英美文學(xué)教學(xué)與人文精神的內(nèi)化

劉 曼

長春工程學(xué)院外語學(xué)院 吉林長春 130012

1. 目前英語專業(yè)人才培養(yǎng)模式存在的不足

1. 課程設(shè)置不規(guī)范

大學(xué)教育所涉及的內(nèi)容除了學(xué)生進(jìn)入社會之后必備的專業(yè)技能之外，還應(yīng)包括政治學(xué)科上面涉及到對價值觀的理解和講述，英語雖然作為一門陌生的語言進(jìn)入學(xué)生課堂，現(xiàn)在英語這門學(xué)科已經(jīng)基本納入各個學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容里面，但是不少大學(xué)的英語教學(xué)太過注重市場化，都只是一味的研究和學(xué)習(xí)商務(wù)英語、旅游英語、科技英語等，對一些內(nèi)在的東西卻很輕視，大學(xué)英語的這種偏移化教學(xué)是為了讓學(xué)生能夠增強(qiáng)日常的英語實(shí)踐技能，不過，事與愿違，研究分析，學(xué)生在實(shí)用英語語法上面的學(xué)習(xí)速度較快，只要在一定的時間段開展強(qiáng)化訓(xùn)練就可以達(dá)到商用交際的目的，但是現(xiàn)在學(xué)生在踏上社會之際，最重要的不是學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)了多少實(shí)用語句，而是學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)過程中掌握了多少語法和詞匯，并且能夠在上崗的過程中將其靈活運(yùn)用，在實(shí)踐的過程中將使用英語的學(xué)習(xí)效率體現(xiàn)出來，不過學(xué)生在擁有語言基礎(chǔ)的前提下應(yīng)該學(xué)會自我定位，對于學(xué)生而言，他們能否在現(xiàn)在競爭日益激烈的社會立足，最主要的決定因素就是他們自身的綜合素質(zhì)，這里所說的個人綜合素質(zhì)主要就包括了學(xué)生的自我反省、自我認(rèn)識、自我評價的心理素質(zhì)以及面對挫折時的態(tài)度與觀念，在社會上面對不同的環(huán)境不同的氛圍所具備的適應(yīng)能力，不過這些綜合素質(zhì)不是在短暫的時間段內(nèi)就可以形成，而是通過漫長的時間段逐漸培養(yǎng)而來的，學(xué)生的心理素質(zhì)以及他們對待生活與挫折的態(tài)度在他們踏上社會的道路上是黃金因素，起著主導(dǎo)作用，由此可見，學(xué)校在開設(shè)英美課程的過程中還應(yīng)該開設(shè)一系列的人文課程，對學(xué)生的情感智慧與人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都有著一定的促進(jìn)作用，目前我國的不少英美文化課程都有著涉及人文教育的內(nèi)容，但是由于沒有將其真正落到實(shí)處，加之現(xiàn)在科技發(fā)展的需要，使得語言的實(shí)用性較強(qiáng)，具有明顯的市場化性質(zhì)，致使很多學(xué)生在英美文學(xué)課堂上失去興趣，使得人文教育的效果得不到實(shí)質(zhì)性的體現(xiàn)。

2. 教學(xué)理念落后

由于英美文學(xué)具有一定的跨國界、流派多的性質(zhì)，加之學(xué)校受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，他們往往覺得英美文學(xué)的深入理解不是每個學(xué)生都具備這樣的能力，而是應(yīng)該針對不同的學(xué)生開展不同的課程學(xué)習(xí)，部分學(xué)生天生沒有英語學(xué)習(xí)的資質(zhì)，由于這些錯誤觀念的影響，使得學(xué)生的英美人文教育的學(xué)習(xí)時間少之又少，讓英美人文教育的深度與廣度極難掌握，調(diào)查顯示，現(xiàn)在不少大學(xué)開展英美人文教育都是在大三、大四這個時間段，但是學(xué)生在這個階段都會為了工作與證書的領(lǐng)取極其繁忙，就算有些學(xué)生對英美文學(xué)極其感興趣，但是也沒有多余的時間來供學(xué)生學(xué)習(xí)，所以大部分學(xué)生希望將英美文學(xué)教育調(diào)至大二與大三的階段開展，能夠更有利于他們時間的安排和學(xué)習(xí)的有效性，大學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)上面比較被動，倘若老師只是一味的按照自己的觀念教學(xué)，而不從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，將會讓學(xué)生的個體特點(diǎn)得到抹殺，讓學(xué)生在大學(xué)的學(xué)習(xí)階段里面，也只能淺憶書上的一些表面知識，對于書上的作品與表達(dá)的感情給自己的領(lǐng)悟與感受卻不清不楚，在這些文學(xué)作品里面所蘊(yùn)含的思想觀念與生命意識等將得不到體現(xiàn)，使得人文教育失去了原本應(yīng)有的價值。

研究表明，進(jìn)行一定量的英美文學(xué)作品教育和欣賞能夠促進(jìn)學(xué)生的身心健康，對他們的成長與思考有一定的促進(jìn)作用，在大學(xué)進(jìn)行英美人文教育的過程中應(yīng)該緊扣這一觀念，明確在學(xué)生的教育過程中不應(yīng)該只是一味的進(jìn)行語言知識的學(xué)習(xí)，還應(yīng)該將一些英美文學(xué)作品引入學(xué)生課堂，讓他們理解和學(xué)習(xí)英美古典的原創(chuàng)作品與鑒賞，讓他們能夠體會英美文學(xué)中所表達(dá)的思想感情與鑒賞力，通過這些文學(xué)作品來增強(qiáng)學(xué)生對社會的了解，增強(qiáng)自己的審美觀念和判斷力，讓學(xué)生能夠很好地掌握自身與外在的協(xié)調(diào)發(fā)展，在掌握自己內(nèi)在的同時衡量外在世界，最終來達(dá)到自我價值的實(shí)現(xiàn)。

2. 運(yùn)用英美文學(xué)課程人文精神的措施

1. 教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)務(wù)必體現(xiàn)出人文精神

教學(xué)目標(biāo)是上好一堂課最主要的條件，但是英美文學(xué)的教育往往涉及的范圍廣，自由度也比較寬闊，并且學(xué)習(xí)的過程中總是無章可循，并且由于目前我國的部分大學(xué)教師在教學(xué)的過程中還沒能夠擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，在講述一些文學(xué)作品的時候，只是一味的要求學(xué)生加強(qiáng)對某個知識點(diǎn)的掌握以及對某個重要的學(xué)術(shù)語言的深刻理解和解釋，并且熟記某段話語，某個作家的出生年月、所包含和涉及的其它作品，這些傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不能夠適應(yīng)新時代發(fā)展的需要，對于21世紀(jì)的新型人才來講，在課堂上確定應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)是極其重要的，俗話說，興趣是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，倘若只是要求學(xué)生牢記某個知識點(diǎn)或者牢記某個專業(yè)術(shù)語，學(xué)生將會對人文教育大大的失去興趣，只有在教學(xué)之前確定一定的教學(xué)目標(biāo)才能夠保證教學(xué)任務(wù)的有效開展，并且讓學(xué)生明白應(yīng)有的人生哲理，例如，在講述《苔絲》一文時，就應(yīng)該讓學(xué)生將這個階段英國的社會情況做一個詳細(xì)的調(diào)查作為本次的教學(xué)目標(biāo)，并且通過這課的閱讀，自己有什么聯(lián)想和感悟，另外在講述其它文學(xué)作品的時候，也可以在作品鑒賞結(jié)束之后，讓學(xué)生對自己的價值觀、人生觀、人際交往、婚戀觀進(jìn)行闡述，然后教師給予其一定的更正和引導(dǎo)，讓學(xué)生在課堂上保持著高度興趣感，在今后的路上樹立正確的價值觀，這樣的教學(xué)模式，不僅能夠讓學(xué)生成為課堂的主體，還能夠讓學(xué)生在正確的人文思想下前進(jìn)，使得自己的人生與課堂保持著緊密的聯(lián)系與結(jié)合。

2. 教學(xué)內(nèi)容應(yīng)包含人文精神

英美文學(xué)課講述最主要的就是詩歌、戲劇、小說等，但是在選擇的過程中還應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行有效的選擇，例如，學(xué)生由于課堂的時間有限，沒有過多的時間對長篇小說與詩歌進(jìn)行鑒賞、閱讀與思考，就應(yīng)該選擇部分短篇詩歌進(jìn)行鑒賞，短篇詩歌短小而精湛，蘊(yùn)含了作者不少的思想感情與人生體會，并且具有鮮明的時代特色。例如，通過閱讀海明威的一系列作品能夠鼓勵人生在遇到困難時的堅(jiān)持的毅力與韌性，另外，在選擇教學(xué)內(nèi)容的過程中，對于詩歌、戲劇、小說等的閱讀鑒賞不能夠僅限于古典小說、詩歌，應(yīng)將現(xiàn)代與古典的結(jié)合起來閱讀、理解與鑒賞，畢竟時代不同，所蘊(yùn)含的思想感情不同，作者所表達(dá)的時代主題也會不一樣，在閱讀現(xiàn)代作品的同時閱讀古典作品，更能夠?qū)⑷宋木裆鷦踊?、形象化，并且在這些文學(xué)作品的閱讀過程中努力的提升學(xué)生對英美語言的語感和語法進(jìn)行深入理解，然后從這預(yù)感中了解作者所要表達(dá)的思想感情與人生觀念，另一方面，作者也能夠通過對英美國家英語藝術(shù)片的欣賞等來提高學(xué)生的興趣和文化敏感度。

3. 課程活動的開展要蘊(yùn)含人文精神

教學(xué)的過程中除了要蘊(yùn)含一些英美文學(xué)作品的鑒賞與閱讀之外，一系列的活動開展也是必不可少的，主要就包含了通過電影播放、藝術(shù)片欣賞等，并且在欣賞的過程中不能夠?qū)⑵渥鳛橐环N娛樂性的節(jié)目，而是教師應(yīng)讓學(xué)生分組討論通過這些影片賞析給作者所帶來的思想感情，然后讓學(xué)生從不同的角度對不同的人生和價值觀進(jìn)行闡述，并且影片欣賞過后要讓學(xué)生進(jìn)行分組討論，并且討論的內(nèi)容要具有一定的拓展性和延伸性，可以從書中的人物形象聯(lián)系現(xiàn)代人物的形象，明確現(xiàn)代人的交際與感情，例如，在閱讀和欣賞《簡愛》的時候，里面的女主人公是眾多女生心中的人物形象代表，就可以針對這一情況，抓住時機(jī)，運(yùn)用想象，將主人公對自己的性格與感想深刻且明確的展現(xiàn)出來，確切的反應(yīng)女主人公對自己的積極或消極影響，談?wù)勎膶W(xué)作品中主人公性格的不足與優(yōu)秀之處，并且針對主人公聯(lián)系到自己，從而來實(shí)現(xiàn)學(xué)生與課堂的互動。

總之，學(xué)生踏上社會之際，擁有一定基礎(chǔ)的好技術(shù)非常重要，但是擁有一定的人文教育觀念更重要，做人是做事的前提，只有在一系列的人生觀、價值觀的支持下，才能夠讓英美文學(xué)課堂真正發(fā)揮其功效。

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[2] 俞紅. 有關(guān)“人文精神”的一場討論[J]. 哲學(xué)動態(tài), 1995,(08).

[3] 王蒙, 俞兆平. 人文精神與社會進(jìn)步——王蒙訪談錄[J]. 廈門文學(xué) , 2005,(01).

[4] 方軍, 劉少萍. 多媒體技術(shù)在英美文學(xué)教學(xué)中操作性途徑的研究[J]. 沙洋師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報 , 2005,(02).