從《金陵十三釵》看張藝謀電影的色彩

[摘 要]色彩是電影造型的主要手段，對于表現(xiàn)導(dǎo)演心理、推動劇情發(fā)展、刻畫人物性格、引導(dǎo)觀眾情緒起著重要的作用。張藝謀用西方美術(shù)的造型色彩構(gòu)圖和中國民俗的強(qiáng)烈色彩構(gòu)建其視覺形式的同時，通過不同色彩和物象的選擇與使用，表現(xiàn)其腦海中的“色彩意象”，伴隨著濃郁的情感與豐富的思想，創(chuàng)作出具有張氏風(fēng)格的充滿視覺感染力的電影。本文通過對《金陵十三釵》電影色彩的分析，研究張藝謀電影的色彩風(fēng)格。

[關(guān)鍵詞] 《金陵十三釵》；張藝謀；色彩

在電影視覺構(gòu)成與傳達(dá)的諸因素中，色彩對于表現(xiàn)導(dǎo)演心理、推動劇情發(fā)展、刻畫人物性格、引導(dǎo)觀眾情緒起著重要的作用。張藝謀作為第五代導(dǎo)演的領(lǐng)軍人物，正是在電影中通過唯美詩意的畫面與飽滿鮮艷的色彩營造出極致張揚(yáng)、觸人心魂的視覺風(fēng)格，成就其獨(dú)特的視覺語言與視覺風(fēng)格，為中國電影畫面的極致唯美添上了濃墨重彩的一筆。2011年底上映的《金陵十三釵》被眾多媒體譽(yù)為“張藝謀近十年最好的電影作品”。這部電影的色彩運(yùn)用十分精彩。色彩成為這部電影的點(diǎn)睛之筆。

一、電影色彩的對比運(yùn)用

與以往的電影略有不同，張導(dǎo)演這部電影的色彩運(yùn)用開始變得含蓄起來?！队⑿邸贰妒媛穹返扔捌?，色彩從頭到尾都充斥著觀眾的眼球，刺激著觀眾的神經(jīng)。而《金陵十三釵》整部電影的氛圍籠罩在一個冷灰色的色調(diào)中，戰(zhàn)爭的喧囂，破敗的南京城，逃命的人們，瘋狂的日軍，奠定了這部電影的基調(diào)，也交代了故事的背景。在這灰色的調(diào)子里，導(dǎo)演設(shè)計了幾個亮點(diǎn)，通過電影色彩的對比運(yùn)用，這幾個亮點(diǎn)越發(fā)美麗與閃耀，同時推動了電影故事情節(jié)的發(fā)展。

亮點(diǎn)一：教堂的彩色玻璃。

張藝謀描述他剛剛看到小說時的情景：“小說讓我想到一個定格的畫面——通過彩色玻璃，一群花枝招展的女人走進(jìn)教堂。我為這個獨(dú)特鏡頭而激動?！彪娪昂托≌f一樣通過小女孩這個獨(dú)特的視角，講述了一個傳奇的故事。小女孩書娟透過彩色玻璃窗看這現(xiàn)實(shí)的世界，彩色玻璃窗將這原本殘酷的世界裝飾得美麗且迷幻，她記住了那些美麗，記住了那些可貴的、可歌可泣的人。張藝謀說：“我覺得外表的美麗、畫面的美麗將和內(nèi)心的美麗融合在一起，哪怕只是短短的一瞬。可能就是這樣的東西讓你會覺得：哎，這個南京題材跟別人不一樣?！雹僖粋€十二三歲小女孩的眼睛看到了什么，她就記住了什么。這個小女孩沒有記住殘酷，她記住了美麗。我們愿意忘卻那些痛苦，我們記住那些美好，這似乎是人類的一種本能。

亮點(diǎn)二：美麗的秦淮河女人。

影片最令人迷醉的是這十多個風(fēng)塵女子的美，這美麗屬于20世紀(jì)30年代：大紅的唇色，精細(xì)修剪的眉形，畫得挑起的眼角，蓬松又規(guī)整的卷發(fā)，斑斕的絲綢旗袍……她們是活的月份牌美女。也難怪男主角看到女主角玉墨在幽藍(lán)色的教堂襯托下穿著艷麗旗袍的背影，會不由自主喊道：“I love seeing you walk away,I love seeing that ass！”影片的最后妓女們身著女學(xué)生的衣服在地窖里唱起了《秦淮景》，導(dǎo)演利用小女孩書娟的想象，將鏡頭切換到十多個女子身穿艷麗旗袍并排走著。她們一邊用如黃鶯般的歌聲唱著小曲，一邊在流動的燭光下?lián)u曳生姿，像開在冬日里的花，是殘酷中的溫暖和柔情。這個表現(xiàn)性的鏡頭在一直很節(jié)制的敘事性鏡頭里非常突出，烘托了電影中主角的美。

亮點(diǎn)三：豆蔻與浦生。

小戰(zhàn)士浦生在彌留之際，他紫灰色的臉色與豆蔻充滿生氣的面容形成了鮮明對比。這種對比讓觀眾體會到生命的脆弱與殘酷以及這個世界的冷酷與現(xiàn)實(shí)。這里的秦淮河女人是那么的生氣勃勃，有時候甚至覺得她們比女學(xué)生們還充滿了生命力，像在石縫里生長的小草。在“毀滅”的悲劇命運(yùn)中，她們的生命像煙花一樣燦爛而短暫。

二、意象色彩的運(yùn)用

“意象”亦稱“創(chuàng)造意象”，指存在于藝術(shù)家頭腦中的融入了某種思想情感等因素的形象，藝術(shù)形象外化的心理基礎(chǔ)。②這里的電影色彩意象是指導(dǎo)演的情感、思想、文化價值觀與附著在一定物象上的色彩相融合，進(jìn)而產(chǎn)生了一種伴隨美感體驗(yàn)與理性認(rèn)識的創(chuàng)造性心理圖像。意象色彩在繪畫藝術(shù)里也有運(yùn)用，叫做感性色彩，指利用色彩的感性傾向也就是情感傾向進(jìn)行色彩表現(xiàn)。繪畫藝術(shù)中的感性色彩主要是指在創(chuàng)作前，畫家通過對色彩語言的情感考量，把色彩作為觀念表達(dá)的重要一環(huán)，進(jìn)行有意的設(shè)計和處理。這里兩者有相通之處。

電影《金陵十三釵》中指導(dǎo)員和日本兵混戰(zhàn)的那場戲令人印象十分深刻，指導(dǎo)員最后用自己的身體引爆手榴彈，炸死了欺負(fù)女學(xué)生的日本兵。導(dǎo)演運(yùn)用慢鏡頭，使爆炸的斷壁殘垣和四散而飛的彩色紙屑產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的意象效果，這是充滿象征意義的一個畫面。彩色的紙屑飄散在空中，像一朵朵美麗的花在盛放。這種寫意出現(xiàn)在張藝謀電影中再正常不過了，是張藝謀獨(dú)到的對意象色彩的把握。張藝謀說：“最早在劇本中有一句話，孟書娟透過玻璃看到這個爆炸，像天空中開了一朵花。我想到了紙店。我覺得可能飛的那個紙屑呀就有點(diǎn)花瓣的感覺，但這又有一個度，你不能像《菊豆》那個染布坊似的，鋪天蓋地全都是那樣，太抽象了，觀眾就笑起來了也不行。那畢竟是一次悲壯的犧牲。所以這也很麻煩，我們炸了好多次啊，為了一個好的意象效果?！雹?/p>

影片最后秦淮河女人們走出教堂，她們本來是穿著女學(xué)生的衣服去送死的，但在書娟的回憶里卻是她們之前進(jìn)入教堂時的艷麗模樣。秦淮河女人們透過彩色玻璃“重生”，她們穿著中國傳統(tǒng)旗袍迎面走來，仍然是那么充滿生命力。很現(xiàn)實(shí)的電影，最后出現(xiàn)了詩意，出現(xiàn)了浪漫，留住了絢爛的美麗。不再有如初期《菊豆》中萬劫不復(fù)的極端逼仄。在彩色玻璃窗可遮蔽的范圍里，保留了人性的溫情，張藝謀導(dǎo)演也在溫和地凝視。

三、中西色彩元素的綜合運(yùn)用

作為一名杰出的導(dǎo)演，張藝謀深諳中國民俗、民間傳統(tǒng)文化中的優(yōu)劣。這使他的電影更具有中國味。民俗是指民間的風(fēng)俗與習(xí)慣，指一個國家或民族中，廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。這種生活文化涵蓋了人們社會生活的各個方面，具有極強(qiáng)的生命力和表現(xiàn)力。張藝謀的電影對于中國民俗文化的精彩描繪是他的電影在國外獲得巨大成功的原因之一。張藝謀的某些電影，在很大程度上，表現(xiàn)了他對中國傳統(tǒng)民俗的喜愛之情。比如電影《紅高粱》中“顛轎”的片段，火紅色的轎子載著穿紅蓋紅的九兒，伴隨著余占鰲一伙人豪氣沖天的《顛轎歌》，一路浩浩蕩蕩熱鬧非凡，恰如其分地表現(xiàn)了我國傳統(tǒng)的娶親民俗風(fēng)情。影片用了六分鐘來展現(xiàn)這一獨(dú)具民族特色的百姓生活事項(xiàng)，讓人印象深刻。這次在《金陵十三釵》中張藝謀運(yùn)用的是秦淮文化。妓女們的秦腔、美麗的中國傳統(tǒng)旗袍以及影片最后那曲結(jié)合了蘇州評彈的《秦淮景》，仿佛把觀眾帶回到了秦淮河畔。在張藝謀電影中，各種中國民俗、民間傳統(tǒng)文化元素得到精彩而夸張的展示，并賦予其特定的含義以表現(xiàn)影片的主題。尤其是民俗色彩的大面積使用，不僅營造了濃烈的民族氛圍，更給觀眾呈現(xiàn)了一場視覺盛宴。

在影片《金陵十三釵》中導(dǎo)演張藝謀視野越發(fā)開闊，他不僅僅利用中國本民族的東西，也開始使用一些更多元化的元素在自己的電影中，從而讓國外的觀眾也能產(chǎn)生共鳴?！敖烫脙?nèi)部罩著一片冰冷慘淡的陰影，只有從彩色玻璃中透入的光線變作血紅的顏色，變作紫英石與黃玉的華彩，成為一團(tuán)珠光寶氣的神秘的火焰，奇異的照明，好像開向天國的窗戶……”④西方教堂的彩色玻璃是西方建筑經(jīng)典的美，彩色玻璃折射的彩光更加烘托了教堂的圣潔與神秘?！督鹆晔O》中的天主教堂的彩色玻璃，作為影片的亮點(diǎn)，貫穿了整個影片。13歲的少女書娟透過孔眼，偷窺到“金陵十三釵”婀娜而來，頓時在少女心頭劃亮了一根火柴，仿佛殘破壓抑的南京城都有了光彩。彩色玻璃，是少女群體與外界交流僅有的窗口，它屏蔽了戰(zhàn)時硝煙，遮掩住秦淮河的尸臭、紫金山的哀鳴。它顯然被賦予了一種象征性、儀式性的莊嚴(yán)，關(guān)乎人性隱秘的成長，更貼合導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖。 當(dāng)子彈從彩色玻璃射進(jìn)來，救了正在被強(qiáng)奸的女孩。導(dǎo)演運(yùn)用慢鏡頭的抒情效果，讓玻璃璀璨的色彩和清脆的破碎聲撫平了女孩心靈的傷痕。這時彩色玻璃仿佛有了保護(hù)女孩們的靈性。

四、張藝謀電影的色彩風(fēng)格

色彩強(qiáng)烈是張藝謀電影的主要特點(diǎn)。雖然電影評論界對張藝謀的電影總是眾說紛紜，對其電影以色彩為主的視覺表現(xiàn)也褒貶不一，認(rèn)為其電影的色彩表現(xiàn)常常脫離了作品要表現(xiàn)的主題，然而張藝謀電影中極致飛揚(yáng)的色彩運(yùn)用與豐富沉重的主題體現(xiàn)常?；楸砝?，相輔相成。張藝謀內(nèi)心想要表達(dá)的思想、情感以及價值觀，通過不同色彩與物象的選擇與使用，使之得到更有效的直觀體現(xiàn)和更獨(dú)特的視覺傳達(dá)?！都t高粱》里遮天蔽日的紅，色彩極為濃郁、飽滿，富有表現(xiàn)力，以致有些外國媒體認(rèn)為它是一部生活色彩濃郁、粗獷而五彩繽紛的影片；《大紅燈籠高高掛》里繼續(xù)延續(xù)紅的主題，將封閉的莊園，男權(quán)至上的老爺，作為侍妾生存壓力巨大的女性，表現(xiàn)得淋漓盡致；《菊豆》里反復(fù)出現(xiàn)的楊家染坊里自房梁上懸掛而下的紅黃布條，黃色暗含淫蕩，紅色預(yù)示血腥和死亡；《英雄》里張藝謀把色彩分成幾大塊，所有色彩的設(shè)計都在配合故事的敘述；《滿城盡帶黃金甲》里彩色窗戶、黃金奢華的宮殿反襯出主人公的驕躁與不安；《三槍拍案驚奇》中的色彩更為豐富和迷幻，以表達(dá)生命中的偶然性與荒誕性。從《金陵十三釵》我們可以發(fā)現(xiàn)，張藝謀也一直在不斷自我反思，他在《金陵十三釵》的色彩運(yùn)用上開始變得含蓄與老道。整部電影以節(jié)制的敘事性鏡頭為主，中間穿插了幾個張藝謀特有的表現(xiàn)性鏡頭，也只是為了劇情和抒情的需要。

總的來說，張藝謀的電影常常出現(xiàn)以下元素：封閉感；壓抑；色調(diào)渲染；諸如皮影戲、青紗帳、染坊、舊上海歌廳等這些色彩感十足的元素；女性遭受壓抑的細(xì)節(jié)。在《金陵十三釵》中依然是封閉環(huán)境，依然是被壓迫被殘害的女性，依然是風(fēng)塵女子在關(guān)鍵時刻的人性精神的閃光，依然是濃麗的色調(diào)配合著慢鏡頭。張藝謀用西方美術(shù)的造型色彩構(gòu)圖和中國民俗的強(qiáng)烈色彩構(gòu)建其視覺形式的同時，通過對其個人風(fēng)格的熟練把握，將其腦海中的“色彩意象”表現(xiàn)出來，伴隨著濃郁的情感與豐富的思想，創(chuàng)作出具有張氏風(fēng)格的充滿視覺感染力的電影。

畫面是電影語言的基本元素,而畫面中的色彩更是電影造型四大要素中不可缺少的重要組成部分。張導(dǎo)演用一個藝術(shù)家的不俗膽識，大膽、夸張、靈活地運(yùn)用色彩,成功塑造了一個個美妙的電影畫面。歐洲原創(chuàng)電影的先鋒安德列?德爾沃曾說“導(dǎo)演一部影片,就是繪制一幅圖畫和撰寫一部協(xié)奏曲”。張藝謀的電影畫面就時常給人這種感受,他在處理畫面的構(gòu)圖、造型、色彩、用光等方面,體現(xiàn)了中國第五代影人在藝術(shù)上勇敢的探索。相對中國很多導(dǎo)演而言，張藝謀的色彩造型感更強(qiáng)，并賦予了色彩更多的情感意義和敘事功能。色彩不只是一種造型元素而已，應(yīng)被賦予更多的意義。

注釋：

①③ 張英：《“我們不要做狹隘的民族主義者”——張藝謀講解〈金陵十三釵〉》，《南方周末》，2011年12月16日。

② 鄔雙：《張藝謀電影色彩意象研究》，西南大學(xué)，2010年。

④ 丹納：《藝術(shù)哲學(xué)》，天津社會科學(xué)院出版社， 2007年版。

[作者簡介]劉玄（1982— ），女，河南安陽人，華東師范大學(xué)文學(xué)碩士，安陽師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院教師。主要研究方向：美術(shù)與文化。