初中美術(shù)“比較鑒賞”教學(xué)法探討

目前，國內(nèi)中學(xué)的素質(zhì)教育體系漸趨完善，其中，初中美術(shù)欣賞課程作為整個(gè)系統(tǒng)的重要組成部分，在學(xué)生的性格塑造和知識(shí)構(gòu)建過程中，發(fā)揮著不可或缺的作用。甚至，該課程還被認(rèn)為是實(shí)施審美教育和愛國主義教育的主要內(nèi)容和途徑。美術(shù)鑒賞系視覺心理活動(dòng)，從視覺對作品的直觀感受開始，通過知覺和聯(lián)覺、統(tǒng)覺而變成情感和意識(shí)的過程。審美接受者可以在美術(shù)鑒賞過程中獲得審美享受，所以美術(shù)鑒賞也屬于審美再創(chuàng)造活動(dòng)。

所謂美術(shù)鑒賞課，即在教材的指引下，師生之間在一種互動(dòng)狀態(tài)下獲得審美感受的過程。初中美術(shù)鑒賞要求學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，從哲學(xué)、歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)等角度對美術(shù)作品的表現(xiàn)形式、藝術(shù)技巧、思想內(nèi)容、文化價(jià)值等方面進(jìn)行分析和批評，然后再所作出價(jià)值判斷。那么，如何提升初中美術(shù)欣賞課的教學(xué)質(zhì)量呢？答案之一便是采取“比較鑒賞教學(xué)法”。所謂“比較鑒賞”，主要有如下三種：其一，相同題材的作品進(jìn)行比較；其二，同一年代間的作品相互比較；其三，某位藝術(shù)家不同作品間的比較。根據(jù)中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱可知，初中美術(shù)鑒賞課需實(shí)現(xiàn)兩個(gè)層次的目標(biāo)：一方面，對作品外在的東西進(jìn)行分析，即構(gòu)圖、色彩和造型等；另一方面，體認(rèn)作品內(nèi)在的東西，例如藝術(shù)品的意蘊(yùn)和作者的情感等。通過比鑒賞教學(xué)，可以更加容易實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)。下面以九年級學(xué)生為探究的主體，以三尊歐洲青銅騎馬塑像為研究案例，冀望以此對“比較鑒賞教學(xué)法”作出進(jìn)一步的研究。

課程開始，教師首先在大屏幕上放映雕塑《馬?克奧利略騎馬像》的圖片。接著，師對與其相關(guān)的外圍知識(shí)進(jìn)行介紹：如馬克?奧利略為何人？當(dāng)時(shí)羅馬帝國的社會(huì)情形怎樣？等等。然后，師在分析這尊雕塑的藝術(shù)魅力之后便進(jìn)入了提問環(huán)節(jié)。有學(xué)生問：為什么感覺人像的神情有點(diǎn)憂郁？對此，師作出了準(zhǔn)確的回答，并朗讀了幾段《沉思錄》的內(nèi)容，以便學(xué)生能夠深刻理解雕塑中人像的“情緒”。還有學(xué)生問詢到雕塑的作者情況，師也給予了答復(fù)。最后，學(xué)生開始自由討論。

課程進(jìn)入第二部分，大屏幕上的圖片隨即轉(zhuǎn)為《格泰梅拉達(dá)騎馬像》，師首先介紹了作者多納泰羅的相關(guān)情況；接著介紹了文藝復(fù)興時(shí)期的意大利以及這個(gè)名為格泰梅拉達(dá)騎兵隊(duì)長的情況；最后對雕塑的一些問題作出講解，譬如這是作者為當(dāng)時(shí)新興資產(chǎn)階級英雄人物所樹立的紀(jì)念碑，雖然處于靜止之中，但卻仍然顯示出強(qiáng)烈的內(nèi)心激情。提問環(huán)節(jié)，某生問：為什么一只馬蹄子踩著圓球？師對其予以回答。

緊接著，課程進(jìn)入第三部分，圖片轉(zhuǎn)為《柯萊奧尼騎馬像》。同樣，師分別介紹了作者委羅基奧和柯萊奧尼這位雇傭軍隊(duì)長情況后即對作品進(jìn)行分析。譬如身體造型和面部特征表明了雕塑家本人對現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所存在的“個(gè)體人”的強(qiáng)烈興趣，這體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期的意大利的人文主義思想，等等。最后是提問環(huán)節(jié)。

第四部分，師將三張圖片同時(shí)放映出，讓學(xué)生仔細(xì)體會(huì)其中的不同。學(xué)生紛紛表達(dá)自己的感受，大致如下：《馬克?奧利略騎馬像》籠罩著失望、惆悵、低沉與彷徨的情調(diào)；多納太羅雕的《格太梅拉達(dá)騎馬像》則體現(xiàn)出人像的絕對的權(quán)威，甚至，權(quán)威還制約著駿馬及其周圍的空間；與多那太羅的《格太梅拉達(dá)騎馬像》相比，《柯萊奧尼騎馬像》的風(fēng)格由靜態(tài)變成了動(dòng)態(tài)，馬的左前腿離開地面，似乎正在邁著雄健的步伐躍向前面的空間。通過比較，學(xué)生意識(shí)到這三尊雕塑在樣式上基本相同，其差別僅僅表現(xiàn)在某些細(xì)節(jié)上。師作最后總結(jié)：西方雕塑起源于古希臘，即歐洲古典主義濫觴時(shí)期。在文藝復(fù)興期間，這樣的精神被再次發(fā)掘和認(rèn)識(shí)，并且表現(xiàn)出更為強(qiáng)烈的人文氣質(zhì)，所以，西方雕塑藝術(shù)的發(fā)展軌跡非常清晰。

據(jù)此可知：第一，初中學(xué)生，特別是九年級學(xué)生，已經(jīng)具備一定程度的人文知識(shí)和認(rèn)知能力，基本能夠在教師的引導(dǎo)下通過比較體會(huì)到藝術(shù)作品間的差別。不過，雖然比較鑒賞教學(xué)法可以令專業(yè)性很強(qiáng)的美術(shù)理論知識(shí)通俗易懂，但是，并非任何美術(shù)鑒賞教學(xué)都可以運(yùn)用之，因此，切不可盲目而為，必須遵循一定的準(zhǔn)則。同時(shí)，鑒于比較方式有相同比較和相異比較之分。所以，教師需要依據(jù)學(xué)生的不同情況來選擇所比較的方式。第二，比較鑒賞教學(xué)法對教師的個(gè)人能力要求甚高。教師除了具備藝術(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)外，對美學(xué)、史學(xué)甚至政治學(xué)方面的知識(shí)都要有所涉及。不過，這個(gè)能力并非一蹴而就，需要教師持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)。第三，進(jìn)行該教學(xué)法之前，教師必須作充分的準(zhǔn)備。例如，教師需要根據(jù)教案設(shè)計(jì)的要求，準(zhǔn)備好必要的圖表、圖片、幻燈或音像資料，以及所需的幻燈機(jī)等。再如，教師需要設(shè)計(jì)好一系列問題，為了激發(fā)學(xué)生的想象力，教師可以設(shè)計(jì)一些有趣的問題，引導(dǎo)學(xué)生觀察、感受和思考。另外，在講解時(shí)，教師需要深入淺出，使學(xué)生能夠聽懂并發(fā)生興趣，對一些概念能夠獲得更確切的感受，而不是使其更加困惑。第四，比較鑒賞教學(xué)法強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)，因此需要讓學(xué)生更多、更積極地參與其中。中學(xué)生，特別是初中生的思維能力正在提高，想象力日益豐富，情感充沛，美感可塑性很強(qiáng)，對藝術(shù)作品的興趣十分強(qiáng)烈。那么，在比較教學(xué)中，需要充分利用學(xué)生的這份激情，讓其去思考和對比，找尋出被比較作品中的異同。學(xué)生的分析和討論，自然會(huì)對畫作產(chǎn)生各種看法和不同的評價(jià)——這恰是藝術(shù)教學(xué)的最大特點(diǎn)，即答案并非唯一。第五，既然比較鑒賞教學(xué)需要與中學(xué)生的實(shí)際情形相符合，那么教師必須依據(jù)學(xué)生的審美心理差異，對教材有所取舍，而不能拘泥于現(xiàn)有的教學(xué)要求。畢竟，美術(shù)現(xiàn)象十分復(fù)雜，很多問題不能簡單用“正確”或者“錯(cuò)誤”進(jìn)行判斷，因此必須采取多元、開放的思考和回答方式。

（作者信息：徐蕾磊（1981.10-），女，中教二級，江蘇泰州市海軍中學(xué)，研究方向：中學(xué)美術(shù)教育。）