歐洲貴族客廳里的秘密

朱旭初

在國外的博物館，凡稍有規(guī)模的都是綜合性的，不但有本國的文物和藝術(shù)品，往往還收藏陳列著其他民族的文化，例如希臘、羅馬、埃及、波斯以及中國、印度、日本等東亞國家的古代文物甚至現(xiàn)代作品。為什么號稱世界經(jīng)濟(jì)大國之一的中國在博物館里卻只能看到我們中國自己的東西？應(yīng)該認(rèn)真思考一下。

當(dāng)一個國家財富多了，在國際上地位重要了，它必然在對待人類總體文明的態(tài)度上顯示出它的兼容并蓄、包容大度和品鑒眼光。不用說那些經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)的歐美強國，就連日本、韓國這樣經(jīng)濟(jì)發(fā)展“后起之秀”的“小國”，博物館收藏和陳列的也是有歐洲的、美國的、古希臘羅馬的、古埃及的、中東的，當(dāng)然還有很多是中國的藝術(shù)珍品。中東的一些石油國家有錢后，也開始大量“吃”進(jìn)歐洲古代和現(xiàn)代的藝術(shù)品。從客觀上看這好像是一場有預(yù)謀的投資的巨大勝利，但當(dāng)初的動機，也許只是一種共享世界文明的國際參與意識，顯示出這些民族的文化底蘊、文化品位和世界性眼光，而不是如人們想象的那樣一群頭腦簡單、揮金如土的“暴發(fā)戶”或“土包子”。

我在紐約大都會博物館工作的時候，曾經(jīng)去過一些美國的大收藏家或富豪名流的家里做客，看到的是中國的青銅器、唐俑、宋畫、明式黃花梨家具和路易十六法國家具、莫奈、馬蒂斯、德加、畢加索、羅斯科的作品放在同一個客廳里，但在中國的富豪和藏家們的家里卻很難看到這樣的情景。

正是在這樣的“社會需求”的背景下，去年6月，在上海大劇院畫廊辦了第一次《19世紀(jì)歐洲古董家具名品鑒賞會》，我擔(dān)任了那次展覽的策展人。很多觀眾也許是生平第一次看到那么多從一百多年前的歐洲王公貴族、富豪名人家里流出來的家具與飾品，鎏金錯銀，珠光寶氣，形制優(yōu)美，富貴高雅，而且居然現(xiàn)狀保存完好無損，宛如新制，令觀眾在吃驚之余感到欣喜。這是一種與我們的傳統(tǒng)完全不一樣的文化，它讓我們看到了西方人在對待造型、色彩和材料的選擇等審美角度上與我們的區(qū)別和優(yōu)勢在哪里。

消息很快傳到巴黎、倫敦、紐約，引起歐美古董業(yè)界的高度關(guān)注。西方幾乎所有的名牌都已進(jìn)入中國，唯獨藝術(shù)與古董這一行業(yè)躊躇徘徊，不敢輕舉妄動。

就在這個當(dāng)口上，榮寶齋（上海）拍賣公司做出了積極反應(yīng)，前不久在白金灣廣場舉辦了一場《域外遺珍——19世紀(jì)歐洲古董家具與裝飾藝術(shù)展》，共展出來自法國、英國和德國的古董家具與裝飾藝術(shù)品共99件（或組），并請歐洲古董家具領(lǐng)域里國際公認(rèn)的權(quán)威克里斯多夫·潘恩先生來上海進(jìn)行為期五天的學(xué)術(shù)訪問，最后還出版了以展覽精品為內(nèi)容的專著。

這個方興未艾的市場肯定會變得越來越熱，因為家居空間為人們提供了空間，不過缺乏藝術(shù)修養(yǎng)的人寧可去買山寨貨，也不敢收藏真正的古典家具，因為他不懂。所以知識準(zhǔn)備是必須補上的一課，唯有如此，收藏愛好者才會覺得它們不是一種奢侈的可炫耀的家居用品，而是一種文化的財富，是人類共同的價值的體現(xiàn)，是一種可以與前人對話的美好享受。

我不敢說歐洲的古董及藝術(shù)品在中國形成市場熱點需要等多久，但有一點是明確無誤的：只要中國繼續(xù)融入世界經(jīng)濟(jì)，中國的藝術(shù)品市場就會走向國際化。而歐洲的古典家具也會作為文化的使者進(jìn)入中國，裝點中國人的生活空間和審美空間。中國的博物館也將不滿足只展示中國藝術(shù)，中國也會像世界上任何一個有經(jīng)濟(jì)實力的文化大國那樣建立以全人類文明為視野的綜合性大型博物館。