在電視文藝節(jié)目中彰顯中國傳統(tǒng)文化

□宋 燁

欄目責編：曾 鳴

近些年，人們越來越關注傳統(tǒng)文化的傳播和繼承問題，但要讓廣大觀眾尤其一些青少年觀眾樂于在如今這樣的 “娛樂”時代接受傳統(tǒng)文化的熏陶，為電視文藝與中國傳統(tǒng)文化找到一個最佳契合點并非易事。本文擬就此問題進行粗淺的分析，以探求文藝節(jié)目在娛樂功能與文化傳承功能之間的平衡點，探尋一種中國特色的、適合中國觀眾的電視文藝節(jié)目的創(chuàng)新之路，達到讓觀眾在享受電視文藝帶來娛樂的同時，又能在文化素養(yǎng)上有所裨益。

用時尚形式推廣經典，保護中華民族的文化遺產

傳統(tǒng)的中國文藝樣式，是中國人民在悠久的文明史中形成的智慧結晶。傳統(tǒng)文藝樣式因為國人的喜聞樂見得以流傳至今，有些在國外也有一定影響，廣播電視文藝應為這部分文化遺產的傳承做出貢獻。但由于電視文藝節(jié)目的海量播出，僅采用傳統(tǒng)文藝樣式的節(jié)目不僅供不應求，也無法滿足廣大觀眾的多元需求，借鑒和引進非傳統(tǒng)文藝樣式的節(jié)目也理所當然。這符合“古為今用，洋為中用”的宗旨。不過，目前大部分電視文藝節(jié)目還是處于借鑒階段，成功的本土電視文藝節(jié)目形式很少。往往一種節(jié)目樣態(tài)走紅，各大衛(wèi)視和地方電視臺就一哄而上，競相模仿。一時間，眾多內容雷同、缺乏創(chuàng)意的同類節(jié)目充斥熒屏，不僅使觀眾產生嚴重的審美疲勞，而且使傳統(tǒng)文藝樣式更加邊緣化。為改變這種狀況，不少有志者做過有益的探索。

將傳統(tǒng)文藝樣式元素融入時尚文藝之中，讓觀眾容易接受。有的把格律嚴格、文辭難懂的古詩詞進行通俗化改造，使喜愛通俗歌曲的青年人也愛聽愛唱。一度流行的通俗歌曲《濤聲依舊》的詞“帶走一盞漁火 讓他溫暖我的雙眼，留下一段真情 讓它停泊在楓橋邊”“月落烏啼總是千年的風霜，濤聲依舊不見當初的夜晚”和“這一張舊船票能否登上你的客船”等，雖然沒有張繼的七絕《楓橋夜泊》的意境卻有其意味。還有的把京劇的曲調以歌曲的唱法來演唱，后來大家都稱之為 “京歌”。這種“京歌”可以讓青年人從感到“京歌好聽”逐漸發(fā)展到 “京劇也好聽”，雖然不會立竿見影，但也能吸引不少參與者。

在地方形成傳統(tǒng)文藝特色，擴大觀眾群。中國地域廣大，每個地區(qū)的文化都具有地域特征，也會形成其特有的文藝樣式。各地電視臺可以進行發(fā)掘，將其融入本臺文藝節(jié)目中，形成自己的文化特色，形成一種優(yōu)勢。河南電視臺的戲曲欄目 《梨園春》誕生在河南，享譽全國，歷經十年而不衰?！独鎴@春》作為一種文化現(xiàn)象的產生絕非偶然，它以厚重的中原文化為依托，除了為本省的豫劇、曲劇提供舞臺外，還為鄰省的秦腔、蒲劇等提供一席之地，并兼容京劇、黃梅戲、越劇、評劇等大多數(shù)觀眾能夠接受的其他劇種。所以，不只是河南人、中老年人是《梨園春》的“粉絲”，鄰省人、青少年甚至連幾歲的小朋友也爭先恐后到《梨園春》的舞臺上大顯身手?！独鎴@春》的特色是民族的、本土的，背靠博大精深的中原文化，所以有取之不盡的文化寶藏和無限的生命力。

為傳統(tǒng)文藝樣式增加現(xiàn)代制作手段，提高其觀賞性。在對傳統(tǒng)文藝樣式制作手段進行創(chuàng)新中，我們可以借鑒國外先進的節(jié)目制作理念與播出模式，對中國傳統(tǒng)文藝樣式進行本土化改造。2011年湖南衛(wèi)視的“端午賦”詩歌晚會采用了國際先進的3D全息投影技術，以3D舞美營造出的天馬奔騰的意境，實現(xiàn)了詩歌與高科技效果的完美結合，給觀眾帶來了不一樣的震撼。將“陽春白雪”的內容以先鋒、時尚的視覺形式呈現(xiàn)出來。湖南衛(wèi)視的“端午賦”詩歌晚會可以被視為一個將中國傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代人日常生活的具有典范性的標本，很有借鑒意義。

用現(xiàn)代視角重新認識傳統(tǒng)題材，充分挖掘傳統(tǒng)文化的深刻內涵

電視文藝節(jié)目要想吸引觀眾，創(chuàng)造出好的收視效果，除了敢于在形式上進行突破和創(chuàng)新，還必須在內容上充分挖掘中國傳統(tǒng)文化的深刻內涵。毋庸諱言，傳統(tǒng)文藝在表現(xiàn)形式、思想內容等方面都有局限和糟粕。我們傳承傳統(tǒng)文藝樣式必然要取其精華、去其糟粕，把那些體現(xiàn)愛國主義思想，體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)中國人民勤勞堅強、正義善良等需要弘揚光大的傳統(tǒng)劇目、故事，以電視文藝為載體，廣為傳播，讓青年人了解中國文明史，了解中華民族，為中華民族的發(fā)展做貢獻。這是文藝為社會主義服務，文藝為人民服務的出發(fā)點和歸宿。

一是內容推陳出新，用傳統(tǒng)文藝樣式表現(xiàn)全新思想內容。許多民間流行的文藝樣式如二人轉，過去由于插科打諢的內容等原因登不上大雅之堂，但趙本山的拉場戲《摔三弦》令人耳目一新，以二人轉演員為代表的一代笑星的小品表演也成了央視春晚的力作。這與節(jié)目內容的推陳出新不無關系。

二是不斷推出傳統(tǒng)文藝樣式的新作，增強傳統(tǒng)文藝樣式的新鮮感。盡管許多傳統(tǒng)劇目、唱段中老年人百聽不厭，但年輕人卻認為傳統(tǒng)段子炒來炒去缺乏新鮮感、沒看頭。雖然年輕人的看法有些偏頗，但努力為傳統(tǒng)文藝樣式推出新作也很必要。有些老的劇目也有翻新提高的空間。京劇《鎖麟囊》經程先生改編的新版比以前更受歡迎，在電視上學唱的很多，不少是青少年，可見這次改版有較好的推廣作用。新編歷史劇 《謝瑤環(huán)》的推出也是這樣。侯寶林先生不僅說、學、逗、唱的表演上乘，而且長于翻舊為新，他的相聲多取材于豐富的民間傳統(tǒng)藝術，大部分是根據(jù)傳統(tǒng)劇目或笑話改編的。如《戲劇雜談》《關公戰(zhàn)秦瓊》《空城計》等，既有深厚的傳統(tǒng)文化內涵，又具有鮮明的時代特色。大連西崗區(qū)文化館為推出更多的相聲新作，舉辦過多屆全國相聲大賽，許多新作產生轟動效應,如《還禮》《無價的情》《緣分》《夢飛東洋》《迎接視察》等；輸送了許多相聲人才，大兵、周志華、陳寒柏、王敏、奇志、孫晨等都是通過“西崗杯”這個舞臺有了知名度，繼而走向全國，成為觀眾喜愛的演員。如今“西崗杯”相聲大賽是大連的一個文化品牌，在全國相聲界已經有了一定知名度。

打造熱愛傳統(tǒng)文化的節(jié)目制作團隊，營造弘揚傳統(tǒng)文化的氛圍

電視文藝節(jié)目的篩選、編導和播出，需要有好的品質做保障，這就需要有一支優(yōu)秀的節(jié)目制作團隊，能對文藝節(jié)目有非常好的把握和拿捏。人才是關鍵，只有具備深厚文化底蘊的電視人才，才能創(chuàng)辦出高品位的文藝節(jié)目。

首先，選好編采播人員。電視臺從欄目編導、攝像到節(jié)目主持人，要對民族文藝有感情，以傳承民族文藝為己任，善于從熱鬧的演播室跳出來，更新知識，不斷提高自己的文化層次和知識水平。

其次，制作有推介作用的節(jié)目。大連電視臺的編導錄制過姜家鏘演唱古典詩詞名篇的 《詩香歌雅萬古流》，榮獲全國“星光獎”，可見業(yè)內對傳統(tǒng)文藝傳承的共識。地處遼寧省南部的瓦房店電臺經常播出當?shù)刂欣夏耆讼矏鄣倪|南影調戲，為吸引關心影調戲迷，他們編排了一個“孫女”和“爺爺”對話的節(jié)目，介紹影調戲的淵源、主要唱腔和經典唱段，很受歡迎。

最后，利用好社會力量。廣播電視文藝源于社會文藝，是社會文藝中思想性、藝術性俱佳的部分。只有利用好社會文藝，包括充分利用社會上的文藝人才，團結和聯(lián)合社會力量，才能既能很好地為觀眾服務，又能完成傳承民族文化的重任。2008年湖南臺開播的《天天向上》將節(jié)目定位于傳播中華禮儀文化，力邀中國手影大師沈曉、全國普通話泰斗級人物張頌、國內著名服裝設計師計文波等名家加盟。節(jié)目巧妙地將大眾文化與傳統(tǒng)文化進行整合，使傳統(tǒng)的文化資源在同文化產業(yè)的運作與互動中重新包裝開發(fā)，把文化中的認知功能、教育功能以及審美功能充分發(fā)揮出來。

中華民族悠久的五千年歷史和文化不容忽視。在傳媒高度發(fā)達、各種文化互相滲透融合的大背景下，以一種與時俱進的態(tài)度來對待和改造傳統(tǒng)文化，立足本國國情，展望世界，創(chuàng)造出一批具有中國特色、民族特色的精品文藝節(jié)目，中國電視必將走得更遠。