淺談烏拉街的建筑與文化

郎靜

烏拉街，海西女真扈倫四部烏拉部所在地。作為滿族發(fā)祥地之一，迄今為止已有280余年的歷史。雖然歷經(jīng)時(shí)代的變遷，歲月的洗禮，但是凄涼現(xiàn)狀難掩昔日的輝煌。目前，烏拉街有6處古文化遺址、7處古城遺址、一系列清代古建筑群。

古建筑群 滿族文化 烏拉古城

烏拉街，海西女真扈倫四部烏拉部所在地。一個(gè)美麗而又富饒的地方，然而相對于許多人來說又是一個(gè)陌生的地方。作為滿族發(fā)祥地之一，迄今為止已有280余年的歷史。由于悠久的歷史，因此又被稱為烏拉古城，在滿語里稱布特哈（滿語：打牲）烏拉（滿語：沿江）。雖然歷經(jīng)時(shí)代的變遷，歲月的洗禮，但是凄涼現(xiàn)狀難掩昔日的輝煌。目前，烏拉街有6處古文化遺址、7處古城遺址、一系列清代古建筑群。

一、烏拉街的古城建筑

在烏拉街城內(nèi)，能見到的古建筑頗多，比較文明的有烏拉街三府——魁府、薩府、后府、白花點(diǎn)將臺(tái)、清真寺、保寧寺等。在烏拉三府中，魁府是迄今保存較好的清代兩進(jìn)四合院。有正房五間，東西廂房各三間，東西耳房各一間，均以“風(fēng)火山”與前座相連。當(dāng)?shù)卣疄榱吮Ｗo(hù)它，很少開放?！翱笔冀ㄓ诠饩w末年（1875），是晚清地方顯臣王魁福的私宅。有碑文記載，此宅是王魁福出征伊利立下戰(zhàn)功后受封于光緒帝。后府位于烏拉街永康路南，與魁府相比，后府可謂是破敗不堪了。但是從史書上來看，當(dāng)年后府的建筑卻可以說是精細(xì)宏偉。后府主體建筑為二進(jìn)四合院，大門朝東。朱門高閣，正門外高懸“坐鎮(zhèn)雍容”一匾。院內(nèi)建有花園、假山和私塾等處所，所有的建筑均配有精雕細(xì)刻的優(yōu)美圖案，裝飾也極盡奢華，在建筑上甚至還使用著御用的龍形標(biāo)記?，F(xiàn)今走進(jìn)后府，只剩下了正房和西廂房，屋頂、墻壁多處已經(jīng)是斷壁殘?jiān)?，房頂?shù)耐咂紶€掉了。據(jù)了解，后府為打牲烏拉總管、三品翼領(lǐng)云生的私人府邸。薩府主體建筑同前兩府一樣為二進(jìn)四合院。早些年薩府還是有幾分的殘敗的，但是由于近幾年政府的重視，似乎它又回到了往日的輝煌。剛進(jìn)大門，便可見墻壁兩側(cè)繪滿了富有薩滿氣息的壁畫，庭院里也顯得格外的整潔而又熱鬧。相傳薩府為薩英額的宅府，薩英額為滿洲正黃旗人。其宗祖由京調(diào)吉林為正黃旗佐領(lǐng)，傳五世至薩英額。烏拉街三府的位置皆為風(fēng)水寶地。之所以這樣說是因?yàn)檫@幾個(gè)四合院都是冬暖夏涼，宜人居住。其實(shí)這與古人的聰明才智是離不開的。早在幾百年前，古人就對四合院的建造有所造詣。首先，古人知道最宜居的房屋的最佳方位是坐北朝南；其次，他們掌握了建造四合院時(shí)房屋進(jìn)深和院子大小的比例，使得陽光在冬季能照進(jìn)滿屋，夏季而又不能照進(jìn)房屋；最后，古人還學(xué)會(huì)了利用正午太陽高度角，結(jié)合房屋和南墻高度成一定的比例這一原理恰到好處了利用了陽光的照射。古代人民無窮的智慧正是我們這些后代人所要探求的地方。

白花點(diǎn)將臺(tái)是一座高一丈五尺高，東西長十三丈，南北寬六丈的高臺(tái)。傳說公元10世紀(jì)后梁年間，契丹人多次侵?jǐn)_涑州北部地區(qū)（烏拉街一帶），渤海國郡王三女兒白花公主文武雙全，主動(dòng)請纓，并筑高臺(tái)，親自點(diǎn)兵布陣，一舉擊潰敵軍，從此稱白花點(diǎn)將臺(tái)。每年清明時(shí)節(jié)，附近學(xué)校的學(xué)生都會(huì)來這里獻(xiàn)花祭祀。

烏拉街清真寺是吉林地區(qū)現(xiàn)存最早的清真寺，始建于清康熙三十一年（1692），距今已有300多年歷史。它坐西朝東，大殿是長方形宮殿式的閣樓，青磚青瓦，北廊五間，南廊三間，對廳三間。正殿懸掛一匾額上書“德維教化”，是當(dāng)年居住在烏拉街古城的回族人集資興建的。伊斯蘭教每年都在清真寺舉辦三次大型活動(dòng)。伊斯蘭教歷三月十二日為圣紀(jì)節(jié)，這一天是穆罕默德的誕生日，也是他的逝世日。

保寧寺原名保寧庵，也稱“老爺廟”。坐落于烏拉古城東北面，是一占地10000平方米的宏大廟宇群。相傳始建于清康熙二十四年（1685），為二進(jìn)院落。山門為青磚青瓦單檐式建筑，共三間，中間為山門，兩側(cè)是馬殿，東殿內(nèi)有泥塑赤兔馬和馬童，西殿內(nèi)有泥塑大白馬和馬童。進(jìn)山門左側(cè)是鼓樓，右側(cè)是鐘樓。大殿上方懸掛“嚴(yán)疆保障”匾額。特別值得一提的是廟內(nèi)還立有一石碑，是同治十年（1871）所立。該碑記述的是一個(gè)帶有神話色彩的真實(shí)故事，若有心前往便自會(huì)知曉。

除上述所說的幾處古遺址外，古城烏拉街內(nèi)現(xiàn)存的和已經(jīng)不復(fù)存在的著名遺址也頗多，曾有“八景”、“四祠”、“八廟”等古建筑。古城烏拉街除了保留了眾多古遺址為今人所探訪與瞻仰外，還孕育了獨(dú)具特色的烏拉街滿族文化。

二、烏拉街的滿族文化

走在烏拉街滿族鎮(zhèn)上，從建筑上就可以看出濃厚的滿族特色——煙囪安在山墻邊或立在房山頭。這與東北地區(qū)冬季嚴(yán)寒的氣候是離不開的。這樣建筑有助于熱量均留于炕內(nèi)。在烏拉街人民的日常生活中，無不透露著滿族文化。從人們的服飾、飲食、宗教、禮儀、婚嫁、節(jié)慶、民族娛樂等各個(gè)方面都可見到。

在清朝的古裝電視劇中我們會(huì)見到，一般滿族人都要穿著長袍、馬褂、旗袍、坎肩，腰間還要佩戴香包，富貴人家可能會(huì)佩戴貴重的一些玉佩等掛件。女子們還要穿旗鞋，俗稱“寸子鞋”。官員們還要戴紅纓帽，身穿浦掛。走在街上，還可以看到各式賦有烏拉滿族特色的小吃，飯店等。從傳統(tǒng)的野味燒烤、滿族火鍋，到滿漢全席、八大碗等數(shù)不勝數(shù)。滿族祖先信仰薩滿教，“薩滿”是通古斯語，即“巫”的意思。薩滿教的祭司儀式由察瑪主持，察瑪穿上神衣，戴上神帽，扎上腰鈴，手執(zhí)抓鼓，一邊唱滿語神歌，一邊打鼓，一邊舞蹈，一邊擺動(dòng)腰鈴，旁邊的人打起“薩拉器”，隨著神歌拍板應(yīng)和，儀式嚴(yán)肅，場面熱烈。滿族人民也具有驍勇剛毅熱情好客，重視禮儀，講究文明，長幼有序的良好民族性格。滿族行“打千兒禮”、“半蹲禮”、“抱見禮”、“頂頭禮”等。在滿族的節(jié)慶中有很多特別的節(jié)日，如“頒金節(jié)”、“走百病”等?！白甙俨　笔菨M族婦女的節(jié)日，在正月十六的晚上，婦女們?nèi)宄扇鹤呱碀L冰、嬉戲玩鬧以去除百病。烏拉街內(nèi)常見的滿族體育活動(dòng)有珍珠球、滿族布庫、小姑娘玩的抓嘎拉哈、老人自發(fā)組成的扭秧歌隊(duì)等，節(jié)日期間分外熱鬧。

三、結(jié)語

古城烏拉街的建筑與滿族文化對我國乃至世界的影響都是不可磨滅的。2008年，烏拉街入選中國歷史文化名鎮(zhèn)，成為251個(gè)中國國家級歷史文化名村名鎮(zhèn)之一。2009年被列為吉林省滿族生態(tài)文化保護(hù)區(qū)。由此可見，烏拉街的歷史文化將經(jīng)久不衰的傳遞下去。

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