讓悲劇不再重演——《朗讀者》多層主題解讀

⊙趙亞珉 張 軍［南京信息工程大學(xué)語言文化學(xué)院， 南京 210044］

作 者：趙亞珉，南京信息工程大學(xué)語言文化學(xué)院教授，博士，碩士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)橥鈬膶W(xué)與文論；張 軍，南京信息工程大學(xué)語言文化學(xué)院副教授，博士，碩士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)橥鈬膶W(xué)與文論。

曾被譯成三十九種語言并榮登《紐約時報》暢銷書排行榜冠軍寶座的第一本德語小說是德國作家本哈德·施林克的二戰(zhàn)題材小說《朗讀者》。作品以獨(dú)特的視角，莊重的文筆，使人感受到“心靈的調(diào)整和洗禮”①。其沉靜大氣的敘事風(fēng)格，在單純的故事情節(jié)背后，卻蘊(yùn)含著豐富的主題、凝重的歷史感，直指人性深處，拷打著戰(zhàn)后的人的良知和道德，觸發(fā)人們對戰(zhàn)爭無盡的思考。

一、生死主題

第二次世界大戰(zhàn)是人類歷史上死傷人數(shù)最多的戰(zhàn)爭，大約有7000萬人死亡，作為戰(zhàn)爭罪魁禍?zhǔn)椎牡聡?，死傷人?shù)達(dá)到2800萬。不管當(dāng)初發(fā)動戰(zhàn)爭的口號多么動人，死亡是戰(zhàn)爭的直接代價，生死也因之成為戰(zhàn)爭題材文學(xué)作品的永恒主題。毋庸置疑，所有的戰(zhàn)爭都是殘酷、無人性的?；仡檻?zhàn)爭，當(dāng)年的無數(shù)犧牲似乎都不再有價值，不再有意義，都隨著戰(zhàn)爭的結(jié)束，成為過眼云煙。然而，對于漢娜來說，戰(zhàn)爭硝煙遠(yuǎn)去，生死考驗(yàn)卻重新開始。

值得人深思的是漢娜面對生死的態(tài)度轉(zhuǎn)變。在堅強(qiáng)地挨過了十八年囹圄生活，即將重沐自由時，她卻理智地選擇了自殺。在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭歲月，她曾經(jīng)主宰著多人的生死。在她看來這都是理所當(dāng)然的事情，她的思維和行動服從于她的角色和完成任務(wù)的天職。然而，戰(zhàn)后的審判改變了這一切。牢獄生活使她開始了朗讀，開始了明理，隨之也開始反思……在忍辱偷生和凜然死去的抉擇中，漢娜毅然選擇了尊嚴(yán)，選擇了悲壯地離去。在這里，哈姆雷特的生死拷問在漢娜面前重演，但她做出了與憂郁王子不同的選擇，她拒絕了憐憫，選擇了死亡——如此從容、如此平靜。在她看來，死亡只不過是超越艱難歲月的一條途徑。②漢娜的自殺為《朗讀者》畫上了凝重的句號。

二、愛情與性主題

男女主人公的關(guān)系即使在當(dāng)今也是非主流、令人震撼的：米夏是十五歲的德國少年，漢娜是一個年齡與其母親相當(dāng)?shù)娜鶜q女人；他們一個是德國名牌大學(xué)的優(yōu)等生，另一個則是大字不識的文盲；一個是以捍衛(wèi)正義為天職的律師，一個是雙手曾沾滿無數(shù)無辜者鮮血的納粹看守。但他們的確深深地充滿激情地相愛了。事實(shí)再次印證了那個顛簸不破的真理：愛情很浪漫，愛情亦很簡單，無非就是兩個人的兩情相悅，與世俗的地位、學(xué)歷、身份等毫無關(guān)系。在對該小說的多層次解讀中，人們普遍讀到了愛。毋庸置疑，在這部批評家眼里有著濃厚的政治象征意味的小說，人們更愿意看到預(yù)示人間美好生活的愛情故事：與其他愛情小說一樣，他們的愛情故事同樣包含著愛與性、愛的背叛、愛的死亡、愛的遺忘與愛的無奈，同樣是無言的悲劇性的愛情結(jié)局。

米夏與漢娜之間發(fā)生的歡愉而短暫的情感經(jīng)歷，在世人眼里也許就是“不倫之愛”，一個畸戀故事，一段令人難以啟齒的情愛往事。③王蒙先生曾經(jīng)說過，墜入愛河中的男女多少都有神經(jīng)病的表現(xiàn)，沉醉于狂熱愛情中的米夏和漢娜亦是如此。她把“襪子卷過小腿肚，卷過膝蓋，提到大腿。他目不轉(zhuǎn)睛地盯著她……”④這也許就是少年米夏眼中朦朦朧朧的愛情。在他看來，漢娜的一切都那么美好。理智地分析，在米夏此時的愛里性的成分可能更多。但他不懂這些，他只愿意永遠(yuǎn)和她在一起。事實(shí)上，愛情何嘗不是性與占有，以及夾雜其中的狂熱？“我們朗讀、淋浴、做愛、并臥，一切打開我們之間的親密大門的，我們都做對了?！雹菰谥心昝紫牡挠洃浝?，那時的他整天殷殷期盼的是夜幕的降臨。因?yàn)榈搅四菚r，“我們首先是做愛，然后入睡，接著醒來，再做愛，再入睡，再醒來，周而復(fù)始，夜以繼日”⑥。米夏迷戀“她有一副非常健康強(qiáng)壯而又特別富有女人味的身材”，還有“她的姿態(tài)和舉止”以及她“以一種安詳穩(wěn)重的韻律”而行事的方式，留給人的永遠(yuǎn)是“舒緩流麗，嫵媚生姿，風(fēng)情萬種”⑦。沉浸在愛情之中的米夏還幼稚地模仿當(dāng)時的大詩人，獻(xiàn)給漢娜一首充滿稚氣卻感情真摯的詩：“與君同心/兩心相互來占有//與君同寢/兩情相互來占有//與君同死/人生相互來占有//與君分袂/各自東西不回首?！雹嗪茱@然，米夏的愛里充滿了少年的單純，初戀的青澀，欲望的強(qiáng)烈，無限的依戀和生活的美好。

隨著時間的流逝，愛情不再是兩人之間的唯一維系，朗讀成了貫穿全書的核心線索，從而改變了戰(zhàn)后的雙方。朗讀伴隨著他們經(jīng)歷了凄苦的戰(zhàn)爭歲月，跨越了監(jiān)獄的高墻，也跨越了諸如秘密、現(xiàn)實(shí)、政治等滾滾紅塵，成為成年后的米夏對漢娜進(jìn)行拯救的有效方式，也是拯救自己免于“冷漠無情和極端敏感并存”狀態(tài)的唯一選擇。在以后漫長歲月里，雖然他們?nèi)匀簧類壑鴮Ψ?，并視彼此為精神?dǎo)師，然而他們的的確確在互相傷害和背叛?！八麄兎謩e扮演了成長者、朗讀者、背叛者、癡戀者、負(fù)罪者和受害者等角色，這些角色混合在一起，形成了兩個斑駁、豐滿的成長主人公形象。”⑨朗讀跨越了時空使他們靈魂相守，密不可分，朗讀也喚回了他們已然冷漠的心靈，成為他們之間愛的救贖。

三、文明與愚昧主題

讀者可能都有一個深刻的印象，那就是漢娜的文盲身份害了她自己。漢娜嚴(yán)厲斥責(zé)米夏讀書“白癡”無用論的聲調(diào)如在耳畔，漢娜站在米夏父親書房面對書架佇立的身影亦歷歷在目，貫穿整個故事的瑯瑯的讀書聲余音不絕。世間文明的象征——知識以具象的形式展現(xiàn)在讀者面前：書、書架、書房以及伴之不絕的朗讀。書，是人類進(jìn)步的階梯?？墒?，在漢娜的世界里，沒有書，沒有教育，沒有文明，只有伴隨著無知的愚昧。為了隱瞞自己的文盲身份，她改變了職業(yè)，從而也改變了她的一生。她崇尚文明，在與米夏熱烈的性愛前，在集中營里，在監(jiān)獄中，她無時無刻不在朗讀。朗讀無形中成為她的存在方式。愚昧，讓她失去了理性與判斷，更讓她承受比別人更嚴(yán)厲的懲罰。

在米夏的不斷朗讀中，漢娜學(xué)會了書寫，也學(xué)會了反思。朗讀，影響了她的一生。然而，成年米夏觀察著這一切。在世人眼里的大學(xué)生、法官、成功者，只有他最了解漢娜的境況，深知漢娜擔(dān)當(dāng)罪責(zé)的苦衷，也只有他最有可能成為漢娜的拯救者。令人遺憾的是，老練世故的他出于自私，什么也沒做。這樣，漢娜進(jìn)了監(jiān)獄，開始了修道院式的生活。讓米夏始料未及的是，他自己的生活也因之發(fā)生巨變：對漢娜的思念，使他失去正常的婚姻和家庭；對漢娜的愧疚，使得他的事業(yè)一蹶不振。他試圖忘記漢娜，盡管漢娜這個名字已經(jīng)深深鐫刻在他的靈魂深處，然而一切都是徒然。于是他開始朗讀，為漢娜寄朗讀磁帶。僅此而已。盡管他知道漢娜苦苦期待他的來信，他卻從未動筆，更不要說親自去探視她。是的，他“不但把探監(jiān)拖延下去，還根本是想逃避”⑩。米夏，以一個文明人的視角，俯視著漢娜。漢娜，在擁有了知識和尊嚴(yán)之后，卻決然地告別這個充斥著喧嘩與騷動的文明世界。漢娜以自己的方式堅守著自己的理想。所以，漢娜的死絕非一般普通上的懺悔，而是靈魂的升華，暗示著漢娜對現(xiàn)實(shí)的絕望和對人性的幻滅。

漢娜的自殺，證明了對過去的真正意義上的反思。文明讓漢娜的精神得到重生，也讓漢娜的肉體走向死亡。此時，施林克天才般地選擇“朗讀”作為小說的主線，不僅在作品中設(shè)置了多重懸念，也寓意著對文明、人性的深刻思考。?在有些人眼里，漢娜的死讓人有種猝不及防的心碎和不可名狀的凄涼。但在某種意義上，漢娜的死又是完美的終結(jié)和沉思的開始?，促使?jié)h娜發(fā)生變化的，正是以朗讀和思考所代表的文明的力量。

四、罪與罰主題

其實(shí)，小說塑造的漢娜是個典型的普通人，出身社會的下層階級，從事過多種職業(yè)，偶然中當(dāng)了納粹集中營看守。在與米夏初識時，米夏身患黃疸病痛倒地，她主動上前攙扶他幫助他；在有軌電車公司工作時她是個好員工；在集中營當(dāng)看守時，她挑選一些姑娘為她們朗讀，為她們減輕工作量，安排她們吃住舒服一些，最后死得輕松一些。我們從中可以看出漢娜的善心。不過，在面對集中營中那次決定生死的選人的審判時，漢娜的表現(xiàn)卻是如此出人意料。按照慣例，她所在的集中營每月要向奧斯維辛集中營送去六十名囚犯。她明白，奧斯維辛意味著死亡之所。很顯然，她的決定將關(guān)聯(lián)著多人的生死。但她嚴(yán)格地恪守職責(zé)，從自己管轄的犯人中挑出了合適的人選。當(dāng)被問及自己行為的意義時，她有她冷靜的邏輯：老人要給新人騰地方，那就意味著她們必須死。在漢娜看來，她沒有其他選擇，那是她的職責(zé)所在。很顯然，此時的漢娜身上存在著一種被德國女作家漢娜·阿倫特所定義的“平庸的惡”——她既非十惡不赦的惡人，也無任何的害人動機(jī)，加入黨衛(wèi)隊(duì)僅僅是她辛苦找到的一份工作，僅此而已。然而，她卻又實(shí)實(shí)在在充當(dāng)了納粹分子屠殺無辜者的幫兇，目睹著鮮活的生命遭到毀滅卻表現(xiàn)得無動于衷。漢娜的行為，實(shí)際上正符合“平庸的惡”的特性，即“無思”狀態(tài)——不能把握當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，從而無法進(jìn)行想象和判斷的狀態(tài)。

《朗讀者》對那段慘絕人寰的往事采用了非常獨(dú)特的觀點(diǎn)：并不是審判和懲罰幾個戰(zhàn)爭罪犯就可以為過去的不堪回首的歷史畫上句號，重要的是我們要真正地直面歷史，直面我們?nèi)诵灾须[含的一面，如何進(jìn)行深刻的反思，這正是處在歷史與未來之交的我們責(zé)無旁貸的責(zé)任。在對待漢娜的態(tài)度上，筆者同意作家施林克的觀點(diǎn)，“人并不因?yàn)樵隽俗飷旱氖露耆悄Ч?，或被貶為魔鬼；因?yàn)閻凵狭擞凶锏娜硕砣胨鶒壑说淖飷褐腥?，并將由此陷入理解和譴責(zé)的矛盾中”?。

漢娜身上融合著施害者和受害者兩個身份：她既代表法西斯納粹分子的作惡多端的罪人，理應(yīng)受到嚴(yán)厲的懲罰；同時漢娜又是無辜的文盲，表面上看她只是在履行看守的職責(zé)而已，實(shí)施著平庸的惡的行為。但無論如何，納粹加文盲的身份使她永遠(yuǎn)洗刷不了戰(zhàn)爭罪人的惡名。

然而，面對神圣莊嚴(yán)的法庭，面對嚴(yán)謹(jǐn)公正的法律，面對神色肅穆的法官，如果說漢娜是有罪的，應(yīng)該受到終身監(jiān)禁的嚴(yán)厲懲處，誰又是無辜的呢？作者逼人發(fā)問：還有多少個漢娜因?yàn)榭謶?、無知、缺少法庭質(zhì)證經(jīng)驗(yàn)，抑或別的原因而蒙受冤屈？讀者不能忘懷的是，漢娜戰(zhàn)時同謀的表現(xiàn)，她們以及代表她們的律師是如何團(tuán)結(jié)一致地對待漢娜，讓她承擔(dān)全部罪責(zé)從而洗清自己的。同時，那些未受審或被判無罪的人又如何能坦然地活下來？?這可能正是該小說內(nèi)省和沉思的魅力所在，也是藝術(shù)不能承受之重，因?yàn)榇髯锏纳苍诤魡??？梢哉f，小說所關(guān)注的核心已經(jīng)不再僅僅是猶太犧牲者，甚至也不是漢娜，而是每一個掌握漢娜命運(yùn)的當(dāng)代人。?

五、《奧德賽》的象征

戰(zhàn)爭的塵埃早已散盡，然而“往事并不如煙”。施林克在《朗讀者》中反復(fù)提到《奧德賽》——西方文明的開端，期盼用奧德賽的回歸與重新出發(fā)，從文明的源頭為現(xiàn)代文明尋找出路。作家以“朗讀”與“傾聽”的關(guān)系切入文明，啟發(fā)更多心靈的參與，喚起漢娜們的道德和良知，重拾人性的光輝。正如作家所說：“奧德休斯回來不是為了留下，而是為了重新出發(fā)?！?作家在告訴世界：文盲的漢娜最終學(xué)會了思考，找到了心靈的歸宿?，F(xiàn)代的我們也需要文明的滋潤，不斷的傾聽，重新找回人類應(yīng)有的道德、良知、人性等，以防止歷史悲劇的重演。

①曹文軒.《朗讀者》序[M].錢定平譯.南京：譯林出版社，2009.

② 李富滔.生還是死——本哈德·施林克的現(xiàn)代抉擇觀[J].當(dāng)代文壇，2001，（05）：65.

③ 馬園萍.往事并不如煙[J].語文學(xué)刊，2009，（20）：54.

④⑤⑥⑦⑧⑩? 本哈德·施林克.朗讀者[M].錢定平譯.南京：譯林出版社，2009：12，46，48，14，50，169，159.

⑨ 張國龍.歷史寓言書寫及對德國成長小說宏大敘事傳統(tǒng)的超越——評《朗讀者》[J].外國文學(xué)，2007，（05）：114.

? 麻煜霞：文明是一種力量——評《生死朗讀》[J].錦州師范學(xué)院學(xué)報，2001，（02）：30.

? 焦雅輝.一部啟示錄式的小說——讀《生死朗讀》[J].零陵學(xué)院學(xué)報（教育科學(xué)版），2004，（06）:133.

?本哈德·施林克.《朗讀者》專訪[M].錢定平譯.南京：譯林出版社，2009.

? 云也退.書與人[N].南方人物周刊，2006－03－21.

? 詹春花.穿越黑暗的繆斯之音——評《朗讀者》中漢娜的反思意義[J].當(dāng)代文壇，2007，（06）:166.