論大學語文的人文教學

韓亮

通過對大學語文課程的目標定位、教材規(guī)范、教學手段、考核方法等探索，結(jié)合當今數(shù)碼信息時代的文化特征以及文學的實用性特點，力圖把大學語文納入整個高校人文素質(zhì)培養(yǎng)的宏觀體系中，改變大學語文教育的滯后狀態(tài)，真正起到培養(yǎng)、提高學生人文素養(yǎng)的作用。

大學語文 人文素質(zhì) 語文教育

重建大學語文教育的人文教學，將該課程作為大學教育的核心課程，應當引起大學語文教育工作者和高等教育管理者的高度重視，達成普遍共識，并付諸新的課程建設(shè)與教學實踐之中。

一、大學語文教育的現(xiàn)實處境和面臨的問題

有學者指出，眼下最嚴重的問題，在于工程管理方法之移用于學術(shù)研究管理，在于工程技術(shù)的價值標準之凌駕于學術(shù)研究中原有的標準。阿瑪?shù)賮?森將這種思想和理路稱之為“關(guān)于治國方略的技術(shù)取向”。目前我國大學語文教育產(chǎn)生了一系列的問題，具體表現(xiàn)為：一些地方院校尤其是工科為主的院?；静婚_或只在文科類專業(yè)開設(shè)大學語文課，雖開設(shè)該課程但并未給予應有的重視，師資力量弱、水平低，以及“學生不愛學、老師不想教”等。另一方面，學生語言表達能力不強，乃至畢業(yè)時寫文章仍文理不通、錯別字連篇的狀況，仍無多少實質(zhì)性的扭轉(zhuǎn)和改進。關(guān)于這一困境，有人將其概括為“重視不夠”、“定位不準”、“目的不明”、“隊伍不穩(wěn)”和“學時不足”等五個方面，并作了詳細的考察和深入的分析闡述。

二、人文性是大學語文課程定位最基本、最重要的方面

斯圖爾特?霍爾指出，“文化”是人文和社會科學中最困難的概念之一?！罢Z言是在一種文化中表達思想、觀念和情感的‘媒介之一”。語文教育一方面是人文功能，即提升學生的人文素養(yǎng)、文化素質(zhì)和審美能力，因為“文化個體的語言水平不僅決定其感受世界的精細度、敏感度，還影響其心靈世界的豐富性和深刻性”。另一方面是其工具性功能，即提升學生的口頭和書面表達能力。語言表達能力對于個體獲得成功與良好發(fā)展是十分重要的。對此，社會學家通過實證研究得出的結(jié)論是：“一個口才好并且其他方面也不太差的人常常能立即獲得收入豐厚的工作，并且能使他的職位得到迅速提升，以致超過那些缺乏口才的人……”屠錦紅、徐梅綜合加涅和布盧姆的觀點，用知識性目標、技能性目標以及情感性目標來概括學校教育情境下教學的基本目標，提出了語文教育相應的三類課程要素：語文知識、語文技能以及語文情感?！罢Z文能力事實上包括四個基本方面，即讀、聽、寫、說。其中，讀和寫指向的是書面的言語活動，聽和說指向的是口頭的言語活動”，而語言情感則是指“社會性的、精神性層面的情感”。大學語文的工具性、審美性和人文性的課程定位，其中工具性是最基本、最重要的方面。一位學者認為，以工具性為主的語文課程屬性應當在中學語文階段完成，已經(jīng)沒有必要將之作為大學語文的主要目標。

三、人文教學是“育人”對大學語文教育的內(nèi)在必然要求

美國社會學家?guī)炖赋?，教育的本質(zhì)在于促進社會生活的有機性、整體性，同時也在于促進個體的成長的有機性、整體性。文化和技能訓練是教育過程的不同方面，它們共存于一個緊密的整體之中，遠非互相對立、水火不容。無論是中西方，都有悠久的人文傳統(tǒng)。但我們常說的人文素養(yǎng)、人文精神、人文教育中的“人文”，一般指西方的人文主義。它是歐洲文藝復興時期代表新興資產(chǎn)階級文化的主要思潮。它強調(diào)以人為“主體”和中心，要求尊重人的本質(zhì)、人的利益、人的需要、人的多種創(chuàng)造和發(fā)展的可能性。人文教育，就是在教學中始終堅持以人為本的思想，充分利用豐富的教學內(nèi)容和教學資源，注重知識的內(nèi)化和滲透，通過挖掘其中的人文精神和文化內(nèi)涵，使學生受到文化熏陶和情感教育，建立起正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀，形成良好個性和健全人格。

人文教育對于大學生個體及整個社會，都具有重大意義。對個體而言，可以獲得更好的可持續(xù)發(fā)展：合理、明智地確立發(fā)展的目標，審慎地選擇發(fā)展的方式與途徑，積極地謀求和掌控發(fā)展的結(jié)果……對社會而言，大量受過良好人文教育的分子分布于全社會，社會將獲取更多的社會關(guān)懷和公共關(guān)懷，諸如公平、正義、平等、自由、和諧、公共福祉以及共同善等價值和追求，將得到更好的尊崇、維護和實現(xiàn)。大學語文可以說是所有人文學科的總和，要想使人文精神真正成為學生人格構(gòu)成中的一部分，在現(xiàn)行的教育體制下，最有效的方式與途徑無疑仍是依靠大學語文教學。大學語文的內(nèi)容，選編古今中外的佳作，以中國歷史上先賢的名篇為主，科目涉及文學、社會學、倫理學、科學史、歷史、法學等。

四、審美教育是建立大學語文教育人文教學的基本途徑

因為大學語文教育最大也是最根本的特點是審美教育，審美教育是建立大學語文教育人文教學的基本實現(xiàn)途徑?！皩徝澜逃疵烙?，其根本任務(wù)是培養(yǎng)和提高人們對自然美、社會美和藝術(shù)美的感受、欣賞和創(chuàng)造能力，陶冶人們的情操，培養(yǎng)人們的豐富健康的思想感情，塑造完美的人格，使人的本質(zhì)力量得以全面充分的發(fā)揮。它是人們達到精神解放和實現(xiàn)完美人格的先決條件。”審美教育的特點是運用形象思維，需要情感介入。其他一些人文教育課程當然也運用形象思維，也需要一定的情感介入，但在程度和效果方面，則不可同日而語。此外，大學語文教學中還更多地應用直覺感悟的方法，并獲得上佳的效果。因為，“思維并不都是邏輯的，還有直覺的、感悟的，直覺感悟是靠近心靈的一種思維?！币虼耍髮W語文課堂教學是對學生進行人文教育的主陣地。

五、重建大學語文教育的人文教學，對于教師提出了極高的要求

有人指出，一個優(yōu)秀的大學語文教師應該具有一些大師的素質(zhì)，興趣廣泛、思想深刻、知識淵博，而且在秉持專業(yè)情操的同時，還要有一種對教育事業(yè)的神圣使命感。只有這樣，教師才能夠在大學語文的教學過程中獲得成就感、滿足感。陳寅恪批評說。國文則全國大學所研究者，皆不求通解及剖析吾民族所承受文化之內(nèi)容，為一種人文主義之教育，雖有賢者，勢不能不以創(chuàng)造文學為旨歸。殊不知外國大學之治其國文者，趨向固有異于是也。換而言之，中國早期的教育包括大學語文教育是曾經(jīng)確立了人文教學的?，F(xiàn)在，已到了將大學語文課程作為核心課程、恢復和重建大學語文教育的人文教學的時候了。

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