天長(zhǎng)地久

郭文斌

一個(gè)人要想走進(jìn)安詳，獲得真幸福，首先要和天地精神相應(yīng)。

而“給”，就是天地精神。

陽(yáng)光、空氣、時(shí)間、空間都是免費(fèi)為我們提供的。有人收取土地出讓金，但是大地本身沒(méi)有收??；有人收取水費(fèi)，但是水本身沒(méi)有收取。

為此，天才長(zhǎng)，地才久。

當(dāng)年魯哀公問(wèn)孔子他的弟子里誰(shuí)的境界最高，孔子的回答是顏回。因?yàn)樗安贿w怒、不貳過(guò)”。人在什么情況下不生氣？無(wú)我啊。那么，如何才能無(wú)我？利他是一條最重要的途徑。

盡可能地弱化自我，快樂(lè)也會(huì)成倍增長(zhǎng)，因?yàn)闊篮徒箲]來(lái)自患得患失，而要消除“患得患失”，唯一的辦法就是去掉得失心。

而要去掉得失心，就要向天地學(xué)習(xí)。日月無(wú)言，晝夜放光；大地?zé)o語(yǔ)，萬(wàn)物生長(zhǎng)。

當(dāng)我們嘗試著把能拿出來(lái)的那份財(cái)物給更需要的人，一段時(shí)間之后，我們對(duì)財(cái)物的占有欲就降低了。漸漸地，我們就能體會(huì)到錢(qián)財(cái)?shù)牡檬Р辉偈刮覀儺a(chǎn)生很大的焦慮了。同時(shí)發(fā)現(xiàn)把財(cái)物給急需的人更有增值感，這種增值感既是物質(zhì)的，又是精神的。這樣，附著在財(cái)物上的那個(gè)“我”融化了，另一個(gè)“我”誕生了。

這時(shí)，我們就會(huì)明白，所有的痛苦都是因?yàn)椤靶　痹斐傻模钪?、蒼生、人類(lèi)、國(guó)家、家族、家、小家、本我、大我、小我，層層隔離，逐次成“小”。為了捍衛(wèi)這個(gè)“小”，焦慮產(chǎn)生了，痛苦產(chǎn)生了。

可見(jiàn)痛苦是因?yàn)槲覀冃牡摹靶　?。這是我的，那是我的，得到喜，失去苦。一個(gè)寶物，到了我家，我高興，到了別人家，我沮喪。但在“整體者”看來(lái)，放在誰(shuí)家都一樣啊。

可見(jiàn)，分別越小痛苦越小，分別越大痛苦越大。

如果我們反其道而行之，把自我認(rèn)同的財(cái)富、力氣、智慧給予他人，我們的心量就打開(kāi)了、擴(kuò)大了，結(jié)果是，焦慮消失，安詳?shù)絹?lái)。

對(duì)于一個(gè)村落級(jí)心量的人，家的得失已經(jīng)不會(huì)令他焦慮了；對(duì)于一個(gè)世界級(jí)心量的人，村落的得失已經(jīng)不會(huì)令他焦慮了。

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，“給”的方式更加潤(rùn)物無(wú)聲，比如一個(gè)公益倡導(dǎo)，比如一個(gè)公益訪談，比如給世人作一個(gè)好榜樣，比如用“四兩撥千斤”的方式引導(dǎo)更多的人去給予。

我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)，在給別人的過(guò)程中，我們有了力量感，還有包容感、溫暖感、自愿感。這時(shí)，我們就懂得了什么叫“量大福大”。事實(shí)上，量大也會(huì)力大。我們才知道，真正的力量是與我們的心量對(duì)應(yīng)匹配的，這大概就是古人講的大則勢(shì)至吧。

無(wú)疑，最根本的“給”是點(diǎn)亮他人的心燈，幫助他人找到本有的光明。在長(zhǎng)篇小說(shuō)《農(nóng)歷》中，我寫(xiě)到這么一個(gè)故事：盲尼夜行，觀音菩薩讓她掌燈避人，不料還是被一個(gè)和尚撞了個(gè)滿懷，盲尼說(shuō)：“難道你就沒(méi)有看到我手里的燈嗎？”和尚說(shuō)：“你手里的燈早已滅了?！泵つ岙?dāng)下開(kāi)悟，原來(lái)任何外面的光明都是不長(zhǎng)久的，靠不住的，一個(gè)人得有自己的光明。

【選自鳳凰網(wǎng)】