文韻古城說納西

和克純

一座小橋一幅畫，一灣玉水一剪屏。

最是游人好去處，迷人美景醉仙翁。

古城，我天天走，天天想走。古城，我天天逛，天天想逛。

水車，是第一景。水車，不論你早晨靠近它，還是黃昏時分走近它，它總是一樣的神態(tài)，不慌不忙，一樣的腳步，顯得輕松自如。水車，不論是節(jié)日，還是平時，不管在它身邊穿梭留影者、過往者多與少，它總是一樣的安詳，一樣的平靜。水車，不停地轉(zhuǎn)動著，自它邁開第一個腳步的那一瞬起沒有停止過前進(jìn)。

曾有多少來自世界各地的兄弟姊妹在水車旁與水車合影，見證古城?？墒?，又曾有多少合影者明白水車給我們的啟示：不論遇到什么樣的氣候，都要保持冷靜與常態(tài)。水車是用來轉(zhuǎn)動的，一旦不能轉(zhuǎn)動或不再轉(zhuǎn)動，就說明水車已經(jīng)朽了或河流已干涸了。

沿著玉水河邊向古城深處走去，先別忙看其他的景物，請你先撫摸或親吻一下那青青可依的柳枝柳條吧！在玉水河兩邊的垂柳，多像亭亭玉立的納西盼金美(少女之意)。她們彬彬有禮地恭候著到古城的游客們，她們飽含深情地等待著來自世界各國的朋友們。

古城的柳是熱情的柳，是含蓄的柳，是充滿友誼和情感的柳。你不能折斷她，但可以撫摸她，用你的臉貼近她，用你的紅唇親親她，她不僅會即刻解除你旅途的疲勞，而且還會消除你曾經(jīng)的憂愁。

當(dāng)你對玉河邊的楊柳有了一些了解和親近后，不要急于趕路。請你不要放過在楊柳依依、玉水潺潺、鳥語花香的玉河小橋上留下你的倩影。我相信，這一瞬間，這一時刻的你是最美的。古樸而詩意的古城與你同在，此景此情只有用心和神去意會，所有的語言都變得那么蒼白和乏力。不論你過去曾經(jīng)有過多少的苦難與坎坷，感受了古城的這一切，你會沉醉，你會百分之百地沉醉。你的靈魂，你此時的靈魂已經(jīng)升華，達(dá)到了空靈的境界。你此時的笑，才是真正的沒帶一點(diǎn)憂傷或不快的來自內(nèi)心的最甜美的笑。

走吧！向古城中心四方街走！逗留多了會擋住游人前行的腳步。到了四方街你不要忙于向延伸的小巷走。四方街的西面有一座高聳的牌坊，名為“科貢坊”，據(jù)記載居住在那條巷里的楊氏門中先后有三個學(xué)子中了舉人。一門三舉，這在邊遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)是前所未有的事，被廣為傳頌。官府為昭彰楊氏三舉人，特造牌坊，這就是“科貢坊”的由來。科貢坊經(jīng)過幾百年的風(fēng)化雨蝕，顯得有些蒼老，但它是麗江納西族自古尊師重教、重視知識、重視文化、重視教育的寶貴傳統(tǒng)的最好見證。

今天，科貢坊已古為今用，開發(fā)為茶樓。讀書可以明理，飲茶可以靜心。當(dāng)閑暇時，邀幾位朋友，抱幾本書，登上三樓，泡上一壺紫砂龍井茶，沏上一杯，呷上一口，打開四面的窗子，遠(yuǎn)眺古城美景，真是洗禮靈魂的好去處。

聽納西古樂是一大享受。聽納西古樂會長，被譽(yù)為“怪才”、“鬼才”的宣科先生的演講更是一種樂趣。納西古樂是麗江古城文化的一朵奇葩，被稱贊為“東巴音樂活化石?！奔{西古樂可以洗滌靈魂，而宣科先生的演講可以再造靈魂。如果你是一個有思想的人，在古樂宮可以體會到思想和思想碰撞再產(chǎn)生新思想的無窮樂趣。是否如此，請你步入宣科先生的納西古樂宮。不同的人有不同的感受；不同經(jīng)歷的人有不同的理解；不同欲望的人有不同的思考。

聽了古樂之后，你對納西文化有了些膚淺的認(rèn)識。如果僅此罷了，從千里之外來到云之南邊陲的你，回去后必定會后悔，甚至?xí)诤薜?。所以你不論多么忙，必須擠出時間，只需擠出一小時半小時都可以。你可以選擇一兩個東巴字畫店好好看看，在麗江納西語中東巴字被稱為“思究魯究”，意為刻畫在木和石上的痕跡。由于納西東巴象形文字歷史年代的久遠(yuǎn)性和文字的象形性，被稱為世界上唯一“活”著的象形文字，成為公認(rèn)的稀世珍寶，1997年被聯(lián)合國教科文組織列為“世界記憶遺產(chǎn)”。對于東巴字畫，你即使看不懂，看得不大懂都不怕，只要你認(rèn)真觀察，仔細(xì)揣摩，你會明白這個只有三十萬人口的民族能夠創(chuàng)造出博大又精深的文化以及古城這一人間奇跡的本源。

納西族重視文化，沿襲了上千年。納西族有很深的文化底蘊(yùn)，這不僅體現(xiàn)在古城，就是到了鄉(xiāng)下，到了山村，只要是納西族居住的地方，一年四季歌舞不斷。不論男女老少唱上幾曲納西調(diào)，跳上幾圈歌莊，誦上數(shù)首古詩是常見的事。難怪有人說，納西族這個“小小的民族，創(chuàng)造了大文化?！比绻懔私饬思{西族就不會懷疑這句話的真實(shí)意義了。

“家家流水，戶戶垂楊”是古城特色。家家門上楹聯(lián)，戶戶教子讀書，城里山鄉(xiāng)一樣，書聲不絕于耳，又是納西族的鮮明特征。

你看，古城偌多門，偌多窗，貼掛著的楹聯(lián)對子內(nèi)容各不相同，字形各異。窺一斑，見一豹。就楹聯(lián)對子而言不僅是增添古城的一道靚麗風(fēng)景，而且表現(xiàn)了納西族求同存異，相互包容，以和為貴，和諧共存，廣納開放的博大精神。

這么廣博的納西文化怎么能一下子弄懂呢?我想，你也該坐下歇歇了。歇腳的最好去處應(yīng)當(dāng)是從四方街往東的大石橋邊的“明月茶樓”。茶樓不大，上下兩層，各有三、四十平方米左右。茶樓緊靠著繞城涵遠(yuǎn)的玉河水。明月茶樓，布置得極其簡單，但頗具匠心，樓上三間臨水的房間皆為木雕窗子，室內(nèi)桌子皆為紅木所造，一切茶具皆與桌椅協(xié)調(diào)和諧，壁上掛著納西族著名畫家周霖先生的名畫。推開窗子，映入眼簾的是那蓬勃盛開的鸚哥花，真是無風(fēng)花自香。當(dāng)明月慢慢地從東方升起，皎潔的月光灑在古城青瓦之上，石板路上，河水之上時，似乎把人們帶到了一個朦朧的世界，誰也無法想象到的另一種神秘又夢幻的世界。

“明月茶樓”，取登樓賞月之意。如果你要到明月茶樓，請不要忘了帶上相親相愛的情侶。人的一生，不論處在什么樣的環(huán)境，順境也好，逆境也罷；悲也好，喜也罷，沒有愛沒有友情就失去了激情，失去了創(chuàng)造，失去了希望。

然而，真正的樂趣和幸福不在茶樓。你看，那是從大洋彼岸來的高鼻子藍(lán)眼睛黃頭發(fā)白皮膚的洋老外和那幾對說著標(biāo)準(zhǔn)普通話的身材修長端莊文雅的北方青年男女，還有打著粵腔、個兒不高拉拉扯扯的中年男女，古城有那么多的茶樓酒吧咖啡屋，他們就是不愿意坐在那兒眉來眼去，他們就喜歡沿著流水，繞著巷道慢慢地體驗(yàn)納西族少男少女們的婚戀情趣。

往南幾步就是古城三百四十余座大大小小的橋中的經(jīng)典之作——大石橋。往北河沿近百米處都是遮天蔽日郁郁蔥蔥的槐林柳蔭。說大石橋，其實(shí)橋長不過十米，橋高也不過三米。然而，這座橋的歷史至少有七八百年了。橋面的石頭經(jīng)數(shù)百年的行走打磨，光潔如鏡，絲毫沒有歲月滄桑的痕跡，就是兩邊的欄桿也被磨得光亮光亮的。到底有多少人從橋上走過除了橋本身誰也說不清楚。然而，只要是到麗江，到過古城的人，沒有一個不曾在這座石橋上站一站歇一歇的。

古城的各條巷道時而折拐，時而臺階上下，時而小橋曲折，時而大樹，時而樓榭，巧妙的布局好像是專門為今天的游客，特別是為了情侶設(shè)計(jì)一樣。雖然所有大大小小的巷道旁都掛著紅、黃、綠等各色路燈，可是拐彎處或樹蔭多的地方，為手牽手、身貼身，表達(dá)純潔之愛的情侶提供了最有利的條件。因此，我不得不提醒來自世界各地的朋友們，來到麗江，來到古城，一定不要錯過了最詩意最浪漫的體驗(yàn)。

游古城，逛古城，看古城，聽古城，說古城，品古城，議古城，夢古城，寫古城，頌古城，憶古城，唱古城。古城之美，不僅美在水、在花、在石、在柳、在橋，她的美在于每一座建筑，在于博大精深的文化，更在于千百年來居住在這里的納西人之中。

在古城，你見得最多的就是納西族老阿媽，她們或三五成群悠閑自得地圍在一張小桌旁，玩著斗十四撲克牌；或二三人并排走在五花石板路上。老人們時而當(dāng)著向?qū)?，時而當(dāng)著文明監(jiān)督員，如果有人問路，老人們一定會讓你弄個清楚，如果有誰自覺不自覺地將果皮紙屑丟落在地，老人們一定會讓你心服口服地接受文明行為教育。如果你幸運(yùn)，偶爾還能見到獨(dú)自一人坐在自家門口的玉水邊柳蔭下的身著納西服飾的老阿媽，她們用粗糙的老手精巧地編織著用來裝飾納西服裝的七星。你不論什么時候到古城，不論在何時遇見老人們，老人們總是慢悠悠的，絕不會形色匆匆。老人們覺得生活如此美好，環(huán)境如此舒適，應(yīng)當(dāng)把時間歲月的每個萬分之一秒，過得充裕拉得更長，這才是生命的意義。因此，老人們見了在古城里快節(jié)奏走著，忙碌著的人們都會上前，帶著滿面笑容勸慰:“不要如此匆忙，來到麗江古城要學(xué)會讓腳步盡量地放慢些，越慢越能品出人生的韻味。人的一生本來就短促，你這樣一趕，不是更短了嗎？”

老人的話你不一定聽得明白，好似看了納西東巴書卷一樣，但是仔細(xì)琢磨，你一定會領(lǐng)悟其中的哲理。每一個納西族老人似乎都是一座活脫脫的雕塑。他們都是不曾冠名的學(xué)者、哲人。在古城，隨處可以見到來自世界各國的老外，卻不容易見到納西族老爺爺。他們到哪里去了？他們在做什么？當(dāng)你輕輕叩開朱紅木門，說明來意，就是花白胡須白發(fā)蒼蒼的耄耋也會謙恭地歡迎你的造訪。當(dāng)你到納西民宅院落，你一定會驚奇地發(fā)現(xiàn)納西文化的真正內(nèi)涵。三房一照壁的庭院里四季鮮花不謝，幾十種、上百種的花錯落有致地?cái)[設(shè)著，那精巧別致的花架，有的是木頭加工的，有的是大理石雕琢的，有的是將一截朽木鋸了直接種上花，有的是鋼筋焊接而成，最為精巧華貴的當(dāng)數(shù)根雕花架。本來根雕就是一件具有相當(dāng)價值的藝術(shù)珍品，這些老人為了享受美的生活，為了創(chuàng)造更美的藝術(shù)生活與生命，多么奢侈地將根雕用作裝飾支撐盆景的基座。功夫不負(fù)有心人，院落里的花在老人的精心照料和呵護(hù)下盡情地生長著，盛開著，彌漫著，飄蕩著濃郁的馨香。

古城里的老人，個個喜歡養(yǎng)花，人人喜愛喂鳥，酷愛書畫琴棋勝過花鳥草蟲。老人們把練字作畫當(dāng)作每天生活中不可或缺的一部分。只要能騰出時間，爭分奪秒，不是看書就是寫字，看累了寫累了，就要操起琴弦，撫弄幾下，玩上幾把，調(diào)整調(diào)整情緒，活動活動筋骨。有時一個電話，邀來幾個哥們，斟上半盅玉龍清或沏上一壺鐵觀音，在楚河漢界邊斗上幾個回合。這些都是老人們每天的生活，這也是古城老百姓每天的生活。

“宮室之麗，擬于王者?！?/p>

木王府?！耙蛔了靖氩棵褡迨??！比绻f四方街是古城的中心，那么，木王府就是麗江古城的城中城。她記錄了古城的歷史?，F(xiàn)在的木王府占地46畝，分為辦公區(qū)、生活區(qū)、玉花園三個部分，主體建筑有忠義坊、儀門、議事廳、萬卷樓、護(hù)法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿等十五幢。它可以說是木氏統(tǒng)治鼎盛時期，納西族地區(qū)的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的一個縮影。歷史上的木王府，占地達(dá)百畝，“其內(nèi)樓閣極盛”，整個建筑規(guī)模之大，結(jié)構(gòu)之宏偉、之華麗，從江南來的“集旅行家、地理學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家和探險家”于一身的中國古代人杰，被后人譽(yù)為“千古奇人”、“曠代游圣”的徐霞客都不得不驚嘆，留下了“宮室之麗，擬于王者”的墨跡?？梢?，麗江納西民族的發(fā)展繁榮已有久遠(yuǎn)的歷史。

作為王者，抑或土司，不論你的偉業(yè)怎么宏大，你總是要辭別而去。因此，不少文人墨客發(fā)出了“人去樓空”的長嘆。我不這樣認(rèn)為，僅木府前的石碑坊“天雨流芳”（特厄呂芳：納西語“讀書去吧”之意）四個大字，它無生命之意義，但它是民族的精神象征，是納西古先民激勵一代代后人的精神所在。精神豐碑，地久天長！

至于今天的木王府，近年來，由于不斷地有黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人和外國元首，以及來自世界各地的名人大家的參觀訪問，給木府增添了許多光彩。但因其重建時日不久，整個宮室仍顯得不夠充實(shí)，人們?nèi)肫淅镏荒苡^其形、觀其壯、觀其偉、觀其麗，很難品出它的韻、它的神、它的魂。然而，就它的空靈，給每一位前來觀光的思想者提供了充實(shí)豐富其韻、其神、其魂，想象和創(chuàng)造的天地和機(jī)會，讓麗江成為沒有圍墻、廣納開放的古城，容納整個世界的東西南北中的一切文明與優(yōu)秀文化成為了現(xiàn)實(shí)。

朋友，不管你來自哪里，不管講的是什么語言，不管你信仰什么，無論你是智者或是仁人，請你不要忘記了在木王府里留下你的足音。因?yàn)檫@是世界的古城，世界的木王府，你的足音自然而然地成了世界的足音。麗江是世界的麗江，古城是世界的古城。

游歷世界各地，游遍祖國名山勝水者，才可能真正懂得麗江古城的價值。麗江古城設(shè)計(jì)之巧妙，應(yīng)當(dāng)是世界一絕。古城的一切建筑皆依山傍水，順勢而建。不論從高處看，還是從低處看；不論從近處看，還是從遠(yuǎn)處看，都有一種層層疊疊、錯落有致的美感。水添古城韻。麗江古城古而不老，她始終煥發(fā)著青春，充滿了朝氣和活力，是因?yàn)楣懦撬翟O(shè)計(jì)布局的精妙絕倫。每一條街，每一巷道玉水環(huán)繞，溪水潺潺。在水污染，土地污染，空氣污染等一切污染極為泛濫、極為嚴(yán)重的今天，像古城玉水這樣清澈、鮮活、晶瑩、靈動，給古城增添靈氣與韻味的水系真是獨(dú)一無二，不可復(fù)拓。

水乃麗江古城之血脈。麗江大研鎮(zhèn)古城之所以被譽(yù)為東方威尼斯；麗江大研鎮(zhèn)古城之所以永遠(yuǎn)充滿生機(jī)與神韻并永遠(yuǎn)活著；麗江大研鎮(zhèn)古城之所以成為世人向往的地方；麗江大研鎮(zhèn)古城之所以被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄，很大程度上取決于智慧的納西族先民在古鎮(zhèn)布局設(shè)計(jì)及建設(shè)過程中充分考慮了地勢水形，體現(xiàn)了“依山傍水，擇溪而居”、“活水自流，清泉環(huán)城”的親近自然理念。真正形成了“流水小橋，戶戶垂楊”，巧奪天工，天下獨(dú)有的城鎮(zhèn)規(guī)劃與水資源利用的范本。

水井之多，算是麗江古城的又一大特征。

麗江古城的水井有單眼與三眼兩類。這些不同的井分布在古城的東西南北中。單眼的井中最有名氣的是大石橋往北近200米的巷道旁的“溢璨”古井了。三眼的井，在古城里主要有白馬龍?zhí)度劬獗滔锏娜劬?，義尚甘澤泉三眼井，格寶塢三眼井等。分布在古城大大小小的井形狀不同，而水質(zhì)一樣，清冽甘甜，冬暖夏涼。我敢說不論產(chǎn)自何地的礦泉水都無法與麗江古城里的優(yōu)質(zhì)井水相媲美。

來到麗江，來到古城，請你一定要飲一瓢“溢璨”古井之水。它不僅可以解除路途疲勞，還可以治療你的眼疾等病癥。據(jù)傳，阿溢璨古井是一位大理?xiàng)钍仙倘碎_鑿的。之前，楊氏門中人丁不旺，且?guī)缀醵加醒奂玻?jīng)風(fēng)水先生點(diǎn)撥迷津后開鑿了這眼水井。從此，楊氏門中人丁興旺，生意興隆，子孫代代聰明伶俐。

納西人把門前屋后的井并列挖成三眼，最上端的一眼因無雜質(zhì)，無污染，做飲用水；第二眼仍然比較清潔、干凈，作淘米、洗菜用；最下端的一眼作漂洗衣服等之用?！叭劬鼻擅罾昧俗匀黄露?，水從源頭流出之后，流滿第一潭，然后淌過第二潭、第三潭。三潭串聯(lián)，嚴(yán)格分開，不會亂用。千百年來，古城居民把這種良好的風(fēng)俗保留了下來并形成了習(xí)慣。沿襲到今天，“三眼井”巧妙而有效地利用水資源、節(jié)約水資源的做法，不僅成為一種習(xí)慣，而且成為了一種特有的文化，成為麗江古城一道靚麗的人文景觀。淡水資源匱乏的今天，“三眼井”的模式，即使是水資源豐富的地方也值得借鑒和推廣。

不同的自然環(huán)境造就不同的人類文化，水作為麗江古城自然環(huán)境的重要組成部分，不但給居民創(chuàng)造了接近水、親近水的機(jī)會，而且水系作為流動的生命，它創(chuàng)造了人類最為燦爛的文明。

納西族水文化使水成為民族文化的象征和傳統(tǒng)文化的載體。水不僅僅是自然資源、經(jīng)濟(jì)資源、戰(zhàn)略資源，還是不可替代的文化資源。無論是三眼井的創(chuàng)造，還是洗街的習(xí)慣，都是在漫長歲月里納西族用水文明和用水文化的充分體現(xiàn)，是全人類珍貴的生態(tài)文化遺產(chǎn)。

當(dāng)你沿著玉水，放慢你的腳步，邊走邊品味著緩慢流動而清澈見底的河水時，你的心你的靈魂會自然得到洗禮，你曾有的一切雜念隨著遠(yuǎn)去的溪水消失、消逝。

在古城游覽，除了選擇春、夏、秋、冬四個不同季節(jié)外，還必須選擇一天中的早上（清早），白天和晚上（夜間）三個不同時刻。四季之景不同，三時之色各異。如果是晚上到古城來，除了聽古樂，坐茶樓，賞明月，拂柳風(fēng)之外，你一定不能放過了在玉水河放上一盞河燈，寄托對遠(yuǎn)方親人、情侶、友人的無限思念。

民以食為天。麗江古城納西族的飲食十分豐富，且又具有鮮明獨(dú)特的地域特色，它是納西族文化的一個重要組成部分。在外婆橋、玉水彎、天天見、思思溪、日月樓、魯左肯等許多有名的小食店，要上一碗雞豆涼粉，擺上幾小碟頗具納西特色的各種各樣的小吃點(diǎn)心，你才能真正品嘗到納西飲食文化的內(nèi)涵。麗江粑粑：有甜的，有咸的，有火腿夾芯的，有蔥花夾芯；有水燜的，有鍋邊轉(zhuǎn)的，有兩面黃的，有千層萬層的。涼粉系列：雞豆涼粉，豌豆涼粉，米涼粉，蠶豆涼粉。麗江窨酒，米灌腸，酥油茶……這些特色菜肴酒水只能在麗江品嘗到。

當(dāng)然，麗江最有名的菜肴是數(shù)百年前木氏土司在解脫林款待曠世游圣徐霞客先生的“三疊水”。據(jù)記載，當(dāng)年木氏老爺款待徐霞客先生那桌飯菜共有80道菜肴，分三輪上。從中午開始一直品嘗到月亮出山時。徐霞客感嘆說：“大肴八十品，羅列甚遙，不能辨其孰為異味也?！苯裉煲穱L“三疊水”的80余道菜就不容易了，據(jù)傳李鵬總理到麗江時也品嘗了“三疊水”，但總共只有66道菜。

麗江古城，是一部博大的抒情史詩，是一部納西民族演義發(fā)展的偉大史詩。古城的一顆石是一首詩；一棵樹、一片葉子是一首詩；古城的一口井、一座橋、一扇窗、一道門都是一首詩。好詩不厭百回讀。我愛古城，天天走，天天想走；我戀古城，天天看，天天想看。

不識古城真面目，只緣行在古城中。

生在麗江，長在麗江，生活在麗江古城邊上，從小受納西文化熏陶教化的我，天天在解讀古城，詠吟古城，但始終覺得古城是一座迷宮，而我只是站在迷宮門口的稚嫩小孩。因此，不論怎么寫，不論從哪個角度寫，都不能道清我愛古城的緣由，更無法說盡納西人和麗江古城之神韻。

（作者單位：云南麗江教育學(xué)院）

責(zé)任編輯：次仁羅布