玉·玉德·玉文化

人們常用玉來比喻美好、高尚的人或物，如冰清玉潔、瓊樓玉宇。古人說：“君子比德于玉”，將人們的品德與光潔溫潤(rùn)的玉聯(lián)系在一起。可見古人看重的是玉的品質(zhì)，玉所具有的美好的品質(zhì)，正是君子修身所要追求的目標(biāo)，所以孔子說玉堪比君子之德。

南宋詩人戴復(fù)古有詩云：“須教自我胸中出，切忌隨人腳后行”！當(dāng)今社會(huì)上，就有一些人一邊高呼著“道德缺失”，一邊卻“冷眼旁觀”；而同時(shí)，也有這么一些人，以自己的行動(dòng)默默地溫暖著他人。這就是玉的文化力量讓他們堅(jiān)持自己的信念！“百善孝為先”，中國自西周開始就談到孝道。影響甚廣的是以孟子為代表的儒家思想，之后又流傳著諸如《二十四孝》等很多關(guān)于“盡孝”的典故。但是，當(dāng)我們今天看到22歲的彭斯“割肝救母”這個(gè)真實(shí)的故事時(shí)，還是抑制不住這一“感天動(dòng)地大孝行”對(duì)心靈的震撼！可彭斯確說：“身體發(fā)膚受之父母，母親有難我一定要為她做點(diǎn)什么?！边@就是最樸實(shí)的感情！當(dāng)問及最大的愿望是什么時(shí)，他說：“最大的心愿就是希望媽媽能早日康復(fù)。”這就是一個(gè)高大男孩最真摯的愿望。臺(tái)灣電影《搭錯(cuò)車》里面的主題曲《酒干倘賣無》唱道：“沒有家哪有你？沒有你哪有我？”對(duì)“割肝救母”的行為很感動(dòng)，我完全贊同，如果是我，也肯定會(huì)這樣做。我想引用宋朝朱熹的一首詩跟大家分享：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠那得清如許，為有源頭活水來。俗話說得好，水有源樹有根，父母是我們的生身之本，為人子女者知恩、感恩、報(bào)恩乃是理所當(dāng)然，也是情理之中。我相信，無論哪個(gè)家庭出現(xiàn)這種情況，大多數(shù)的子女都會(huì)選擇挺身而出的。

踐行“孝道”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，現(xiàn)代人的孝道與傳統(tǒng)的孝道也在默默地發(fā)生一些變化，主要體現(xiàn)在精神層面向物質(zhì)層面的轉(zhuǎn)變。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)谛⒕锤改傅姆绞缴弦呀?jīng)從原來的噓寒問暖，變化成送錢送物。比如婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日，現(xiàn)代子女就會(huì)選擇送錢物給雙親或讓長(zhǎng)輩出門旅游，以感謝父母的養(yǎng)育之恩。但是，為人父母者，其實(shí)還是需要兒女的平時(shí)交流和精神慰藉。如果兩者兼而有之，那就更好咯！其實(shí)，不管我們處于哪個(gè)年代，都會(huì)學(xué)到一些關(guān)于子女對(duì)于父母的感情的，比如說朱自清的《背影》和李森祥的《臺(tái)階》。這兩篇文章都在中學(xué)的課本里，很多同學(xué)被作者的父親感動(dòng)，被作者的文字感動(dòng)，進(jìn)而激發(fā)了自己內(nèi)心對(duì)父母的感激，而更加懂得孝順！但是在現(xiàn)實(shí)中，也會(huì)有一些冷落甚至是虐待父母的人，這說明“孝道”教育出現(xiàn)了缺失。對(duì)此，家庭里父母要言傳身教，潛移默化，學(xué)校和社會(huì)也要配合好。世上有兩件事不能等，一是行孝，二是行善。與人為善，善莫大焉。老吾老以及人之老，盡自己所能孝敬雙親，也包括其他老人。36歲的西安人楊森，1994年到北京當(dāng)兵，期間與孤寡老人支文萍結(jié)成幫扶對(duì)子，不久以母子相稱。退伍后，為照顧老人，楊森毅然決定留京打工。17載風(fēng)雨相依不離不棄，“孝星”楊森譜寫人間大愛。

“美麗”一詞大多時(shí)候是形容女性的容貌，在這次評(píng)選出的“玉德人物”中，她們的“美麗”卻不是因?yàn)槌霰姷娜菝?，而是拾起中國人跌落的良心，搶救小悅悅被稱為“最美婆婆”的陳賢妹；還有用一條腿換回一條命，激發(fā)社會(huì)向善力量的“最美女孩”刁娜。讓大家印象深刻的，還有杭州的一位“最美媽媽”吳菊萍，一個(gè)普通的“80后”母親，在2歲女童妞妞墜樓那一刻，她甩掉高跟鞋，奮不顧身地沖過去用雙臂接住孩子，用自己的義舉挽救了妞妞的生命，而自己卻左手臂多處骨折！然而，她以一位母親本能下的奮不顧身，獲得了一座城市甚至整個(gè)國家的感動(dòng)與敬意，給人們心中留下了最美麗而溫暖的瞬間！看到這些畫面都會(huì)令人感動(dòng)！在當(dāng)年度《感動(dòng)中國》的十大人物中，推選委員朱玉對(duì)吳菊萍的評(píng)價(jià)是：“她有一雙最柔弱的臂膀，也是2011年中國最有力的臂膀?！蹦感缘纳屏己陀赂也攀亲蠲利惖摹?/p>

在十位“玉德人物”中，還有一位張舜芳阿姨，家不富裕但擁軍多年不輟。她20年如一日義務(wù)幫扶，對(duì)駐揭“紅一團(tuán)”在揭上學(xué)的300多名干部子女在生活、學(xué)習(xí)等方面給予無微不至的照顧，人們親切地稱她為“軍娃們的張媽媽”。張阿姨做的這些事情雖然很平凡，但這種與部隊(duì)解不開的情緣，使得自己對(duì)軍人愈是理解，就愈是想要多給他們一些幫助。當(dāng)問到對(duì)“玉德人物”的理解時(shí)，她很平靜地說：“玉代表著非常高尚的人！而我只是做了一些十分平常的事情而已，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！?/p>

有人說過，一個(gè)城市應(yīng)該有自己的“市德”！“崇德”是國人的優(yōu)秀傳統(tǒng)。那么，各地的“市德”該是什么呢？這些“玉德人物”的事例，應(yīng)該能給我們帶來某些啟示！只要大家惜玉崇德，明天一定會(huì)更好；只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。行文至此，意猶未盡。我想引用毛主席的詞句《卜算子·梅》來表達(dá)我對(duì)玉德人物的歌頌：風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏，俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。期望我們的周圍涌現(xiàn)更多的玉德人物，讓玉德文化溫暖人間。

責(zé)編：我不是雨果