從《阿凡達(dá)》看3D數(shù)字化電影的音樂審美

⊙張靜茹［平頂山教育學(xué)院， 河南 平頂山 467000］

作 者：張靜茹，平頂山教育學(xué)院講師，主要從事音樂研究。

數(shù)字化技術(shù)是近些年來頗為盛行的新技術(shù)，幾乎代表了當(dāng)今時(shí)代科技的最高水平。數(shù)字化技術(shù)也深入影響了人類自身生活的各個(gè)領(lǐng)域和層面。其中最為引人注目的當(dāng)屬數(shù)字化電影了。而數(shù)字化電影當(dāng)今的最高水平就是3D技術(shù)制作的影片即3D電影了。雖然二者還存在一定的差別。但本質(zhì)上講，3D電影實(shí)際上就是數(shù)字化電影的高端表現(xiàn)?！栋⒎策_(dá)》就是目前為止技術(shù)水平最高，最廣受贊譽(yù)，票房收益最大的3D數(shù)字化電影。它不僅對(duì)于世界電影業(yè)產(chǎn)生了巨大的沖擊，對(duì)中國(guó)電影也敲響了警鐘。無論從哪個(gè)角度來看，《阿凡達(dá)》都是為3D數(shù)字化電影樹立了一個(gè)高起點(diǎn)的標(biāo)桿，對(duì)于其他同行都具有偉大的啟示意義。

一、3D數(shù)字化電影的音樂審美功能

就觀眾而言，進(jìn)入電影院就是要身心享受。那么滿足觀眾的這種欣賞心理就成為電影制作者的首選。3D數(shù)字化電影承擔(dān)著這樣的功能。由于電影市場(chǎng)反映的強(qiáng)弱和觀眾的審美有密切的關(guān)系，電影制作方就不得不從各種方面去與觀眾的審美訴求接觸磨合甚至相碰撞，實(shí)現(xiàn)彼此的切合。高明的制作者會(huì)在一定的方面引導(dǎo)觀眾的審美取向，甚至刮起一陣潮流，使同行跟風(fēng)，觀眾喧囂一時(shí)?！栋⒎策_(dá)》就是如此。在《阿凡達(dá)》獲得超過27億美元的全球票房、中國(guó)市場(chǎng)14.5億人民幣約合2億美元的票房這樣巨大的市場(chǎng)效應(yīng)后，《愛麗絲夢(mèng)游仙境》和《眾神之戰(zhàn)》等跟風(fēng)之作接踵而至。但與《阿凡達(dá)》相比，后者無論制作成本還是畫面和音樂制作精良程度都打了不少折扣，以至于觀眾最終放棄此類影片或許要持續(xù)到《阿凡達(dá)》的導(dǎo)演卡梅隆推出新作為止。這樣的現(xiàn)象要?dú)w功于《阿凡達(dá)》在音畫兩方面傾注的巨大心血所達(dá)到的審美巔峰。

從音樂審美的角度，《阿凡達(dá)》的音樂可謂動(dòng)人心魄、新潮唯美、大氣恢宏。所謂動(dòng)人心魄是指隨著畫面的推移，音樂不斷變化著節(jié)奏和強(qiáng)弱頓挫，似乎將觀眾從九霄云外帶向鏡頭下的深谷巨淵，臨近谷底又將觀眾拉起到高山之巔。這樣的音樂段落比比皆是，對(duì)于觀眾而言，就是音樂和畫面共同構(gòu)成了電影本身的驚險(xiǎn)刺激，也帶來觀眾感官上的強(qiáng)烈刺激，觀眾求險(xiǎn)、探奇的心理得到了充分的滿足，也給觀眾領(lǐng)會(huì)導(dǎo)演意圖，跟隨故事主線往前走指明了方向。所謂新潮唯美指的是影片中運(yùn)用了許多觀眾耳熟能詳?shù)奈鞣揭魳吩厝缰亟饘儋|(zhì)感、搖滾的節(jié)奏、浪漫悠長(zhǎng)的游牧情調(diào)等，將觀眾帶入唯美的電影世界，與塵世喧囂產(chǎn)生的陌生感加劇了與《阿凡達(dá)》營(yíng)造的世界的親近，也拉近了主創(chuàng)者與觀眾的心理距離。這會(huì)許就是《阿凡達(dá)》造成全球轟動(dòng)效應(yīng)的審美心理基礎(chǔ)。所謂大氣恢弘指的是《阿凡達(dá)》電影音樂的風(fēng)格偉峻，具有西方交響樂獨(dú)有的高貴氣質(zhì)和崇高風(fēng)范，因?yàn)槠鋸?qiáng)烈的沖擊力，借助畫面的視覺引導(dǎo)，成為電影音樂的審美經(jīng)典。

二、3D數(shù)字化電影的音樂審美本質(zhì)

3D數(shù)字化電影只是電影畫面制作技術(shù)的進(jìn)步或者飛躍發(fā)展，其音樂的3D數(shù)字化則遠(yuǎn)遠(yuǎn)保持著緩慢的發(fā)展步伐。在一定時(shí)期內(nèi)，音樂的數(shù)字化大體有載體的數(shù)字化與制作的數(shù)字化兩個(gè)表現(xiàn)。所謂載體的數(shù)字化就是由傳統(tǒng)的唱片和磁帶作為記錄工具發(fā)展到使用可以和計(jì)算機(jī)接駁的多媒體記錄媒介如硬盤、優(yōu)盤、光盤等，不是以聲音本身作為模擬記錄，而是將聲音本身加以數(shù)字化，以字節(jié)的精確形式存入計(jì)算機(jī)媒體中，保證了聲音的準(zhǔn)確無誤和保存的時(shí)間持久。所謂制作技術(shù)的數(shù)字化指的是不再使用傳統(tǒng)的鋼琴、吉他、薩克斯、黑管、長(zhǎng)笛之類的實(shí)體樂器，而是預(yù)先將不同樂器的音高音色存入計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，編制成為使用計(jì)算機(jī)運(yùn)行的電腦程序，人們使用這樣的程序就可以編制和創(chuàng)作需要的音樂作品了。

如此說來，3D數(shù)字化電影的音樂審美與普通電影音樂審美的差別就是如何去與超越傳統(tǒng)電影制作技術(shù)的3D技術(shù)制作的變動(dòng)性極強(qiáng)的高清畫面相互配合達(dá)到征服觀眾心靈的目的問題了。因?yàn)?D技術(shù)在保證畫面的高清晰問題上完全游刃有余，而3D技術(shù)本身作為高度發(fā)展的計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)的代表，制作出超乎人類想象的畫面也是輕而易舉的。那么欣賞3D電影音樂就不能要求它與傳統(tǒng)電影畫面的自然和常規(guī)保持一致，必須超出現(xiàn)代文明與現(xiàn)代人的一般心理常規(guī)，進(jìn)行相關(guān)音樂審美才可以領(lǐng)會(huì)到畫面借助音樂要表現(xiàn)的思想和故事主題。與《阿凡達(dá)》相類似的還有一部目標(biāo)對(duì)象是兒童并兼顧成人的影片《馴龍高手》也是2010年上映的3D電影，不同的是畫面和人物都是由計(jì)算機(jī)制作出的3D模型。東方尤其是中國(guó)觀眾來欣賞這部電影時(shí)，多數(shù)人只能從聲音和畫面效果來衡量其可觀性，至于音樂往往被人們有意無意的忽略。

三、3D數(shù)字化電影的音樂審美和創(chuàng)造的誤區(qū)

對(duì)3D數(shù)字化電影的音樂審美問題，不同于一般的音樂在審美要求上嚴(yán)格的旋律美、節(jié)奏美等美學(xué)條件，但也有一定的審美規(guī)則。如果無視這些規(guī)則的客觀存在，就會(huì)在現(xiàn)實(shí)中付出一定的代價(jià)而受到應(yīng)有的懲罰。對(duì)于觀眾來說，頂多會(huì)因?yàn)榭床欢娪暗囊饬x，為自己付出的票款而后悔;但如果創(chuàng)作者不遵從這些規(guī)則必然會(huì)因?yàn)橛绊懥擞^眾欣賞故事而損害影片的市場(chǎng)前景。假如是那種僅僅為圈錢而倉(cāng)促上市，就會(huì)對(duì)整個(gè)制作團(tuán)體造成無法挽回的影響而自毀長(zhǎng)城。

從審美的角度，對(duì)3D數(shù)字化電影的音樂審美和創(chuàng)造存在的誤區(qū)大概表現(xiàn)為以下幾方面。

1.3 D數(shù)字化電影只要視覺感受，音樂可有可無這樣的看法實(shí)際上違背了藝術(shù)審美的一般規(guī)律。如果電影本身不需要音樂的話，當(dāng)初的電影就不會(huì)吸引那么多成績(jī)斐然的音樂人投身創(chuàng)作中去。中國(guó)就有一些知名音樂人都曾為電影音樂做出過貢獻(xiàn)，如出身音樂世家的李戈和三寶，還有歌手劉歡、那英等。甚至聶耳、田漢的《義勇軍進(jìn)行曲》成為今天中華人民共和國(guó)的國(guó)歌而作為無可替代的經(jīng)典而存在。影片《保鏢》《教父》和《泰坦尼克號(hào)》的音樂和歌曲都感人至深。

2.3 D數(shù)字化電影的音樂審美價(jià)值高于影片本身這是一種純粹學(xué)院派的音樂審美理論。這樣的理論強(qiáng)調(diào)音樂本身的完整性，認(rèn)為音樂本身就具有表情達(dá)意的功能，電影的畫面如果可以與音樂的節(jié)奏旋律相配合將會(huì)大為增強(qiáng)影片本身的藝術(shù)性。這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于將藝術(shù)片與商業(yè)片混為一談。在如今商業(yè)大行其道的時(shí)代，電影的商業(yè)化是大勢(shì)所趨。3D數(shù)字化電影本身就是商業(yè)化所催生的一個(gè)時(shí)代寵兒，不強(qiáng)調(diào)商業(yè)性和市場(chǎng)收益幾乎就是癡人說夢(mèng)。

3.3 D數(shù)字化電影就要全面數(shù)字化 這是一種技術(shù)派理論。認(rèn)為既然是3D數(shù)字化電影，音樂也要3D化、數(shù)字化，比如全部音樂都有電腦制作、編排，還要音樂本身具有3D效果。這樣做的話，將會(huì)因其難度令許多音樂人望而卻步。畢竟音樂創(chuàng)作是一種藝術(shù)活動(dòng)，和藝術(shù)家的主觀思維、靈感等不可預(yù)知的神秘現(xiàn)象有關(guān)。如果藝術(shù)家要隨時(shí)坐在電腦前面，隨時(shí)考慮什么3D效果，恐怕一個(gè)藝術(shù)家一生也難以創(chuàng)作出幾部好的作品來。這將會(huì)是一個(gè)悲劇。所以，技術(shù)性的工作有技術(shù)人員來做，藝術(shù)的活由藝術(shù)家來做，這樣才是有益的。

4.3 D數(shù)字化電影對(duì)音樂本身的品質(zhì)要求不高，有就行 的確，電影也好，3D數(shù)字化電影也好，音樂只要符合觀眾心理、與畫面表達(dá)相一致就可以，但如果能夠有出色的音樂作品與之匹配，既能提升影片的品位，又能增強(qiáng)感染力，形成合力，征服觀眾的心靈，吸引大批觀眾到電影院而獲得商業(yè)的勝利，賺得盆滿缽滿，何樂而不為呢？也正是這樣的原因，許多名導(dǎo)演都有自己御用的音樂人，知名音樂人也喜歡與固定的電影導(dǎo)演合作就是這樣的道理。所以3D數(shù)字化電影同樣要求音樂品質(zhì)。反之，隨意編排和制作音樂不是嚴(yán)肅的藝術(shù)態(tài)度，音樂粗制濫造會(huì)大為拉低甚至抵消電影本身的藝術(shù)價(jià)值。

不論是審美還是創(chuàng)造，3D數(shù)字化電影都必須嚴(yán)肅、認(rèn)真地看待電影音樂這一藝術(shù)品類。

四、《阿凡達(dá)》對(duì)電影音樂的啟示

《阿凡達(dá)》的成功并不只是導(dǎo)演卡梅隆和演員的成功，背后諸多工作人員的艱辛工作、默默奉獻(xiàn)也是其不可磨滅的基礎(chǔ)，音樂也是如此。其價(jià)值也許不被發(fā)現(xiàn)。但誰也無法否定它的積極作用。

中國(guó)電影市場(chǎng)的包容性和價(jià)值已經(jīng)受到廣泛的肯定，中國(guó)電影人也在3D數(shù)字化電影方面進(jìn)行了一定的探索，但技術(shù)差距的客觀存在也許會(huì)影響一些電影人的自信。其實(shí)，技術(shù)的差距可以迎頭急追，也可以通過其他方式來彌補(bǔ)。關(guān)注電影音樂的高品質(zhì)、高品位，充分發(fā)揮電影音樂和電影畫面的雙重藝術(shù)效果，加上中國(guó)電影人對(duì)民生、對(duì)生活、對(duì)情感和理想的關(guān)注，和音樂人的獨(dú)特藝術(shù)視覺、人文情懷，一定能夠?yàn)橹袊?guó)3D數(shù)字化電影的輝煌開創(chuàng)一條星光大道和成功之路。這條路會(huì)有坎坷、會(huì)有艱辛，但只要持之不懈地發(fā)揚(yáng)中華民族的聰明智慧和自強(qiáng)不息的精神，成功一定會(huì)到來。

[1]趙鵬逍.《阿凡達(dá)》:現(xiàn)實(shí)世界與虛擬空間的自我象征性鏡像縫合[J].北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（03）：18－20.

[2] 何湃.從《阿凡達(dá)》看藝術(shù)產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)科技的現(xiàn)實(shí)交匯及未來發(fā)展[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（03）：45－47.

[3] 朱含宇，劉曉 ,李申.后《阿凡達(dá)》時(shí)代的電影數(shù)字特效技術(shù)發(fā)展[J].科技信息，2010，（19）：229－230.