海明威作品中的弗洛伊德主義象征手法

⊙王 穎［遼寧石油化工大學(xué)外國語學(xué)院， 遼寧 撫順 113001］

作 者：王 穎，遼寧石油化工大學(xué)外國語學(xué)院講師，碩士，主要研究方向為語言學(xué)。

20世紀，西方的主要作家都或多或少地受到了弗洛伊德主義的影響。在閱讀這些文學(xué)名著的時候，有效地找出這些象征物，并結(jié)合文章的內(nèi)容，挖掘出潛藏在其中的作者意圖，對理解作者創(chuàng)作思想是至關(guān)重要的。

一、海明威作品中的象征手法

弗洛伊德的精神分析學(xué)對人類最大的貢獻就是開創(chuàng)了象征與象征作用的研究與運用。弗洛伊德指明了夢與文學(xué)的關(guān)系，一個共同點就是“象征”手段的運用。弗洛伊德在《夢的解析》一書中指出，分析夢的方法完全可以用來分析文學(xué)作品，而用釋夢的方法來解釋文學(xué)作品可以讓讀者發(fā)現(xiàn)生活真正的涵義，揭示人類精神生活中無意識的東西。

海明威是受到弗洛伊德主義影響的作家之一。在他的作品中，我們不難找到象征手法的應(yīng)用。海明威的作品向來以語言平實簡潔而著稱，在他的作品中對話猶如電報一樣精確。雖然沒有華麗的詞藻和細膩的描寫，但他是一位極為擅長運用象征手法來含蓄地表達自己思想的作家。海明威作品中的象征手法，既具體到人或物，也輻射到整個作品的背景。整部作品讀起來，讓人覺得象征中有象征，渲染力極強，而又耐人尋味。而那些畫龍點睛的小說名字更是直接將讀者引入到作家那豐富的感情世界中。

二、海明威作品中的詞匯實物類比性象征手法

海明威作品中，很突出的就是在標題中運用了詞匯的多義性作為象征手法。例如，大家熟知的他的長篇小說《永別了，武器》（A Farewell to Arms），這篇小說標題中的arms這個詞，除了有“武器”、“裝備”的意思之外，還有“懷抱”的意思。而“懷抱”意指“愛人的懷抱”，也就是人們所說的“愛情”，所以，“永別了，武器”的同時，也“永別了，愛情”。也就是說，殘酷的戰(zhàn)爭和美好的愛情這兩條主線同時貫穿在全文中，但是小說的標題暗指，殘酷的戰(zhàn)爭雖然為人所厭惡和反對，它結(jié)束的時候也埋葬了美好的愛情。海明威通過文字的多義性含蓄地表達了自己的厭戰(zhàn)反戰(zhàn)的情緒，以及殘酷戰(zhàn)爭帶給人們的永遠的傷痛。

海明威的短篇小說《白象般的山丘》（The Hills LikeWhite Elephant），白色讓人聯(lián)想到美好純潔的東西，大象象征著吉祥如意。然而，“awhite elephant”是條固定的英文短語，意為“沉重的負擔”或“無用而累贅的東西”。而小說的內(nèi)容是描寫一個青年男子帶著他懷孕的女友去做人工流產(chǎn)手術(shù)前的復(fù)雜的心理活動，雖然，作者沒有長篇累牘地刻畫青年男子矛盾而糾結(jié)的心理，但是小說的標題透漏出了這一主題，“白象”既象征著懷孕是這對戀愛男女愛情的結(jié)晶，可能是開始了新的美好生活，也可能是這對青年男女未來生活中的沉重負擔，女方的生活可能因為這個生理改變而帶來諸多不變，男女雙方都會為這個將來要承擔的父母親角色而面臨更大的生活壓力。

海明威的作品里也不乏運用具體的事物或者是人物來象征某類事物和人物的例子，他本人也曾說，自己的創(chuàng)作就像是漂浮在海里的“冰山”。海明威的晚期小說《老人與?！?，其中的象征意義更為豐富。文中的老人桑提亞哥正是象征著作者本人。年輕時的老人爭強好勝，有著頑強的毅力和超人的力量，能使黑人大力士甘拜下風(fēng)，而老年的桑提亞哥沒了年輕時代的銳氣和旺盛的精力，身體行動也遲緩起來，使他在捕魚時都不能得心應(yīng)手了。同樣，青年時代的海明威也是一個勇敢的硬漢，他曾作為一名反法西斯戰(zhàn)士在戰(zhàn)場上出生入死，并且戰(zhàn)爭中負的傷使得他晚年遭受多種疾病的折磨，尤其是他腦部的多次受傷更是不斷摧殘折磨著他，嚴重影響了他的創(chuàng)作。老人在海上打魚時，僥幸捕到的馬林魚，很顯然這象征著人類在與殘酷的自然搏斗中，憑借幸運而偶然獲得的美好的東西。即便老人奮起反抗，英勇頑強、不屈不撓，與鯊魚勇猛地搏斗，但是他畢竟已不再年輕了，只能眼睜睜地看見兇猛的鯊魚輪番撲向馬林魚，將本屬于他的獵物吞噬掉，只留給他一副馬林魚的空空骨架帶回港灣。這里的鯊魚很顯然象征著自然界中邪惡的力量，可能是殘酷的自然環(huán)境，也可能是人類社會中殘酷的競爭，最終造就了主人公的悲慘結(jié)局。而作者本人，雖然頑強地與疾病作著斗爭，但確實是到了無力支撐下去了，他最終選擇用獵槍結(jié)束了自己的生命。有人說，海明威由于經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的殘酷和疾病的折磨，他的作品完全沉浸在悲觀失望之中。筆者認為這樣的理解是片面的。例如，老人失掉了本屬于他的馬林魚，結(jié)局是悲劇性的，但是他步履沉重地回到自己的小屋睡下后，卻夢見了非洲的獅子。獅子是王者和勝利的象征，由此作者用這個夢中的獅子來象征老人心中依然對生活有美好的憧憬，依然胸懷斗志，他并未因這次被兇猛的鯊魚擊敗而垮掉，他仍然堅信自己能重展雄風(fēng)，一如年輕時打敗黑人大力士一樣擊敗鯊魚這類兇猛的敵人。因此，老人絕不是代表了孤獨無助、悲觀絕望和屈服命運的形象，而是代表了人類崇高的拼搏尊嚴和樂觀的生活態(tài)度。海明威認為，人在與大自然這個強敵的斗爭中難免會遭遇失敗的厄運，即使是失敗了，即便是面臨可怕的死神，也不能丟失人類的尊嚴，應(yīng)當勇往直前，海明威用獵槍結(jié)束自己生命的形式，正是詮釋了他的人生觀。

三、全景的整體性象征

在海明威的作品中，對于故事中每個人物、動物和景物的象征意義是顯而易見的，而這些人物、動物和景物又交織在一起，構(gòu)成了一幅幅生動逼真的畫面，共同象征著一個時代的背景，或者是作者本人所要象征的人生寓意。

長篇小說《太陽照常升起》里，海明威描寫了以杰克·巴恩斯為代表的一群參加過大戰(zhàn)的美國青年，戰(zhàn)后流落到巴黎的生活情景。這些人心靈和肉體飽受戰(zhàn)爭的傷害，他們生活毫無目標，整日無所事事，流連在咖啡館、酒吧和斗牛場，他們無聊地打發(fā)時光，慨嘆自己命運不佳，也會無端地發(fā)生口角，或是陷入糾纏不清的三角戀愛中；他們希望用酒精麻痹自己的肉體和靈魂，借以忘卻戰(zhàn)爭留給自己身心的痛苦；或在斗牛場的狂野氣氛中，讓狂熱的野性刺激他們那麻痹的神經(jīng)，讓他們覺得自己還活著，沒有被社會所拋棄。主人公巴恩斯在戰(zhàn)爭中受的傷使他喪失了男性的生理功能，致使他無法與自己所愛的人享受性愛的歡樂，這就造成了主人公悲劇的不完整愛情。整篇小說沒有直接闡述戰(zhàn)爭造成的嚴重后果，只是通過這一代迷惘的青年人的真實生活狀態(tài)，來象征戰(zhàn)爭的后果。戰(zhàn)爭留給人們的除了殘缺的身體，還有殘缺的心靈。戰(zhàn)爭剝奪了人的生命，甚至繁育后代的能力，致使人們處于癲狂錯亂的狀態(tài)，生活漫無目標，自然折射出戰(zhàn)爭帶給人們那種無望、頹廢以及自暴自棄的后果。

在《永別了，武器》的開頭，作者寫道：“部隊行經(jīng)我們的房子旁邊走到大路上去，掀起的塵土把樹葉染成了灰蒙蒙的，樹干也積滿了塵土，那年樹葉落得比較早。我們看到一批一批的部隊不斷沿著大路開向前線。塵沙在空中飛揚，樹葉在微風(fēng)吹拂中紛紛飄落，士兵們開過之后，大路上空蕩蕩、白茫茫的，只剩下一片片飄落的樹葉?！边@段景物描寫語言簡潔流暢，色彩的強烈效果象征著悲劇性的結(jié)局，被染成灰蒙蒙的樹葉，灰暗的塵土蒙上樹干，塵沙飛揚，部隊行進在整個灰蒙蒙的場景，大路白茫茫、空蕩蕩，樹葉片片飄落，象征著人類逃脫不了的灰暗前途，倒頭來白忙一場，空空如也，而希望猶如落葉一樣一個個失落，一種厄運即將來臨的壓抑氣氛撲面而來，象征著故事里主人公亨利的悲劇性結(jié)局，“厄運”接踵而至，從負傷到被捕，直到最后愛情被毀滅。

雖然海明威的作品在許多研究的學(xué)者和讀者看來充滿了象征手法的運用，但是他本人和很多批評家都否認其為象征主義作家。據(jù)說《老人與?！钒l(fā)表后，許多評論家認為這個簡單的故事極富象征意義，隨后被拍成了電影，而海明威本人在電影院都沒有看完這部電影，并說“這是什么亂七八糟的”。海明威也曾在給他朋友的一封信中說：“沒有什么象征主義東西。大海就是大海，老人就是老人，孩子就是孩子，魚就是魚，鱉魚就是鯊魚，……人們說什么象征主義，全是胡說。”但海明威自己也明確說過：“那可惡的鯊魚……就好比所得稅。我努力工作，碰上好運氣。我得到一張數(shù)目可觀的支票，于是所得稅就像鱉魚一樣跟蹤而來，用尖利的牙齒大塊大塊地咬去吃。那老人沒說到這個，我卻說到了?！焙苊黠@，海明威很自然地將“鱉魚”當做了充斥于人類世界中的惡勢力的象征。也許是海明威無意識地運用了這些象征手法吧？但是這些有意無意的象征成了海明威作品的一個重要特點，并不斷吸引著無數(shù)的讀者和學(xué)者研究他這一寫作風(fēng)格。海明威將自己的創(chuàng)作比做是漂浮在海里的冰山，是再恰當不過的了。我們每每閱讀海明威的作品，都會有新的認識，那是因為我們?yōu)槟锹对诤Ｃ嬉陨系谋剿?，當我們靠近冰山時，發(fā)現(xiàn)海面下的冰山有更大的體積，給了我們極大的想象空間。

[1]海明威.海明威經(jīng)典[M].王志東譯.蘭州:甘肅文化出版社，2004.

[2]庫爾特·辛格.海明威傳[M].杭州:浙江文藝出版社，1983.

[3]駱賢鳳.弗洛伊德主義對海明威文學(xué)創(chuàng)作的影響[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)，2005，（06）.