以新加坡為例談規(guī)劃視角下城市文化建設(shè)路徑

徐莉君

全球化在活躍區(qū)域經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也帶來了文化趨同現(xiàn)象。世界正在變成一個(gè)具有單一的社會與文化背景的世界[1]，文化抽離了歷史與地理[2]，地域空間差異逐漸縮小。特色危機(jī)、文化的落寞，使得城市如同丟失靈魂的軀殼，競爭力越發(fā)蒼白。為喚醒城市的靈魂，提升城市競爭力，越來越多的城市開始關(guān)注文化的價(jià)值，城市文化已經(jīng)成為城市價(jià)值追求的基本趨勢。

新加坡高速經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背后，其文化繁榮程度相對不足，基于這樣的理性認(rèn)識，新加坡政府下定決心，于2000年制定了新世紀(jì)文化發(fā)展戰(zhàn)略——《文藝復(fù)興城市》。經(jīng)多年努力，新加坡的文化藝術(shù)事業(yè)繁榮發(fā)展，形成了個(gè)性鮮明的創(chuàng)新主義文化。本文從規(guī)劃視角分析新加坡城市文化的建設(shè)路徑，總結(jié)新加坡城市文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，以期為我國的城市發(fā)展與規(guī)劃提供參考。

1 城市文化認(rèn)知

1.1 文化的概念

從廣義上講，文化是人類社會歷史實(shí)踐過程所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和;從狹義上講，文化是社會的意識形態(tài)，測驗(yàn)及與之相對應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)[3]?？梢?，文化具有物質(zhì)與精神雙重屬性。其中，物質(zhì)文化通過歷史的沉淀、記錄，逐漸顯于實(shí)體，出現(xiàn)了基于物質(zhì)實(shí)體所傳承下來的顯性文化;而非顯性的精神文化，抽象成群體和社會所共有的價(jià)值觀，包括信仰、制度、風(fēng)俗習(xí)慣、道德法律及藝術(shù)理念等，這種精神層面的文化，滲透于人們的生活，無形的影響著社會的發(fā)展。

1.2 城市文化認(rèn)知

依據(jù)王恩涌等人的研究，人們通常將文化分為三類:物質(zhì)文化、制度文化和精神文化[4]。相應(yīng)的，將城市文化分為城市物質(zhì)文化、城市制度文化和城市精神文化。1)城市物質(zhì)文化是城市的表層文化，由實(shí)體空間構(gòu)成，如城市空間格局、各類建筑、綠地水系、道路廣場和主要標(biāo)識等;2)城市制度文化是在特定歷史條件下所形成的社會關(guān)系及與之相適應(yīng)的規(guī)范體系，是城市文化的中層;3)城市精神文化是城市文化的內(nèi)核，存在于市民的思維活動(dòng)和精神活動(dòng)之中，包括思想觀念、信仰及通過媒介得以表達(dá)和傳遞的服飾、音樂等。

2 城市規(guī)劃中的文化表征

1)城市空間是城市文化的外在顯現(xiàn)。大到城市空間格局，小到微觀建筑單體，都包含于城市空間的范疇。城市作為居民生活和工作的載體，其整體環(huán)境的規(guī)劃建設(shè)不可避免地帶有城市及其居民自身的特征，這些特征就構(gòu)成了該城市的文化特征[5]。

2)城市生活是城市文化的內(nèi)涵滲透。城市空間是居民生活的載體，城市生活才是空間的主題。只有用豐富多彩的城市生活來充實(shí)空間，城市空間才會變得活躍而有意義。居民與游客融入各項(xiàng)活動(dòng)中，用活動(dòng)記錄并傳承城市的文化特質(zhì)，增強(qiáng)了城市空間的藝術(shù)感和趣味性，使城市充滿文化藝術(shù)氣息。

3)歷史遺產(chǎn)是城市文化的核心表征。歷史傳統(tǒng)最能代表一個(gè)城市的文化特質(zhì)，每個(gè)城市在選擇其形象定位時(shí)，首先應(yīng)充分認(rèn)識自身的發(fā)展歷史以及在歷史軌跡中流傳下來的文化遺產(chǎn);然后再合情合理地挖掘歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明之間的關(guān)聯(lián)，其目的是為了更好地展示城市的歷史文化遺產(chǎn)，展示城市與眾不同的文化特質(zhì)，并從中凝煉出城市文化精神[5]。

3 新加坡城市文化建設(shè)的路徑分析

新加坡城市文化的建設(shè)路徑見圖1。

圖1 新加坡城市文化的建設(shè)路徑

3.1 宏偉堅(jiān)定的城市文化發(fā)展戰(zhàn)略

新加坡的城市文化建設(shè)，首先是制定宏偉而又堅(jiān)決的文化發(fā)展戰(zhàn)略。1989年，政府提出把新加坡建成全球藝術(shù)中心城市，國家提供強(qiáng)有力的文化支持，使其文化氛圍適宜于創(chuàng)造性事務(wù)、知識經(jīng)濟(jì)、優(yōu)秀人才的發(fā)展。2000年政府公布的《城市文藝復(fù)興報(bào)告》中明確提出把新加坡建設(shè)成為“亞洲主要城市和世界級文化中心”，推行“藝術(shù)無處不在”計(jì)劃，把藝術(shù)帶到城市每一個(gè)角落。新加坡憑借有限的資源，激發(fā)著無限的創(chuàng)意，其創(chuàng)新主義成為繼倫敦的后現(xiàn)代主義、巴黎的浪漫主義、紐約的自由主義和冒險(xiǎn)主義之后的又一典型城市文化。

3.2 營造富有文化氣息的城市空間

1)完善城市文化設(shè)施。圖書館、表演藝術(shù)中心及博物館是重要的文化設(shè)施和旅游資源，具有收藏歷史文物、提供藝術(shù)展示平臺、進(jìn)行科研和教育的功能[6]。新加坡多年來建設(shè)大量的博物館，有系統(tǒng)的把各國文化和歷史介紹給國人，培養(yǎng)國人參觀博物館的風(fēng)氣。截止2010年，新加坡已有50多家博物館，極大的促進(jìn)了文化的宣傳與傳承(如圖2所示)。

圖2 新加坡藝術(shù)蓮花科學(xué)博物館

2)城市公共空間的規(guī)劃建設(shè)。新加坡非常重視公共空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)。首先，通過確定城市人口的承載規(guī)模，根據(jù)人口比例，配備公共設(shè)施，并且預(yù)留土地進(jìn)行公共空間建設(shè);其次，對道路分等定級，劃分出社區(qū)空間單元，布置公共空間，提高可達(dá)性，發(fā)揮其承載公共生活的作用。此外，新加坡還建設(shè)大量的公共藝術(shù)作品作為文化藝術(shù)的補(bǔ)充。一座座精美的雕塑，反映了新加坡的城市文化精神，重現(xiàn)了新加坡的歷史脈絡(luò)。

3)建筑單體的性格標(biāo)識。新加坡的建筑融會了不同國家、不同時(shí)期的建筑風(fēng)格。英式建筑散發(fā)著優(yōu)雅的氣息、日式風(fēng)格透露著含蓄的情懷、中式的端莊、馬來的斑斕，加之后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理念的沖擊，新加坡已然成為東西合璧，新老并存的萬國建筑博物館。通過設(shè)計(jì)者精心的規(guī)劃，傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑在感官上并未出現(xiàn)突兀的感覺。

3.3 為城市空間注入文化藝術(shù)生活

活動(dòng)能夠有效的宣傳城市文化，塑造城市形象，喚起人們廣泛的聯(lián)想。新加坡通過組織廣泛的活動(dòng)，充實(shí)城市空間，使國人更容易接觸到藝術(shù)。如藝術(shù)雙年展吸引了大量世界各地的藝術(shù)家來到新加坡，通過作品表現(xiàn)新加坡都市的性格與靈魂;新加坡遺產(chǎn)節(jié)引進(jìn)移民文化，每年吸引200多萬人次參觀。此外，新加坡通過構(gòu)建滲入到市民生活是商業(yè)活動(dòng)，進(jìn)一步濃厚了其文化氛圍。

3.4 強(qiáng)有力的政策保障措施

1)政府對文化發(fā)展高度重視并提供資金保障。新加坡政府視文化藝術(shù)為“集體靈魂”的一部分，這對建立家園歸屬感和國家認(rèn)同至關(guān)重要。政府設(shè)定新聞、通訊及藝術(shù)部，統(tǒng)管全國的文化藝術(shù)事業(yè)，每年提供強(qiáng)有力的資金支持。2010年新加坡全年總預(yù)算為463.7億新幣，其中用于文化藝術(shù)的經(jīng)費(fèi)為9.9億元，所占比重達(dá)2.1%，超過了許多發(fā)達(dá)國家。同時(shí)，政府每年撥出超過4000萬新幣的資金用于培養(yǎng)新觀眾群和增加對社區(qū)文化藝術(shù)活動(dòng)的扶持，破除了藝術(shù)只屬于少數(shù)精英、既昂貴又高不可攀的觀念。

2)組織制度與體系的改善。設(shè)定法定機(jī)構(gòu)，完善組織制度，以此推動(dòng)文化藝術(shù)的發(fā)展。如設(shè)立國家文物局來引領(lǐng)文化和歷史文物的保護(hù);簡化娛樂執(zhí)照的程序，鼓勵(lì)私人組織表演，為傳統(tǒng)藝術(shù)構(gòu)建更多的表演平臺;設(shè)立完整的藝術(shù)教育體系，讓更多的學(xué)生參與并欣賞表演等。這一系列組織制度與教育體系的完善，為文化藝術(shù)的推行提供了制度保障。

3)創(chuàng)新遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)。新加坡創(chuàng)新保護(hù)方法，加入了數(shù)碼虛擬元素。如，國家圖書館向公眾征求電子版的歷史文獻(xiàn)、刊物和文物等;國家檔案局為公共服務(wù)部門開發(fā)電子記錄庫，確保政府的電子檔案獲得妥善管理與保存;此外，政府還開發(fā)了虛擬博物館，加強(qiáng)了博物館的網(wǎng)絡(luò)化服務(wù)。

4)交通管理政策。公共空間是城市文化集中體現(xiàn)的物質(zhì)載體。新加坡政府通過一系列交通管理政策，控制小汽車數(shù)量。如尖峰時(shí)段ERP收費(fèi)系統(tǒng)、開放式投標(biāo)系統(tǒng)購買擁車證(COE)及提高小汽車價(jià)格等。一系列的交通管理政策，為居民爭取到了大量的公共空間，使城市文化得到了發(fā)展的空間基礎(chǔ)。

4 結(jié)語

隨著全球化進(jìn)程的推進(jìn)，以休閑、文化和創(chuàng)意為主體的混合經(jīng)濟(jì)成為新城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)模式，文化成為城市發(fā)展和參與競爭的關(guān)鍵。從文化發(fā)展戰(zhàn)略到富有文化氣息的城市空間營造，從文化藝術(shù)生活的精心計(jì)劃到一系列強(qiáng)有力的政策保障，新加坡在建國不到50年的發(fā)展歷程中，無論是經(jīng)濟(jì)還是文化，都取得了巨大成就。“把文化作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提高國民素質(zhì)的原動(dòng)力”這一新加坡創(chuàng)新城市文化，值得我們思考。

[1]約翰·湯姆林森.全球化與文化[M].郭英劍，譯.南京:南京大學(xué)出版社，2002:13.

[2]曼紐爾·卡斯特.網(wǎng)絡(luò)社會的崛起(導(dǎo)言):網(wǎng)絡(luò)與自我[M].夏鑄九，王志弘，譯.北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001.

[3]辭海(縮印本)[M].上海:上海辭書出版社，1950:153.

[4]王恩涌，胡兆量，周尚意.中國人文地理學(xué)[M].北京:科學(xué)出版社，2008.

[5]張景秋.城市文化與城市精神:規(guī)劃中的辯證統(tǒng)一[J].規(guī)劃師，2008，24(11):10-13.

[6]楊 麗.我國博物館特色旅游開發(fā)芻議[J].經(jīng)濟(jì)地理，2003，23(1):121-125.