夏三月重養(yǎng)生

毛風(fēng)宇

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，有這樣一段話描述夏三月的養(yǎng)生：“夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病?！?/p>

夏三月：指立夏到立秋這三個月，即從5月5日至8月7日。這期間包括立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑六個節(jié)氣。

此謂蕃秀：層層疊疊茂盛的樣子叫“蕃”，“秀”，是植物開花以后，花謝了，開始孕育自己果實的那種狀態(tài)。即植物茂盛地生長，在孕育自己的果實。

天地氣交：地氣升騰上天為云，成云以后又下降為雨。這個季節(jié)天地之間的氣體交流，就好像在熱烈擁抱，然后形成云和雨。

萬物華實：華是開花的狀態(tài)，“實”是果實。萬物除了開花以外，有些還開始結(jié)果，如杏。陽光雨露滋潤讓鮮花競相開放。

夜臥早起：在這個季節(jié)，天亮得早。人們應(yīng)該順應(yīng)天時，按太陽升起和下落的時間，早些起身，按時入睡。

無厭于日：在夏天這么激烈奔放的時候，不要討厭太陽，夏天是應(yīng)該熱的。植物要開花結(jié)果，必須經(jīng)歷夏天的炎熱，否則成熟不了。人與自然同步，如果沒有夏天的熱烈，人的生理功能就會受到影響。因此，不要抱怨夏天的炎熱，要讓自己盡情地出汗。

使志無怒：“志”代表記憶、志向，甲骨文的“志”上邊不是“士”而是“之”，心往哪里去，這就是你的志向和愿望。“怒”上面是“奴”下邊“心”，是把自己的心壓抑在那，成為一種奴隸。氣得不行，但是沒爆發(fā)，這個狀態(tài)叫“怒”。人不生怒為最高境界，已經(jīng)怒了就要找合適的地點、場合把它表達、發(fā)泄出去，這叫“使志無怒”。

使華英成秀：“華”是指花，“英”草字頭下面一個“央”是指花蕊。就是說要在夏天這個時間，利用炎熱的天氣，讓植物開出花、吐蕊受精，使之懷孕、結(jié)果，這叫“使華英成秀”。

使氣得泄：無形能量的流失叫“泄”。夏天毛孔開放，應(yīng)該讓自己積攢的那些濁氣或者是濁物，排泄出來。前提是“無厭于日”。假若開著空調(diào)、電扇，毛孔閉塞，如何“使氣得泄”？人的皮膚腠理是有呼吸功能的，喝冷飲吃冰棍以后那種冰鎮(zhèn)的感覺，不是排泄了，而是鎮(zhèn)住了。真正的解渴，叫“生津止渴”，讓體內(nèi)自然產(chǎn)生出津液，才能解除焦渴狀態(tài)。因此，夏天要喝熱水來解渴。

若所愛在外：正常人在夏天心氣很足，是表達自己熱情的一個季節(jié)。古代的繁體字的“愛”中間是有“心”的，愛是要動心的。

此夏氣之應(yīng)：讓體內(nèi)心陽同萬物一起歡欣生長，這就是對夏季的回應(yīng)。

養(yǎng)長之道也：生長的長。在夏天，植物就應(yīng)該旺盛地生長，去孕育果實。萬物包括人都需要這樣一個熱烈的季節(jié)來充分發(fā)育。

逆之則傷心：夏天是養(yǎng)心的好季節(jié)。心者，通于夏氣。這里所指的“心”，包括有形心臟，以及心神，即人的思想、情緒、情感。如果在這個季節(jié)，我們的行為逆反自然，則兩種“心”都會受到傷害。

秋為痎瘧：如果行為逆之，到了秋季就會發(fā)生瘧疾等疾病。民間稱為“打擺子”，即一會兒冷一會兒熱。

奉收者少：到了秋天就沒有收獲了。春華沒有秋實，是因為沒有夏天熱烈的“秀”，夏天沒有孕育，秋天就沒有果實的收獲。

冬至重?。憾炀蜁煤芏嗖?，或者嚴重的病。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》的這段話，就是教人們在夏天要順應(yīng)季節(jié)，早起早睡，不要討厭太陽，不要情緒煩躁、生氣，心靜則自然生涼，讓自己自然出汗排泄，夏季要重視養(yǎng)心、養(yǎng)生。否則，到了秋天就會沒有收獲，或者會“打擺子”，冬天還可能會生病甚至是重病。

（編輯林妙）