shù)拳種和武術(shù)流派的共同發(fā)展。因此，“標(biāo)準(zhǔn)化”是武術(shù)主管部門開展武術(shù)工作的具體綱要，是進一步推動武術(shù)事業(yè)全面發(fā)展的重要保障。

其次，武術(shù)“標(biāo)準(zhǔn)化”是具有高度“指導(dǎo)性”的理念?！皹?biāo)準(zhǔn)化”的提出意味著由武術(shù)“標(biāo)準(zhǔn)化”建設(shè)所制定出的各種“武術(shù)標(biāo)準(zhǔn)”將成為各項武術(shù)工作開展時都必須遵循的規(guī)范與限定。無論是對于武術(shù)的本土化傳承而言，還是對于武術(shù)的國際化傳播而言，都必須以“武術(shù)標(biāo)準(zhǔn)”為工作的重要內(nèi)容和依據(jù)。因此，“標(biāo)準(zhǔn)化”如同一種參照指標(biāo)，能夠指導(dǎo)各項武術(shù)工作的具體實施。

最后，武術(shù)“標(biāo)準(zhǔn)化”是具有高度“實踐性”的理念?！皹?biāo)準(zhǔn)化”的提出表明了，國家武術(shù)管理部門將會從武術(shù)工作的操作層面入手，以統(tǒng)一的“武術(shù)標(biāo)準(zhǔn)”作為開展武術(shù)工作的具體方式和措施，并借助“可操作性”的指標(biāo)來規(guī)范、評價和監(jiān)控各項武術(shù)工作的實施。因此，“標(biāo)準(zhǔn)化”是從武術(shù)工作開展的具體化操作出發(fā)，以“實踐性”為考量的工作方針。

2 武術(shù)“標(biāo)準(zhǔn)化”理念的實踐意義

《標(biāo)準(zhǔn)化“十一五”發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出：“標(biāo)準(zhǔn)化既是實現(xiàn)現(xiàn)代化生產(chǎn)的必要條件，又是實現(xiàn)專業(yè)化生產(chǎn)的重要條件。任何一個國家要組織現(xiàn)代化、社會化的大生產(chǎn)和實現(xiàn)科學(xué)管理都離不開標(biāo)準(zhǔn)化工作”。由此可知，“標(biāo)準(zhǔn)化”建設(shè)是任何事業(yè)或者任何工作實現(xiàn)“現(xiàn)代化”、“專業(yè)化”和“科學(xué)化”發(fā)展的需要。對于武術(shù)同樣如此，“現(xiàn)代化”、“專業(yè)化”和“科學(xué)化”發(fā)展是當(dāng)前武術(shù)工作的核心目標(biāo)，因此，武術(shù)的發(fā)展離不開“標(biāo)準(zhǔn)化”。

就武術(shù)的價值來看，無論是作為一項體育事業(yè)，還是作為一項文化事業(yè)，它對于當(dāng)代中國的社會發(fā)展都具有著十分重要的意義。作為一項體育事業(yè)，武術(shù)是具有特殊性的民族傳統(tǒng)體育項目，是對外展示我國本土體育的重要窗口；作為一項文化事業(yè)，武術(shù)是最具典型性的傳統(tǒng)文化，是對外推介我國優(yōu)秀文化的重要途徑。因此，對于武術(shù)的國際化傳播而言，它不僅是純粹意義上的體育交流，也是中國文化對外交流的重要組成。因此，武術(shù)所肩負的使命使得武術(shù)的國際化傳播工作需要不斷走向“現(xiàn)代”、專業(yè)”和“科學(xué)”。

基于“標(biāo)準(zhǔn)化是為了適應(yīng)科學(xué)發(fā)展和合理的組織管理的需要，在規(guī)章、計劃、結(jié)構(gòu)和操作過程的質(zhì)量、規(guī)格、通用等方面規(guī)定的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)”[2]，所以，為了更好地實現(xiàn)武術(shù)在國際化傳播過程中的“現(xiàn)代化”、“專業(yè)化”和“科學(xué)化”發(fā)展，我們自然需要針對武術(shù)國際化傳播的規(guī)章制度、計劃構(gòu)想、組織結(jié)構(gòu)和具體實施等環(huán)節(jié)制定或建立一些列的標(biāo)準(zhǔn)體系和標(biāo)準(zhǔn)化的系統(tǒng)，通過實施統(tǒng)一的、嚴(yán)格的量化準(zhǔn)則來適應(yīng)和滿足武術(shù)國際化發(fā)展的需要。因此，通過武術(shù)“標(biāo)準(zhǔn)化”能夠有效地實現(xiàn)武術(shù)國際化傳播的“現(xiàn)代化”、“專業(yè)化”和“科學(xué)化”發(fā)展。從另一方面而言，武術(shù)國際化傳播的“標(biāo)準(zhǔn)化”水平也將成為衡量武術(shù)國際化水平的重要標(biāo)志。

3 武術(shù)“標(biāo)準(zhǔn)化”理念的具體表現(xiàn)

3.1 武術(shù)“標(biāo)準(zhǔn)化”表現(xiàn)為一種“統(tǒng)一”的理念

“標(biāo)準(zhǔn)化的本質(zhì)特征是統(tǒng)一”[3]，其目的是為了使得對象的表現(xiàn)形態(tài)歸并為一種或限定在一定范圍內(nèi)的標(biāo)準(zhǔn)化形式。在武術(shù)國際化傳播的實踐活動中，我們可以依據(jù)相應(yīng)的時期和相應(yīng)的條件，針對武術(shù)的技術(shù)體系、競賽機制、推廣方式、管理模式等方面的諸多內(nèi)容制定相對“統(tǒng)一化”的標(biāo)準(zhǔn)，使得武術(shù)的傳播活動具有“一致性”、“規(guī)范性”，并把這種“一致性”、“規(guī)范性”通過標(biāo)準(zhǔn)化的形式確定下來，使之在相應(yīng)的范圍內(nèi)得以開展和實施。

例如，在傳播武術(shù)技術(shù)(即武術(shù)中某一種拳種或者某一類套路)時，可依據(jù)現(xiàn)階段武術(shù)的國際化程度，創(chuàng)編出一套統(tǒng)一的武術(shù)技術(shù)體系，包括相關(guān)的基本功的練習(xí)內(nèi)容、技術(shù)動作組合的練習(xí)內(nèi)容、套路的練習(xí)內(nèi)容等，使其形成“統(tǒng)一化”、“標(biāo)準(zhǔn)化”的“標(biāo)準(zhǔn)”，這將有利于提高武術(shù)技術(shù)傳播的效率。再比如，建立武術(shù)服裝、器械的“統(tǒng)一化”標(biāo)準(zhǔn)，建立武術(shù)訓(xùn)練、競賽場地的“統(tǒng)一化”標(biāo)準(zhǔn)，建立武術(shù)術(shù)語的“統(tǒng)一化”標(biāo)準(zhǔn)等等，都是具有“實效性”的舉措，這些標(biāo)準(zhǔn)作為武術(shù)“標(biāo)準(zhǔn)化”建設(shè)的實施路徑，必將能夠有效地促進武術(shù)的國際化傳播進程。

與此同時，我們還應(yīng)當(dāng)指出的是，在武術(shù)國際化傳播過程中建立起的這種“統(tǒng)一化”標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)是“相對的”一種規(guī)范，它只能適用于一定時期和一定條件。隨著時代的發(fā)展和環(huán)境的改變，武術(shù)“統(tǒng)一化”的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是具有“可變性”的，這是始終保持武術(shù)向著更高水平提高和發(fā)展的需要，也是武術(shù)國際化發(fā)展的必然趨勢。

3.2 武術(shù)“標(biāo)準(zhǔn)化”表現(xiàn)為一種“簡化”的理念

簡化，是指在不改變“標(biāo)準(zhǔn)化對象”的物的本質(zhì)和功能的前提下，從其表現(xiàn)形式和結(jié)構(gòu)上針對“多樣性”和“復(fù)雜性”作出的一種精簡化處理。這種精簡化處理是應(yīng)對“事物的多樣化發(fā)展趨勢”[4]作出的能動反應(yīng)。

眾所周知，中國武術(shù)博大精深，僅僅是“源流有序、拳理明晰、風(fēng)格獨特、自成體系”的拳種就有129個。同時，由于我國地域遼闊，東、西、南、北地理相異，“形成了風(fēng)格各異的區(qū)域文化氛圍”[5]，這造就了武術(shù)“同一拳種衍生出同源異流的多種拳術(shù)形式”[6]，因此，武術(shù)具有“多樣性”和“復(fù)雜性”的顯著特征。然而，“多樣性”、“復(fù)雜性”有時也會成為一種“負擔(dān)”，往往容易對受眾者造成一種阻礙，令他們在學(xué)習(xí)中無所適從，甚至產(chǎn)生“武術(shù)太難！”“武術(shù)太復(fù)雜！”等心理，對武術(shù)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生負面影響。鑒于此，在武術(shù)國際化傳播的過程中，需要針對武術(shù)的“多樣化”、“復(fù)雜化”做出能動反應(yīng)反應(yīng)——精簡化處理，即簡化。

就武術(shù)而言，“簡化”是指在不改變武術(shù)本質(zhì)和功能前提下，簡化武術(shù)的技術(shù)形態(tài)和技術(shù)結(jié)構(gòu)，讓受眾者可以較為容易的接受、學(xué)習(xí)和掌握。例如，在武術(shù)國際化傳播過程中，可通過簡少武術(shù)套路的技術(shù)動作的數(shù)量讓受眾者更容易記住套路，通過降低武術(shù)技術(shù)動作的難度讓受眾者更快掌握技術(shù)動作，通過簡化武術(shù)的技法的變化讓受眾者更容易掌握武術(shù)的技法形式……等等。在秉承循序漸進的原則下，通過由簡入難的方式學(xué)習(xí)武術(shù)，會取得更為高效的傳播效率。

3.3 武術(shù)“標(biāo)準(zhǔn)化”表現(xiàn)為一種“協(xié)調(diào)”的理念

“協(xié)調(diào)”的目的是為了“維系一種相對的平衡和穩(wěn)定”[7]，即力圖在事物的內(nèi)部和外部建立起一種“相互一致、相互適應(yīng)、相互平衡”的關(guān)系。在武術(shù)國際化傳播過程中，“協(xié)調(diào)”是一種掌控職能的表現(xiàn)，其主要體現(xiàn)在我國武術(shù)主管部門在引領(lǐng)武術(shù)發(fā)展導(dǎo)向、組織武術(shù)傳播形式和執(zhí)行武術(shù)推廣等具體的工作中。

作為武術(shù)源起國，我們應(yīng)當(dāng)主動承擔(dān)起武術(shù)在世界范圍內(nèi)發(fā)展的“宏觀調(diào)控”的主導(dǎo)者的角色，即能夠從全球化的視野出發(fā)，建立具有普遍適用性的協(xié)調(diào)機制，從而保障全球145個武術(shù)會員國的武術(shù)活動實現(xiàn)協(xié)調(diào)、統(tǒng)一發(fā)展。這種“協(xié)調(diào)”原則在實踐過程中可以表現(xiàn)為以下諸多的方面：通過組織和策劃各種國際賽事，引導(dǎo)和規(guī)范國際武術(shù)的發(fā)展方向；通過委派中國教練員、培訓(xùn)國外教練員、組織武術(shù)學(xué)習(xí)培訓(xùn)等活動向武術(shù)會員國提供技術(shù)援助，提高武術(shù)會員國國家的武術(shù)水平，以及通過武術(shù)代表團的出訪、邀請外國武術(shù)代表團的訪問等各種世界范圍的武術(shù)交流活動，緊密武術(shù)與世界各國武術(shù)之間的聯(lián)系……等等。

“協(xié)調(diào)”理念是一項具有實效意義的發(fā)展觀，也是一種具有世界意義的發(fā)展觀。武術(shù)的國際化傳播，旨在讓世界更多的人能夠認同武術(shù)，讓世界更多國家的人們能夠喜歡武術(shù)，讓世界更多國家的人能夠參與武術(shù)。所以，通過推行“標(biāo)準(zhǔn)化”建設(shè)，以保障武術(shù)在世界各國的協(xié)調(diào)開展為目標(biāo)，是當(dāng)前武術(shù)主管部門在武術(shù)國際化發(fā)展工作中值得關(guān)注的重點。

3.4 武術(shù)“標(biāo)準(zhǔn)化”表現(xiàn)為一種“優(yōu)化”的理念

“優(yōu)化”是針對標(biāo)準(zhǔn)化的對象作出相關(guān)的設(shè)計與調(diào)整，使之能夠“在一定的范圍內(nèi)達到最佳秩序”[8](也可以表述為“最佳效益”)。在武術(shù)國際化傳播過程中，想要實現(xiàn)最理想的傳播效果，必須要對國際化傳播內(nèi)容，即“標(biāo)準(zhǔn)化的對象”——武術(shù)進行相應(yīng)的優(yōu)化。

事實上，影響武術(shù)國際化傳播的因素有很多，有來自武術(shù)自身的主觀因素，也有來自武術(shù)之外的客觀因素。如：武術(shù)在國外的傳播內(nèi)容、傳播的手段路徑、傳播的組織形式……，這些都是將要通過武術(shù)“標(biāo)準(zhǔn)化”建設(shè)加以改善的因素。因此，通過“標(biāo)準(zhǔn)化”建立與之相關(guān)的武術(shù)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、管理標(biāo)準(zhǔn)、工作標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容，對其進行不斷的“優(yōu)化”，完全可以有效地提高武術(shù)國際化傳播的效果。

例如，就傳播的手段路徑而言，目前在國內(nèi)已經(jīng)逐步實行的“中國武術(shù)段位制”這一具有極強“規(guī)范性”的制度，就可以有效指導(dǎo)、評價武術(shù)習(xí)練者的武術(shù)學(xué)習(xí)，這就極大地推動了武術(shù)在本土范圍的傳承與發(fā)展。這一優(yōu)化武術(shù)傳播的舉措也完全可以適用于武術(shù)國際化傳播的過程中，通過具體“量化”的標(biāo)準(zhǔn)和“定性”的指標(biāo)來指導(dǎo)、評價武術(shù)習(xí)練者的整個學(xué)習(xí)過程，無疑可以讓國外的武術(shù)習(xí)練者對武術(shù)保持學(xué)習(xí)的動力和強烈的熱情，令他們能夠長期堅持學(xué)習(xí)武術(shù)，這勢必會有效地促進武術(shù)國際化傳播的進程。此外，通過進一步加強對各種傳播武術(shù)的組織、社團的管理，予以“規(guī)范化”、“統(tǒng)一化”的監(jiān)督和管理，使其職能、規(guī)模、形式等不斷得以優(yōu)化，也將能夠積極有效地提高武術(shù)國際化傳播的效果。

4 結(jié)語

“標(biāo)準(zhǔn)是構(gòu)成國家核心競爭力的基本要素，是規(guī)范經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要技術(shù)制度”。隨著我國“國家標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展”這一發(fā)展戰(zhàn)略的不斷深入，勢必會給中國當(dāng)代社會發(fā)展帶來更為強而有力地推動。同樣，對于武術(shù)而言，“標(biāo)準(zhǔn)”同樣是一個具有核心競爭力的基本要素。武術(shù)“標(biāo)準(zhǔn)化“體系和系統(tǒng)的建構(gòu)，是迎合國家發(fā)展戰(zhàn)略做出的發(fā)展抉擇，它對于中國武術(shù)的全面發(fā)展是一項具有重大實踐意義的研究課題。2011年，武術(shù)“標(biāo)準(zhǔn)化”建設(shè)工作剛剛起步，對其理論和實踐的研究尚處于一個初級階段，這需要全國的武術(shù)工作者共同努力對其展開深入的探討?！皹?biāo)準(zhǔn)化”作為一種理念，將成為現(xiàn)階段武術(shù)發(fā)展的核心指引和推動中國武術(shù)的大發(fā)展。我們寄希望于通過武術(shù)的“標(biāo)準(zhǔn)化”的建設(shè)能夠為武術(shù)的發(fā)展開辟新的格局。在不遠的將來，隨著武術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系和系統(tǒng)的不斷完善，我們期待著我們所提出的武術(shù)的“標(biāo)準(zhǔn)”能夠成為一種世界性的“標(biāo)準(zhǔn)”，即實現(xiàn)“國家標(biāo)準(zhǔn)國際化”，這將是武術(shù)“標(biāo)準(zhǔn)化”的最終成功，也是武術(shù)國際化發(fā)展的最終目的，更加是武術(shù)真正走向世界的標(biāo)識。

[1]高小軍.樹立大武術(shù)觀加強標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)推動武術(shù)事業(yè)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展[EB/OL].http://www.qqgfw.com/NewsInfo.aspx?NewsID=1606.

[2]曹 彧.軟硬件并重建立體系——中國武術(shù)加快標(biāo)準(zhǔn)化步伐[N].中國體育報，2011-4-7.

[3]中國標(biāo)準(zhǔn)化協(xié)會主編.中國標(biāo)準(zhǔn)化通典(企業(yè)卷)[M].北京：中國大百科拳術(shù)出版社，2003(7)：2.

[4]李春田主編.標(biāo)準(zhǔn)化概論(第三版)[M].北京：北京人民大學(xué)出版社，1997：106.

[5]馮天瑜.中華文化史[M].上海：上海人民出版社，1990：404.

[6]王 崗.中國武術(shù)“博大精深”之詮釋[J].上海體育學(xué)院學(xué)報，2010(2)：57-61.

[7]中國標(biāo)準(zhǔn)化協(xié)會主編.中國標(biāo)準(zhǔn)化通典(企業(yè)卷)[M].北京：中國大百科拳術(shù)出版社，2003(7)：22.

[8]國家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會主編. 標(biāo)準(zhǔn)化工作手冊(第二版)[M].北京：中國標(biāo)準(zhǔn)出版社，2004(10)：451.

The Analysis of the Concept of Wushu Standardization——From the View of the International Transmission of Wushu

Zhu Yilan1，2Wu Song1
(1.College of Physical Education，Soochow University，Suzhou Jiangsu 215021，China;2.P.E Department of Jiangsu Provice Suzhou Middle School，Suzhou Jiangsu 215007，China)

With the method of literature,thee paper takes Wushu standardization as the object,conducts an in-depth exposition and discussion on the basic connotation,practical meaning and basic process of the concept of the Wushu standardization from the view of the internationalized transmission of Wushu.We find that:the Wushu standardization is a series of standard systems of the rules and regulations,the programs and ideas,the organizational structure and the specific measures for the internationalized transmission of Wushu;during the process of the internationalized transmission of Wushu,the Wushu standardization can be considered to be an ideological system including"unity","simplify","coordination"and"optimization";by formulating and implementing such quantitative standards,it's helpful to push the development of the internationalized transmission of Wushu.

Wushu the standardization the internationalized transmission idea

G85

A

1004—5643(2012)08—0014—03

1.朱益蘭(1983～)，女，在讀碩士研究生，中教一級。研究方向：體育教學(xué)與訓(xùn)練。2.吳 松(1983～)，男，博士，講師。研究方向：武術(shù)文化與發(fā)展。