普理查德《沸騰的九十年代》中生態(tài)女性主義思想探究

⊙顧 穎［常熟理工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 江蘇 常熟 215500］

引 言

凱瑟琳·蘇珊娜·普理查德（1883—1969）是一位在澳大利亞文壇極負(fù)盛名的中心人物。父親是《斐濟(jì)時(shí)報(bào)》的主編，母親是位業(yè)余畫(huà)家。父母都對(duì)文學(xué)有著濃厚的興趣，這對(duì)普理查德的影響很大。她最早所從事的工作是新聞?dòng)浾撸@一豐富的工作經(jīng)歷使她以后的文學(xué)作品內(nèi)容豐富，體裁多樣。她是一位多產(chǎn)的作家，一生共寫(xiě)了十三部長(zhǎng)篇小說(shuō)、五部短篇小說(shuō)集、十個(gè)劇本、兩個(gè)電影腳本和兩卷詩(shī)集。此外，普理查德也是一位女權(quán)主義者。雖然她的女權(quán)思想并非激進(jìn)，卻在很多方面具有超前意識(shí)。①在現(xiàn)實(shí)生活中，她十分關(guān)注婦女的社會(huì)地位，積極爭(zhēng)取澳大利亞婦女的選舉權(quán)。此外，普理查德本人的事業(yè)和婚姻也能說(shuō)明這一點(diǎn)。她從小就夢(mèng)想著長(zhǎng)大要成為一名作家，最終通過(guò)自身的努力實(shí)現(xiàn)了這個(gè)愿望，涉入了當(dāng)時(shí)視為男性專(zhuān)屬的領(lǐng)域。在婚姻生活上，普理查德曾說(shuō)過(guò)“作為一個(gè)年輕的女子，她沒(méi)有考慮婚姻”②，她對(duì)她的母親說(shuō)“她要嫁給她的工作”③。她在三十五歲那年嫁給了充滿(mǎn)魄力的雨果·梭若瑟爾（Hugo Throssell）船長(zhǎng)，但普理查德仍保留了自己的姓氏，并且繼續(xù)她的工作。在她的作品中，許多主人公都是女性，她們?yōu)榱嗽诎拇罄麃嗊@片新興土地上獲得與男人一樣的社會(huì)地位而顯示出了女性所特有的毅力和魅力。

《沸騰的九十年代》（1946）是普理查德“金礦三部曲”的首部作品。在“金礦三部曲”中，普理查德用現(xiàn)實(shí)主義的手法向我們描繪了在淘金這一歷史背景下西部澳大利亞從19世紀(jì)末期到20世紀(jì)第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束所發(fā)生的人與事。整個(gè)時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)五十多年，有評(píng)論家甚至把“金礦三部曲”堪比一部西部澳大利亞社會(huì)發(fā)展史?！斗序v的九十年代》主要歌頌了淘金者在早期的手工淘金作業(yè)中面臨惡劣的自然條件時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的樂(lè)觀主義精神。然而，小說(shuō)的主角卻是一位名叫莎莉的女性。本文通過(guò)分析《沸騰的九十年代》中的女主人公來(lái)探究作者的生態(tài)女性主義思想。

一、女性與男性的關(guān)系

19世紀(jì)的澳大利亞是英國(guó)的殖民地。在當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)觀念上，女性往往是柔弱卑微、毫無(wú)主見(jiàn)、溫良順從、毫無(wú)社會(huì)地位的家庭主婦，但在普理查德的筆下，我們卻看到了一位意志堅(jiān)強(qiáng)、目光遠(yuǎn)大、獨(dú)立自主、明辨是非、事業(yè)有成的淘金者配偶。普理查德在作品中成功地顛覆了男權(quán)文化的二元論，賦予女性和自然等同于、甚至超越于男權(quán)和文化的地位。在婚姻生活中，丈夫摩里斯起初是一個(gè)十足的失敗者。結(jié)婚之初，摩里斯由于男權(quán)思想的作祟一直對(duì)妻子的忠貞心存猜忌和懷疑。他對(duì)于莎莉在金礦區(qū)用綽號(hào)來(lái)稱(chēng)呼其他礦工、與他們交談、打趣開(kāi)玩笑等一系列行為感到相當(dāng)不滿(mǎn)。在他的眼里，莎莉既然成為了他的妻子，就不應(yīng)該和其他任何男人有接觸。對(duì)于摩里斯的這種想法，莎莉覺(jué)得很荒謬。所以向他提出了異議：“摩里斯，除了我聽(tīng)到你稱(chēng)呼他們（礦工們）的小名之外，我真的不知道他們的真名是什么？例如，Parson Jarn，他的真名是什么？所以不要和我講那些親密交談，親密交往的事。我們生活在條件十分艱難的礦區(qū)上，所以必須與其他礦工處理好關(guān)系。你完全沒(méi)有必要來(lái)警戒我待人接物的方式?！雹艽送?，當(dāng)摩里斯外出淘金時(shí)，就把妻子擱置一邊，好長(zhǎng)時(shí)間都不去聯(lián)系她。他既不給她寫(xiě)信又不給她寄錢(qián)。生性獨(dú)立自主的莎莉不愿過(guò)賒賬的生活，自己開(kāi)了一家供食宿的小旅館來(lái)維持生計(jì)。為此，丈夫卻悶悶不樂(lè)，認(rèn)為妻子的這種做法給他丟了顏面。之后，當(dāng)莎莉得知自己懷孕時(shí)，丈夫也未在其身邊。到懷孕第六個(gè)月的時(shí)候，莎莉眼看著周邊懷孕的礦工妻子一個(gè)個(gè)都到南方沿海去生產(chǎn)，她不得不為自己打算。這六個(gè)月來(lái)，她想盡一切辦法聯(lián)系丈夫摩里斯，但最終他還是杳無(wú)音訊。莎莉的心中矛盾無(wú)比。一方面，她對(duì)于丈夫這么久沒(méi)有主動(dòng)聯(lián)系她非常生氣，非常不理解；另一方面，她又對(duì)丈夫當(dāng)前的境遇非常擔(dān)心，可能他確實(shí)有不便之處，因?yàn)樗浅Ｇ宄巴馓越鹗且患治ｋU(xiǎn)的事。最終，莎莉說(shuō)服自己從丈夫的角度來(lái)考慮這個(gè)問(wèn)題，并且出于對(duì)丈夫的愛(ài)和信任，相信摩里斯一定很快就會(huì)回到她的身邊，幫她做好去南方生孩子的安排。但幾個(gè)星期過(guò)去了，莎莉的肚子又大了一圈，她知道自己哪也去不了了。她的這個(gè)孩子必須得生在金礦區(qū)。她和這個(gè)孩子要么在條件簡(jiǎn)陋不堪、并且滿(mǎn)是發(fā)高燒的傷寒癥病人的醫(yī)院里碰運(yùn)氣，要么依靠鄰居莫洛伊一家的幫助。最終，莎莉分娩時(shí)都沒(méi)有等到丈夫摩里斯。自從有了孩子之后，莎莉就很少去想念摩里斯。她把心思都放在孩子身上。同時(shí)，她也擔(dān)心她們母子倆今后的生計(jì)。由于莎莉分娩前所積攢下來(lái)的錢(qián)維持不了多久時(shí)間，她心中暗自打算，必須盡快重開(kāi)小旅館。從這里，我們清楚地可以看到丈夫在婚姻關(guān)系中缺乏一定的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，而妻子卻以包容的心和寬廣的愛(ài)去承擔(dān)了這一切。

此外，普理查德避免了簡(jiǎn)單地把女性與自然置于男性與文化之上的新二元論的危險(xiǎn)做法。摩里斯在屢次淘金失敗之后，終于想放棄了。他想找份有固定薪水的工作，無(wú)論從事何種職業(yè)。此外，他的性格也發(fā)生了巨大的變化。摩里斯變得沉默寡言，不再談及任何有關(guān)淘金的事。他整日失魂落魄，無(wú)精打采。這一切莎莉都看在眼里，雖說(shuō)丈夫之前疏于對(duì)她的照顧，但她心中仍愛(ài)著他，并且非常理解之前的淘金熱對(duì)他的誘惑和打擊有多大。她明白現(xiàn)在只有通過(guò)愛(ài)和理解來(lái)使他重獲自尊和自信。所以莎莉大膽地向摩里斯示愛(ài)，以證明她不僅僅是一個(gè)好妻子，還是他的好情人。他們的這種身心上的結(jié)合使摩里斯又把頭重新抬了起來(lái)，似乎又回到了從前那個(gè)帶有點(diǎn)驕傲和滿(mǎn)足的摩里斯。同時(shí)，他也懂得幫助妻子分擔(dān)家務(wù)，照看孩子。而莎莉也覺(jué)得生活比從前更加有意義了。她不禁發(fā)現(xiàn)自己在洗碗、掃地、收拾屋子的時(shí)候，愉悅地哼著小曲，慢慢地不再對(duì)丈夫充滿(mǎn)宿怨了。這種丈夫與妻子間的和解正是體現(xiàn)了普理查德對(duì)新型男女關(guān)系的理解。女性擺脫了被支配、被壓迫的境遇，轉(zhuǎn)而能與男性平起平坐，共同擔(dān)當(dāng)家庭的責(zé)任。這充分體現(xiàn)了普理查德努力發(fā)展女性自我意識(shí)、消除男性男權(quán)思想、著力構(gòu)建一個(gè)男女平等的生態(tài)社會(huì)的理想。

二、女性與環(huán)境的融合

人與自然的關(guān)系在莎莉的眼中不是支配與被支配、征服與被征服的關(guān)系，而是和諧、融洽、天人合一的關(guān)系。莎莉用愛(ài)的方式去馴化蠻荒，以與自然的和諧融合彰顯了女性特質(zhì)的至善至美。首先，莎莉是一個(gè)熱愛(ài)動(dòng)物的人。在結(jié)婚之初，莎莉養(yǎng)過(guò)一只剛出生不久的小袋鼠。她就用一個(gè)喂小孩的奶瓶來(lái)喂它。不久，這個(gè)小袋鼠便會(huì)蹦來(lái)蹦去了，并像一頭小狗似的一直跟著莎莉。但是有一天，有幾條野狗闖進(jìn)了院子，當(dāng)著莎莉的面把那只小袋鼠給活活咬死了。事后，小袋鼠的棕色眼睛和細(xì)小的爪子常常在她腦海里出現(xiàn)。莎莉怎么也忘不了當(dāng)時(shí)的情景，很久都不能平復(fù)心中的悲憫情緒。還有一個(gè)例子是莎莉在一次跟隨丈夫野外淘金的時(shí)候悉心照顧一匹病馬而讓丈夫在行程中免除了后顧之憂。摩里斯在淘金途中才發(fā)覺(jué)他從別的采礦者手中買(mǎi)下的一匹馬，它的腳有毛病，走路有點(diǎn)瘸?？蛇@一路上，摩里斯無(wú)計(jì)可施，只好讓這匹老馬多休息休息，多吃點(diǎn)草料。然而莎莉覺(jué)得這還不夠，應(yīng)該給它更多的照應(yīng)。莎莉不時(shí)地對(duì)馬說(shuō)話，在經(jīng)過(guò)坎坷的道路時(shí)給它鼓勁，吆喝它走最平整的路面，還對(duì)它唱歌，當(dāng)然有時(shí)也給馬屁股上一鞭子。這樣，莎莉用這最人性化的方式讓這匹老馬堅(jiān)持走下去。其次，莎莉由衷地?zé)釔?ài)西澳的自然環(huán)境。這個(gè)和她自小的生活經(jīng)歷有著十分密切的關(guān)系。莎莉從很小的時(shí)候就在澳大利亞南方牧場(chǎng)上與大自然打交道。她一直都為自己是拓荒者的子孫而自豪得像個(gè)公主一樣?！吧蛴X(jué)得自己在這片廣漠的神秘的土地上很自在；她同它也很和諧。她對(duì)自己說(shuō)，不管怎樣，這片土地總是澳大利亞的一部分，當(dāng)然嘍，這和她生長(zhǎng)的南方森林地帶迥然不同，可是它仍然是自己的國(guó)土，而她是屬于這片國(guó)土的?！彪m然西澳的大部分地區(qū)是荒漠，自然環(huán)境也相當(dāng)惡劣，但莎莉還能從中發(fā)現(xiàn)自然之美。春天的時(shí)候，“高高的灌木林上盛開(kāi)著紫色與白色的花朵，這些花朵散發(fā)著松節(jié)油似的清香，蒺藜草的花像洋紅色的絲圍巾，伸展到路旁來(lái)，肉桂叢處處都是，小巧的杯狀金色花朵，香氣沁人”。此外，莎莉不僅能與自然和諧相處，而且對(duì)于社會(huì)環(huán)境也洞察得十分清楚。在那個(gè)“沸騰的九十年代”，淘金熱讓每個(gè)淘金者發(fā)狂，丈夫摩里斯也不例外。他一直夢(mèng)想著發(fā)財(cái)致富后和莎莉衣錦還鄉(xiāng)的日子，但是，莎莉不相信她和摩里斯很快就能拍掉腳上金礦區(qū)的塵土，她早已做好了適應(yīng)環(huán)境的準(zhǔn)備，并盡量習(xí)慣在這個(gè)地方生活下去。

三、白人女性與土著女性的互助互愛(ài)

“生態(tài)女權(quán)主義一個(gè)重要特征是統(tǒng)治邏輯，即父權(quán)主義態(tài)度和對(duì)自然、女人、有色人種的征服式、掠奪式的發(fā)展邏輯。生態(tài)女權(quán)主義者認(rèn)為只有聯(lián)合一切被壓迫和被剝削的生態(tài)群體：被白人剝削的黑色人種，被第一世界剝削的第三世界的人們，被人類(lèi)統(tǒng)治的其他物種，被男性文化壓迫的女性文化體系等等來(lái)對(duì)抗已成定式的人類(lèi)思維模式——父權(quán)制世界觀?！碑?dāng)英國(guó)殖民者統(tǒng)治澳大利亞時(shí)，他們就開(kāi)始大肆屠殺當(dāng)?shù)赝林?。不管年齡和性別，土著人都被大規(guī)模地殺戮。到19世紀(jì)中葉，隨著世界各地的淘金者涌入澳大利亞，土著人的境遇愈加悲慘。他們被趕到偏僻荒蕪的沙漠中去。饑餓、疲勞、炎熱、流行病，再加上白人滅絕人性的殘殺，使土著人的人口在短短的幾年內(nèi)大量銳減。在白人的眼里，他們僅僅是黑鬼。白人把土著人當(dāng)狗一樣對(duì)待，無(wú)故地挑釁和激怒他們，傷害他們的自尊，盜竊他們的女人，以各種手段無(wú)恥地虐待他們。在小說(shuō)《沸騰的九十年代》中，第一章就引入了一個(gè)土著老婦人遭受白人強(qiáng)奸的回憶。普理查德以女性所特有的洞察力及超前的女性意識(shí)塑造了一個(gè)能與土著人和平相處、互助互愛(ài)的白人女性——莎莉。莎莉可謂是在澳大利亞土生土長(zhǎng)的一位女性，她出生在澳大利亞南部一個(gè)拓荒者的家庭中。莎莉的父親經(jīng)營(yíng)著一個(gè)農(nóng)場(chǎng)，母親則是位家庭婦女。與其他許多拓荒家庭不同，莎莉的父母對(duì)土著人平等相待。父親讓一些土著成年男子為其工作，擔(dān)當(dāng)畜牧工人和清潔工。而莎莉的母親則讓一些經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的土著婦女料理家務(wù)，照看孩子。小說(shuō)中出現(xiàn)的土著老婦人卡爾古拉（Kalgoorla）及她被白人強(qiáng)奸所生的女兒馬里妲娜（Maritana）都是主人公莎莉生命中最重要的人物。

莎莉第一次看到馬里妲娜是在她丈夫工友福里斯科的帳篷里。福里斯科通過(guò)給馬里妲娜的族人提供食物和煙酒來(lái)?yè)Q取對(duì)此女孩的占有。摩里斯對(duì)此非常惱怒。他覺(jué)得福里斯科公然與一個(gè)土著女子有染是對(duì)住在附近的白人及白人妻子的一種玷污。為此，摩里斯不允許妻子和這個(gè)土著女孩有任何的交往。然而，莎莉回答道：“我怎么可以這樣？這個(gè)土著女孩是不應(yīng)該受到責(zé)備和歧視的。當(dāng)她就好像叢林里出來(lái)的一個(gè)小動(dòng)物一樣走向我的時(shí)候，我怎么能對(duì)她不友好呢？”莎莉?qū)@個(gè)女孩非常感興趣，教她一些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言以便于她和白人的溝通。此外，莎莉還教她做一些家務(wù)活：掃地、洗碗、烹飪、縫紉、洗衣、晾衣等。慢慢地，馬里妲娜對(duì)自己所做的一切都非常熟悉了，也像白人一樣說(shuō)話做事。而與此同時(shí)，馬里妲娜也教會(huì)了莎莉許多。例如，如何去野外捕鳥(niǎo)、捕魚(yú)。更重要的是，馬里妲娜幫助莎莉熟悉礦區(qū)一帶的地形、水源等。而后，在馬里妲娜的一次意外懷孕中，莎莉堅(jiān)決地站在她的一邊，幫助她向福里斯科爭(zhēng)取應(yīng)得的權(quán)益。盡管摩里斯仍堅(jiān)決反對(duì)，覺(jué)得莎莉?qū)Υ林⒌膽B(tài)度相當(dāng)于默認(rèn)了他倆的私通，并在礦區(qū)降低了她自己的身份。

另一個(gè)例子是婚后不久，莎莉跟隨丈夫摩里斯和其同伴康的一次淘金途中，由于天氣炎熱和過(guò)多疲勞的緣故，莎莉發(fā)起了高燒，得了當(dāng)時(shí)流行的傷寒癥。眼看著莎莉一天天地虛弱下去，摩里斯不知道怎么辦才好。一方面，他很想停下來(lái)照顧莎莉；另一方面，淘金熱使他發(fā)狂，使他不想放棄任何一次淘金的機(jī)會(huì)。最后，摩里斯決定把莎莉留給卡爾古拉及她的族人來(lái)照顧，由他們負(fù)責(zé)把莎莉送回他倆的暫居地漢南。當(dāng)摩里斯給土著人留下一聽(tīng)火腿肉、一些面粉和干糧的時(shí)候，卡爾古拉的族人立即目不轉(zhuǎn)睛地盯著這些東西，臉上流露出興奮的表情。但只有卡爾古拉的眼神沒(méi)有從病重的莎莉身上移開(kāi)，她緩緩地?fù)u著蒲扇以趕走周邊的蒼蠅，嘴里輕輕地哼著小調(diào)，設(shè)法讓莎莉快速地平靜下來(lái)。當(dāng)然，對(duì)于莎莉而言，由于她平時(shí)和土著人的關(guān)系比較好，由土著人去照顧她是比較放心的。在回途中，白天由卡爾古拉的族人輪流抬著擔(dān)架步行前進(jìn)，間隙時(shí)間則由土著成年男子負(fù)責(zé)去打獵以便提供他們一天的食物。到晚上，他們宿營(yíng)野外，夜里主要是卡爾古拉來(lái)負(fù)責(zé)照顧莎莉。一個(gè)多星期后，莎莉在他們的照顧下逐漸恢復(fù)了健康，她心里對(duì)于把她從死亡邊緣拉回來(lái)的土著人以及這片神秘的土地充滿(mǎn)了感激之情。之后，由于缺乏生活來(lái)源，在卡爾古拉的幫助下，莎莉在漢南開(kāi)了一家供食宿的小旅館。收入穩(wěn)定之后，她會(huì)不時(shí)地與卡爾古拉及她的族人一起分享她的食物。她不能忘卻那些當(dāng)她生病時(shí)與她分享食物及給予她幫助的土著人。她非常清楚這種道德義務(wù)，也非常理解他們的觀點(diǎn)。所以現(xiàn)在她與土著人分享她所擁有的東西是一件十分合情合理的事。當(dāng)然，卡爾古拉也給予了莎莉不少的幫助。在莎莉懷孕期間，卡爾古拉賣(mài)力地挑水、劈柴，主動(dòng)承擔(dān)旅館里的臟活累活。莎莉第一次生產(chǎn)過(guò)后，卡爾古拉又盡心地幫她料理家務(wù)，照顧嬰兒。莎莉的第二個(gè)兒子及第三個(gè)兒子出生時(shí)，卡爾古拉都一如既往地過(guò)來(lái)服侍她。這種白人婦女與土著婦女之間和睦融洽的關(guān)系正是對(duì)澳大利亞所特有的“伙伴情誼”的一種新的詮釋。同時(shí)，我們也可把這看做是作家本人夢(mèng)想追求種族平等、建立一個(gè)生態(tài)和諧的大家庭的努力嘗試。

結(jié) 語(yǔ)

從以上女性與男性的和解、女性與環(huán)境的融合、白人女性與土著女性的互助互愛(ài)這三組關(guān)系中，我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)凱瑟琳·蘇珊娜·普理查德塑造的是一位追求男女平等、階級(jí)平等和種族平等的時(shí)代新女性形象。而這個(gè)時(shí)代新女性恰恰成了普理查德的代言人。在她不懈的、發(fā)人深省的對(duì)性別、自然、種族問(wèn)題的探索中，展示了拓展的、超前的生態(tài)女性主義視角，體現(xiàn)了解放女性與自然、追求種族平等是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)這一觀點(diǎn)。

① Bird，Delys．Katharine Susannah Prichard：Stories，Journalism and Essays[M]．St.Lucia：University of Queensland Press，2000：18.

②③ Prichard，Katharine Susannah．Child of the Hurricane[M]．Sydney：Angus＆ Robertson，1963：216，216.

④ 本文引用《沸騰的九十年代》的小說(shuō)原文均來(lái)自凱瑟琳·蘇珊娜·普理查德的The Roaring Nineties（Sydney：Angus＆ Robertson，1996），由本人自譯，不再另注頁(yè)碼。

[1]王文惠．從生態(tài)女權(quán)主義視角對(duì)《簡(jiǎn)愛(ài)》的重新讀解[J]．外國(guó)文學(xué)研究，2008，（01）：119－124．

[2]Ackland，Michael．The Penguin Book of 19th Century Australian Literature[M]．Victoria：Penguin Books，1993．

[3]Brockman，H．Drake．Katharine Susannah Prichard[M]．Melbourne：Oxford University Press，1967．

[4]Mayman，Ted．View from Kalgoorlie[M]．Sydney：Angus＆Robertson，1980．

[5]黃源深．澳大利亞文學(xué)史[M]．上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1997．

[6]黃源深．澳大利亞文學(xué)選讀[M]．上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1997．