愛情涂鴉去留難定

應(yīng)琛

每逢情人節(jié)，上海有一條500米的馬路就特別引人注目。

它就是甜愛路，因?yàn)槁访⒁狻疤鹈鄣膼矍椤?，吸引了眾多情侶前來留言、涂鴉，各種各樣的圖案表達(dá)著情侶之間的那種無拘無束。的確，愛情涂鴉給一座城市增加了浪漫的情調(diào)。然而，激增的數(shù)量與參差不齊的質(zhì)量也給城市市容帶來了一定影響。

于是，在近日一場(chǎng)關(guān)于“愛情涂鴉堵與疏”的爭(zhēng)論引起了人們的熱議。

有評(píng)論認(rèn)為，決定城市發(fā)展的最重要因素，是不同文化的互相融通，不同價(jià)值觀的互相寬容，各種社會(huì)關(guān)系和諧共贏。海納百川，才成其為上海。包容不僅是衡量一個(gè)城市協(xié)調(diào)能力的重要方面，也是城市管理者是否以民為本行政的重要標(biāo)尺，同時(shí)也是城市歷史文化和現(xiàn)代文明的重要檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。

或許，現(xiàn)在到了考驗(yàn)城市管理者能力的時(shí)候了，能否完美地將普通民眾愛的誓言和符號(hào)轉(zhuǎn)為風(fēng)景，而不是“垃圾”。

或?qū)１佟皭矍橥盔f墻”

甜愛路南起四川北路，比鄰山陰路，雖然只有500多米長(zhǎng)，但小路風(fēng)姿綽約。

2008年，四川北路街道把甜愛路一側(cè)圍墻打造成印有古今經(jīng)典愛情詩(shī)句的“情人墻”，并在路的一頭設(shè)置了郵筒，甚至配備了“愛情專用郵戳”。他們并不曾想到，這些舉措在讓甜愛路人氣驟增的同時(shí)，也帶來了相應(yīng)的麻煩——“情人墻”上的詩(shī)句旁，隨處可見修正液甚至石刻留下的文字；郵筒坐落的大理石板上，專門設(shè)計(jì)的心形圖案周圍滿是涂畫。

曾參與過此項(xiàng)工作，現(xiàn)任上海虹口區(qū)文化局局長(zhǎng)的陸健在接受《新民周刊》采訪時(shí)表示，當(dāng)年此舉主要是為了讓來此“劈情操”的情侶們體味一下書寫信函的情意，“2008年，四川北路街道在發(fā)掘文化底蘊(yùn)的時(shí)候，覺得甜愛路是一條歷史悠久的馬路，是許多年輕人談戀愛向往的地方。當(dāng)時(shí)街道聯(lián)合郵局在路南端打造了愛情郵筒區(qū)，方便了情侶間的書信傳情。我們想把它做成城市建筑中的一個(gè)小品，也是一個(gè)文化標(biāo)志?！?/p>

不過現(xiàn)在，這里已成了涂鴉重災(zāi)區(qū)。郵筒坐落的大理石板上，遍布了白色修正液留下的愛的表白。在一棟老建筑的外墻上，記者看見了多處反復(fù)擦洗的痕跡，就像給紅磚貼上了創(chuàng)可貼。

“我們整個(gè)城市的外立面長(zhǎng)期以來不斷受到小廣告的侵?jǐn)_并受到不同程度的破壞。甜愛路的涂鴉又不是統(tǒng)一規(guī)劃，全是市民的自由表達(dá)。加之路又短，墻的面積也不大，用不了幾個(gè)月就能涂滿整個(gè)墻面。其中，難免會(huì)出現(xiàn)一些不規(guī)范，甚至侵害個(gè)人隱私或破壞市容環(huán)境的字句?！标懡≌f。

據(jù)了解，負(fù)責(zé)管理的四川北路街道每年都要三四次花費(fèi)數(shù)萬(wàn)元，與涂鴉作斗爭(zhēng)，但收效甚微。為此，虹口區(qū)新聞辦官方微博“上海虹口”第一時(shí)間發(fā)起網(wǎng)上投票：“甜愛路‘甜蜜涂鴉大家怎么看呢？”結(jié)果，兩個(gè)選項(xiàng)“涂鴉也是風(fēng)景”和“干凈令人舒心”贏得的票數(shù)不分伯仲。更令人欣慰的是，不少網(wǎng)友在評(píng)論欄各抒己見，為甜愛路建言。有人建議，在甜愛路專辟一塊涂鴉墻，加以管理和引導(dǎo)，或許也能為快速發(fā)展的城市，留下些許記憶。

事實(shí)上，甜愛路屬于山陰路歷史風(fēng)貌保護(hù)區(qū)范圍。歷史街區(qū)的特性，使得甜愛路的涂鴉問題與莫干山路等地有了本質(zhì)不同。

陸健介紹，西方人的涂鴉藝術(shù)，一般在廢棄廠房、郊外和藝術(shù)家集聚區(qū)進(jìn)行，對(duì)這些地方的涂鴉當(dāng)然應(yīng)給予寬容和鼓勵(lì)；但對(duì)于歷史街區(qū)，是否允許涂鴉應(yīng)該有一定的控制。

以倫敦為例，因涂鴉而聞名全球的東區(qū)，是由瀕臨廢棄的貧民窟改建而成的藝術(shù)家集聚地，而甜愛路這樣的歷史街區(qū)顯然不屬此列。

“這里作為歷史風(fēng)貌保護(hù)區(qū)，涂鴉并不符合馬路的氣質(zhì)；何況很多涂涂畫畫的行為，其實(shí)算不上涂鴉藝術(shù)?！彼拇ū甭方值傈h工委書記楊鼎忠早前接受媒體采訪時(shí)曾這樣表示，街道每年都在與這些不雅文字圖案的“周旋”中耗費(fèi)大量人力財(cái)力；此外，情人墻和郵筒也曾遭到不同程度的破壞：2010年，郵筒底座甚至局部粉碎，而情人墻上，鋼筆、記號(hào)筆等墨水會(huì)滲透到石板里，無法清洗。

在陸健看來，涂鴉是一種完全發(fā)自內(nèi)心的藝術(shù)，情侶一起涂鴉，可以無拘無束地表達(dá)自己對(duì)愛的理解，“涂鴉文化是當(dāng)下年輕人所追求的一種時(shí)尚。年輕情侶到甜愛路，通過寫下幾句或畫上幾筆表達(dá)自己的愛意是可以理解，也不應(yīng)徹底打壓的”。

與莫干山路相對(duì)比較成熟，以繪畫為主的涂鴉墻相比，甜愛路的涂鴉則體現(xiàn)了人人都是畫家的特點(diǎn)，這也就造成了魚龍混雜的局面。其中，很多根本談不上藝術(shù)性。

陸健建議：“這就需要管理部門和市民之間要形成共識(shí)。作為城市文化的標(biāo)志以及保留甜愛路的特色，既能有一塊規(guī)定的區(qū)域讓情侶們隨性創(chuàng)作，但定期要清理覆蓋。同時(shí)，還能在另一個(gè)區(qū)域規(guī)劃一些較有水準(zhǔn)的涂鴉。但總之一句話，要和諧，要有美感。”

此外，甜愛路緊挨四川北路商圈，其周邊又包括魯迅公園、虹口足球場(chǎng)等地標(biāo)性設(shè)施和魯迅故居等眾多歷史文化資源。獨(dú)特的區(qū)位及其本身的“愛情街”定位，使甜愛路擁有得天獨(dú)厚的人氣優(yōu)勢(shì)。

在相關(guān)人士看來，如果實(shí)現(xiàn)“商旅文”有效融合，這里不僅能避免成為亂涂亂畫“游擊戰(zhàn)”的戰(zhàn)場(chǎng)，甚至能成為撬動(dòng)四川北路地區(qū)繁榮發(fā)展的新亮點(diǎn)。

城市與涂鴉

涂鴉最早是指在墻壁上亂涂亂寫出來的圖像或畫作。文字涂鴉發(fā)源于上世紀(jì)60年代紐約的窮街區(qū)布朗克斯區(qū)，當(dāng)時(shí)居住在這個(gè)區(qū)域的年輕人喜歡在墻面上胡亂涂畫各自幫派的符號(hào)以占據(jù)地盤。70年代，城市涂鴉漸漸形成，除了隨意的噴寫，墻頭和地面還出現(xiàn)了許多精致的圖像。到了80年代早期，嘻哈文化在不同背景的人群中流行開來。涂鴉也成為年輕人表達(dá)自我身份的一種方式，他們稱自己為“寫手”而非“畫家”。

事實(shí)上，在紐約、倫敦、巴黎等國(guó)際大都市，涂鴉已然成為這些城市的一個(gè)創(chuàng)意標(biāo)志。不少遠(yuǎn)道而來的游客，對(duì)這些街頭藝術(shù)也頗感興趣。在一些旅游指南中，甚至有專門章節(jié)介紹像倫敦東區(qū)、巴黎左岸、紐約春天大街、柏林墻遺址、日內(nèi)瓦伯爾尼街、名古屋藝術(shù)大學(xué)附近的涂鴉區(qū)。

很多游客認(rèn)為，涂鴉看起來雖有些零亂，仔細(xì)觀賞卻總會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的趣味，它們不僅真實(shí)反映了當(dāng)?shù)啬贻p人的藝術(shù)激情與創(chuàng)意，也代表了這個(gè)城市的真實(shí)性格。

不過，對(duì)于官方來說涂鴉還是一種新興的文化。居民能夠接受好看的涂鴉，卻不能忍受亂七八糟的市容破壞。這也就是街頭涂鴉為什么難以定義:到底是美學(xué)性產(chǎn)物，還是一種污損和侵犯。

在涂鴉文化進(jìn)入中國(guó)后，沿海幾個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較發(fā)達(dá)的城市最先接納，并提供臨時(shí)場(chǎng)地，北京、上海、福州、廣州等地都產(chǎn)生了令人耳目一新的涂鴉藝術(shù)，自然也引起了青年人的尖叫與模仿。后來在持續(xù)加速的城市改造過程中，工地外砌起的圍墻，為涂鴉提供了廣闊舞臺(tái)。

作為城市文化的一種表現(xiàn)形式，涂鴉體現(xiàn)出更加自由、隨意、大眾的特點(diǎn)。大眾普遍認(rèn)為，在社會(huì)認(rèn)可的地方，用藝術(shù)的手法和語(yǔ)言表達(dá)的比較正面的“涂鴉”，可以看作是“藝術(shù)”而非“亂涂亂畫”。

“城市文化的建設(shè)需要包容與克制?！标懡「嬖V記者，作為城市的市民也都需要有寬容和克制的態(tài)度，“不要一出現(xiàn)涂鴉，就將它看成洪水猛獸。畢竟是年輕人，尤其是熱戀期，表達(dá)愛意的一個(gè)方式，盡管有時(shí)候看上去有些極端。但作為城市，尤其是上海，應(yīng)該接受多元文化的表達(dá)。只是，當(dāng)我們?cè)诒磉_(dá)訴求和愛意的同時(shí)，是否也應(yīng)該做到克制。不要讓涂鴉與城市文明相違背，從而破壞城市文化的延續(xù)。”

甜愛路在情侶中的口碑，恰恰說明了它有著現(xiàn)實(shí)的需要，是展現(xiàn)青年人活力的地方，應(yīng)該保留。上海打造國(guó)際大都市，更應(yīng)該對(duì)多元文化有更多寬容。更何況，情侶涂鴉在世界很多大都市都常見，管理部門應(yīng)該寬容并有所引導(dǎo)。

但現(xiàn)實(shí)情況是，涂鴉在中國(guó)基本上是短命的。就連莫干山路上那面頗具水準(zhǔn)的涂鴉墻多年來也徘徊在“拆與不拆”的爭(zhēng)論中，至今仍未有定數(shù)。

有網(wǎng)友反問，一個(gè)城市，如果連這樣一堵墻都不能提供的話，它的開放性與兼容性是否值得懷疑呢？