我國(guó)社區(qū)健身武術(shù)傳播模式的探討

呂 偉 杜壽高 王鳴駿

（蘇州大學(xué)體育學(xué)院，江蘇 蘇州 215021）

我國(guó)社區(qū)健身武術(shù)傳播模式的探討

呂 偉 杜壽高 王鳴駿

（蘇州大學(xué)體育學(xué)院，江蘇 蘇州 215021）

武術(shù)傳播活動(dòng)是武術(shù)存在和發(fā)展的必要條件。由于武術(shù)館校主要是面向青少年，且大部分是脫產(chǎn)性質(zhì)，對(duì)大眾的方便性不足。教學(xué)點(diǎn)是武術(shù)的傳播場(chǎng)所，從傳播學(xué)的角度來(lái)講就是一種傳播的小環(huán)境，它可以為人們提供武術(shù)學(xué)習(xí)的便利條件，武術(shù)在這種有組織的形式中得到傳播。文章通過(guò)教學(xué)點(diǎn)模式在社區(qū)健身武術(shù)傳播中的特征分析，認(rèn)為教學(xué)點(diǎn)模式具有傳播對(duì)象較明確、組織的規(guī)范性、場(chǎng)所的固定性、指導(dǎo)的系統(tǒng)性等特征，提出了遵守國(guó)家法律法規(guī)，規(guī)范教學(xué)點(diǎn)的設(shè)立；加大教學(xué)點(diǎn)的宣傳力度；完善教學(xué)點(diǎn)的管理規(guī)章制度；加強(qiáng)社區(qū)健身武術(shù)教學(xué)點(diǎn)的指導(dǎo)員建設(shè)；立足于不同群體對(duì)武術(shù)健身的需求等社區(qū)健身武術(shù)教學(xué)點(diǎn)建設(shè)對(duì)策，為健身武術(shù)在社區(qū)中的傳播提供參考。

社區(qū) 武術(shù) 傳播

武術(shù)傳播活動(dòng)是武術(shù)存在和發(fā)展的必要條件。由于武術(shù)館校主要是面向青少年，且大部分是脫產(chǎn)性質(zhì)，對(duì)大眾的方便性不足。教學(xué)點(diǎn)是武術(shù)的傳播場(chǎng)所，從傳播學(xué)的角度來(lái)講就是一種傳播的小環(huán)境，它可以為人們提供武術(shù)學(xué)習(xí)的便利條件，武術(shù)就是在這種有組織的形式中得到傳播。在我國(guó)城市中，是否建立社區(qū)武術(shù)教學(xué)點(diǎn)成為影響武術(shù)社會(huì)化進(jìn)程的一個(gè)主要因素。查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，目前有關(guān)社區(qū)健身武術(shù)傳播模式研究還很少，特別是還查不到有關(guān)教學(xué)點(diǎn)模式研究文獻(xiàn)。本文通過(guò)教學(xué)點(diǎn)模式在社區(qū)健身武術(shù)傳播中的特征分析，提出建立社區(qū)健身武術(shù)教學(xué)點(diǎn)的對(duì)策，為健身武術(shù)在社區(qū)中的傳播提供參考。

1 社區(qū)健身武術(shù)教學(xué)點(diǎn)特征

1.1 傳播對(duì)象明確

教學(xué)點(diǎn)模式突出社區(qū)這一區(qū)域性特點(diǎn)，主要是這一社區(qū)的居民是通過(guò)社區(qū)生活圈將不同群體聯(lián)系在一起，傳播對(duì)象較明確些。有了明確的傳播對(duì)象，才能根據(jù)傳播對(duì)象的需求，選擇適宜的傳播內(nèi)容，從而達(dá)到最佳的傳播效果。

1.2 組織的規(guī)范性

組織傳播是社會(huì)武術(shù)傳播的重要形式之一。規(guī)范性是指凡是有人群的地方，每個(gè)人的一言一行，一舉一動(dòng)都有一定的規(guī)矩和標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)點(diǎn)模式是通過(guò)一定的形式組織起來(lái)的，屬于組織傳播的一種形式。而且是在一定規(guī)章制度之下，對(duì)習(xí)練者有一定的約束力，從而達(dá)到規(guī)范性的效果。

1.3 場(chǎng)所的固定性

武術(shù)在社會(huì)上傳播過(guò)程中必須具備一定的傳播場(chǎng)所。如果沒(méi)有固定的傳播場(chǎng)所，會(huì)限制人們接觸武術(shù)的便利機(jī)會(huì)，而社區(qū)健身武術(shù)教學(xué)點(diǎn)完全具備這一條件。社區(qū)健身武術(shù)教學(xué)點(diǎn)可以建立在小區(qū)、公園空地以及體育場(chǎng)所，這些地點(diǎn)相對(duì)固定，容易形成習(xí)武氛圍，而且遍布于城市社區(qū)的各個(gè)場(chǎng)所，有利于保障武術(shù)的大眾化進(jìn)程。

1.4 指導(dǎo)的系統(tǒng)性

通過(guò)對(duì)教學(xué)點(diǎn)的學(xué)習(xí)和鍛煉，使習(xí)練者不僅達(dá)到健身的目的，而且從掌握武術(shù)的基本功到掌握武術(shù)的健身套路，從不會(huì)到會(huì)，再到較系統(tǒng)掌握武術(shù)健身內(nèi)容和健身手段，起到一個(gè)比較全面的系統(tǒng)效果。這種效果是長(zhǎng)期的，而不是短暫的。

1.5 內(nèi)容的多樣性

教學(xué)點(diǎn)模式主要是根據(jù)社區(qū)的特點(diǎn)，選擇太極拳、武術(shù)拳操和傳統(tǒng)套路等教學(xué)內(nèi)容。還可以針對(duì)不同的傳播對(duì)象或抓住某一群體進(jìn)行武術(shù)傳播，使武術(shù)傳播的內(nèi)容和形式適應(yīng)這一群體的需要?？梢愿鶕?jù)鍛煉的目的、鍛煉的態(tài)度以及不同運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)的需要選擇武術(shù)內(nèi)容，使教學(xué)點(diǎn)的內(nèi)容呈多樣化發(fā)展。

2 社區(qū)健身武術(shù)教學(xué)點(diǎn)建設(shè)對(duì)策

2.1 遵守國(guó)家法律法規(guī)，規(guī)范教學(xué)點(diǎn)的設(shè)立

教學(xué)點(diǎn)的學(xué)習(xí)形式多是業(yè)余形式，以社區(qū)武術(shù)指導(dǎo)員授課為主，學(xué)員自學(xué)為輔。教學(xué)點(diǎn)的設(shè)立應(yīng)遵守國(guó)家法律法規(guī)，正確處理好社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，為提高社區(qū)健身武術(shù)教學(xué)點(diǎn)的教學(xué)質(zhì)量提供保證。

2.2 加大教學(xué)點(diǎn)的宣傳力度

信息化社會(huì)，充分借助和發(fā)揮大眾傳媒的作用，擴(kuò)大社區(qū)武術(shù)的影響力，提高居民對(duì)武術(shù)的認(rèn)知程度。社區(qū)健身武術(shù)運(yùn)動(dòng)是城市居民包括生活內(nèi)容、行為方式、生活空間等眾多因素的社會(huì)活動(dòng)，更關(guān)系到全民健身計(jì)劃能否順利實(shí)施。因此，要吸引社區(qū)居民的廣泛參與就必須加大教學(xué)點(diǎn)的宣傳力度?？梢酝ㄟ^(guò)宣傳社區(qū)武術(shù)健身的相關(guān)知識(shí)，推出武術(shù)健身運(yùn)動(dòng)處方，指導(dǎo)大眾武術(shù)健身練習(xí)，引導(dǎo)廣泛人群關(guān)注和參與社區(qū)武術(shù)活動(dòng)，使之成為社區(qū)居民參與武術(shù)活動(dòng)的理論指導(dǎo)，還可以在傳統(tǒng)節(jié)日推出適當(dāng)武術(shù)活動(dòng)或組織一定規(guī)模的教學(xué)點(diǎn)比賽等形式。通過(guò)這些形式以社區(qū)成員為參與主體的活動(dòng)，不僅滿足日益增長(zhǎng)的精神文化生活需要，而且還可以提高社區(qū)居民的個(gè)人健身意識(shí)和整體的全民健身意識(shí)，把社區(qū)武術(shù)發(fā)展提高到一個(gè)新的更豐富的層次。

2.3 完善教學(xué)點(diǎn)的管理規(guī)章制度

完善的規(guī)章制度有利于教學(xué)點(diǎn)走上規(guī)范化軌道。社區(qū)健身武術(shù)教學(xué)點(diǎn)應(yīng)對(duì)所有參與健身的人員建立資料庫(kù)，因人而宜制訂出切合教學(xué)點(diǎn)實(shí)際的各項(xiàng)規(guī)章制度和管理規(guī)定，充分依靠制度保障教學(xué)點(diǎn)運(yùn)作，這是社區(qū)健身武術(shù)教學(xué)點(diǎn)生存和發(fā)展的根本。當(dāng)然，在執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度和管理規(guī)定時(shí)，應(yīng)樹(shù)立以人為本的理念，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。

2.4 加強(qiáng)社區(qū)健身武術(shù)教學(xué)點(diǎn)的指導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)

加強(qiáng)社區(qū)健身武術(shù)教學(xué)點(diǎn)的指導(dǎo)員培訓(xùn)是提高社區(qū)居民健身效果的長(zhǎng)效措施。針對(duì)教學(xué)點(diǎn)這種特殊的教學(xué)組織形式，制定對(duì)教學(xué)點(diǎn)指導(dǎo)員的專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)計(jì)劃，培訓(xùn)方式應(yīng)靈活多樣。定期組織到開(kāi)展的較好地社區(qū)參觀、考察，開(kāi)展教學(xué)點(diǎn)研究和培訓(xùn)活動(dòng)。社區(qū)全民健身武術(shù)指導(dǎo)員的數(shù)量和質(zhì)量，在開(kāi)展全民健身武術(shù)運(yùn)動(dòng)中起到舉足輕重的作用，其自身專(zhuān)業(yè)業(yè)務(wù)水平的高低直接影響著社會(huì)健身武術(shù)教學(xué)點(diǎn)的建設(shè)。社區(qū)武術(shù)指導(dǎo)員是具有特殊性質(zhì)的人才，能夠以自身的武術(shù)運(yùn)動(dòng)理論和技術(shù)指導(dǎo)社區(qū)健身武術(shù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，增強(qiáng)社區(qū)居民科學(xué)健身意識(shí)，提高健身效果。因此，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有社區(qū)健身武術(shù)指導(dǎo)員的培養(yǎng)和利用，建立社區(qū)武術(shù)指導(dǎo)員網(wǎng)絡(luò)體系，將是加強(qiáng)社區(qū)健身武術(shù)教學(xué)點(diǎn)的管理與建設(shè)的重要內(nèi)容。

2.5 立足于不同群體對(duì)武術(shù)健身的需求

人們習(xí)武在很大程度上是從健身角度出發(fā)的，習(xí)武的目的就是為了達(dá)到健身目的。要面對(duì)不同群體需要的需求，社區(qū)武術(shù)要有不同的發(fā)展策略，細(xì)分武術(shù)健身市場(chǎng)，開(kāi)發(fā)出適合不同人群需要的武術(shù)健身項(xiàng)目，是武術(shù)健身內(nèi)容更加豐富，以吸引更廣泛的人群加入到社區(qū)武術(shù)活動(dòng)行列。如老年人口密度較大的社區(qū)，可以以健身養(yǎng)生及傳統(tǒng)武術(shù)和套路為鍛煉內(nèi)容。

3 結(jié)論

教學(xué)點(diǎn)模式具備實(shí)現(xiàn)社區(qū)健身武術(shù)傳播的傳播者、傳播內(nèi)容、傳播渠道和傳播對(duì)象四個(gè)要素。社區(qū)健教學(xué)點(diǎn)模式離不開(kāi)居民健身武術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展，并伴隨著社區(qū)居民健康生活、科學(xué)武術(shù)健身的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐過(guò)程而發(fā)展和提高，要依靠社會(huì)力量對(duì)社區(qū)健身武術(shù)教學(xué)點(diǎn)實(shí)行自我管理、自我經(jīng)營(yíng)、自我服務(wù)。

[1]張永明等．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下城市社區(qū)武術(shù)活動(dòng)模式研究[J]．佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2008（5）．

[2]劉 舟，王巧玲． 武漢市城市社區(qū)武術(shù)健身活動(dòng)現(xiàn)狀分析[J]．吉林體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（5）．

[3]邵 夏，趙光圣． 全民健身下的健身武術(shù)與社區(qū)體育活動(dòng)[J]．山西師大體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（S1）．

[4]尹海立．煙臺(tái)市社區(qū)居民開(kāi)展武術(shù)健身活動(dòng)的現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策的研究[J]．哈爾濱體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（1）．

[5]賈 亮，李富剛．我國(guó)城市社區(qū)武術(shù)發(fā)展的研究[J]．搏擊·武術(shù)科學(xué)（學(xué)術(shù)版），2005（1）．

On China's Transmission Mode of Fitness Wushu in Communities

Lv Wei Du Shougao Wang Mingjun
（P.E.School of Nanjing University of Technology,Nanjing Jiangsu 210009）

Transmission activities of Wushu are the necessary conditions for its existence and development.As the Wushu schools are mainly for young people,and mostly are full-time,they lack of public convenience.From the perspective of communication,it is more convenient for people to learn Wushu in teaching places,and Wushu can be transmitted in this kind of organized way.Through analyzing the features of Wushu Teaching Place Mode in communities,this essay points out that Teaching Place Mode has the following features---specific transmission objects,normative organization,fixed teaching places,systematic guidance,etc.It also suggests that people should comply with national laws and regulations,regulate the establishment of teaching points,increase the propaganda of teaching point,improve the management rules and regulations of the teaching places,strengthen the construction of community Wushu instructors and base on the needs of different groups.

community Wushu transmission

G85

A

1004—5643（2012）01—0053—02

1.呂 偉（1960～），男，講師。研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。