對(duì)海明威《老人與海》創(chuàng)作特色的賞析

梁皓　王艷坤

厄尼斯特·海明威是美國(guó)文學(xué)史上的一位具有傳奇色彩的偉大作家，一生經(jīng)歷四次婚姻，平常過(guò)著捕魚(yú)、狩獵、斗牛的平淡生活，曾經(jīng)去東非考察過(guò)，參加了第二次世界大戰(zhàn)和西班牙的獨(dú)立革命戰(zhàn)爭(zhēng)，受到了嚴(yán)重的傷痛折磨，最終用軍人的方式結(jié)束了自己的生命。海明威一生創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，里面充斥著死亡、貧窮和失敗，被認(rèn)為是從側(cè)面反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的典型代表，然而作品中的虛無(wú)主義一直被否定，因?yàn)樵诤Ｃ魍难劾铮藨?yīng)該積極向上地生活。

海明威的內(nèi)心蘊(yùn)藏著巨大的能量，一生的偉大文學(xué)成就都是在自己53歲創(chuàng)作的名篇《老人與海》中體現(xiàn)出來(lái)的。這部文學(xué)作品為海明威贏得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的至高榮譽(yù)，成為經(jīng)典的文學(xué)作品，影響了一代又一代的讀者。同樣是這樣的一部文學(xué)作品，其中蘊(yùn)涵了海明威的內(nèi)心世界和矛盾的心理斗爭(zhēng)。這部文學(xué)作品折射出了海明威的創(chuàng)作特色。

一、“冰山風(fēng)格”的象征手法ぴ諦∷怠獨(dú)先擻牒！反醋髦械腦擻

海明威的小說(shuō)創(chuàng)作中有著“冰山一角”的特色，海明威的“冰山風(fēng)格”被介紹到國(guó)內(nèi)的時(shí)候是這樣說(shuō)的：“冰山在海面上的景色是宏偉壯觀的，這是因?yàn)樗挥邪朔种坏牟糠致冻隽怂??！痹凇逗Ｃ魍缹W(xué)思想初探》一文中，牟強(qiáng)指出，海明威用自己刻畫(huà)的露出水面八分之一的物質(zhì)世界來(lái)傳達(dá)出了隱藏在海底世界中的八分之七的心靈世界。同時(shí)指出海明威與塞尚等現(xiàn)代藝術(shù)家之間的關(guān)系，在傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義和形形色色的現(xiàn)代藝術(shù)之間的某一個(gè)地方，隱隱約約地存在著一種相似的地方，借此來(lái)闡釋海明威的文學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)。

對(duì)于海明威小說(shuō)創(chuàng)作中的“冰山風(fēng)格”的探討，我們引出了小說(shuō)中象征手法的運(yùn)用。小說(shuō)《老人與?！房梢员豢闯墒且皇讓?duì)人類(lèi)奮斗不息的精神狀態(tài)進(jìn)行贊嘆的頌歌，傳達(dá)出了人類(lèi)靈魂的尊嚴(yán)。再者，《老人與海》被看成一個(gè)古典悲劇，美國(guó)文學(xué)批評(píng)界將老人和俄底修斯進(jìn)行比較研究，認(rèn)為前者是戰(zhàn)后的失敗者，但是擁有著天真的理想，而后者是勝利的盜取者，是一個(gè)天真幼稚的英雄，老人是人類(lèi)進(jìn)行積極斗爭(zhēng)的象征，是一個(gè)寓言性的形象，正如亞里士多德所說(shuō)的那樣：“之所以陷入了厄運(yùn)，不是因?yàn)樗约簾o(wú)法作惡，因?yàn)樗约悍噶隋e(cuò)誤?！绷硗庖环N說(shuō)法是將《圣經(jīng)》作為背景，把《老人與海》作為研究的載體，老人則被認(rèn)為是耶穌的化身，捕魚(yú)的全過(guò)程則被認(rèn)為是耶穌受難的全過(guò)程。還有一個(gè)比較具有代表性的解釋?zhuān)选独先伺c海》看成海明威本人對(duì)于寫(xiě)作看法的寓言，比如作家應(yīng)該獨(dú)自生活，頑強(qiáng)拼搏，比如寫(xiě)作和靈感之間的關(guān)系，又如老人和鯊魚(yú)的搏斗象征著海明威對(duì)于評(píng)論家所持有的態(tài)度等。

在小說(shuō)《老人與?！返慕Y(jié)尾處，我們看到了一個(gè)充滿悲劇色彩的結(jié)局，小說(shuō)的最后一段為我們描述了桑提亞哥拖著那沉重的步子走進(jìn)小屋中睡下了，但是在夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)了一頭勇猛的獅子，這實(shí)際上象征著海明威是在對(duì)桑提亞哥英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神的贊揚(yáng)和刻畫(huà)。作品中的大海在海明威的筆下已經(jīng)不再是現(xiàn)實(shí)中的那個(gè)大海，大海此刻象征著死亡，象征著個(gè)性的消失，而桑提亞哥要面臨的就是大海這個(gè)“死亡”的威脅，并且要為了生存進(jìn)行不懈的努力和斗爭(zhēng)，“生存與死亡”就成為小說(shuō)所要表現(xiàn)的主題。小說(shuō)中的老人所捕獲的馬林魚(yú)象征著物質(zhì)生活，而追逐馬林魚(yú)的過(guò)程象征著生命的慢慢流逝。老人和大鯊魚(yú)的殊死搏斗則象征著人類(lèi)隨時(shí)需要面對(duì)的死亡，只有進(jìn)行英勇的搏斗才可以獲得重生的機(jī)會(huì)。

二、硬漢形象ぴ諦∷怠獨(dú)先擻牒！反醋髦械腦擻

《老人與?！分械挠矟h形象一直是國(guó)內(nèi)外文學(xué)家評(píng)論和研究的對(duì)象。主人公桑提亞哥就是海明威成功塑造的一個(gè)硬漢形象的代表。目前國(guó)內(nèi)對(duì)于桑提亞哥這個(gè)硬漢形象的分析主要集中在其精神力量和悲劇性刻畫(huà)的研究上，而二者又經(jīng)常交織在一起?！耙粋€(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的，你也可能把他干掉，可就是消滅不了他?！边@句經(jīng)典話語(yǔ)經(jīng)常被看成桑提亞哥硬漢形象的代名詞，由此引出來(lái)的是“重壓之下的紳士風(fēng)度”。

海明威運(yùn)用富有生命活力的老人形象和朦朧抽象的寓意，把現(xiàn)實(shí)生活中的詩(shī)情畫(huà)意和人生中的生活哲理進(jìn)行了完美的結(jié)合，從而成功地塑造出這位不畏艱難，維護(hù)尊嚴(yán)，在厄運(yùn)面前甚至是人生悲劇的狀態(tài)下仍保持高貴、不屈服的硬漢形象。桑提亞哥的硬漢形象主要通過(guò)幾點(diǎn)進(jìn)行體現(xiàn)：首先，具有所有硬漢共有的倔強(qiáng)、勇敢、不屈服的精神特征。

桑提亞哥在海上已經(jīng)84天了，還是沒(méi)有捕到任何一條魚(yú)，可是老人并不氣餒，最終發(fā)現(xiàn)了大魚(yú)，為了維護(hù)自己的勞動(dòng)成果和大鯊魚(yú)展開(kāi)了英勇的斗爭(zhēng)。其次，超越了主體的境遇，賦予了桑提亞哥豪邁的人格精神。海明威筆下的很多硬漢形象都具有一定的時(shí)空性，可是桑提亞哥卻是一個(gè)例外，始終一個(gè)人孤零零地出現(xiàn)在無(wú)邊無(wú)際的大海上，和鯊魚(yú)進(jìn)行了英勇的搏殺。這種超越了時(shí)空的關(guān)系中，老人與大海的關(guān)系便有了某種特定的含義：老人與大鯊魚(yú)的斗爭(zhēng)就變成了一首人類(lèi)與大自然，人類(lèi)與命運(yùn)所進(jìn)行抗?fàn)幍馁澑?，老人最后的失敗轉(zhuǎn)化成寓言上的最終勝利，老人最終獲得了人格上的贊揚(yáng)和肯定。最后，硬漢形象刻畫(huà)中的樂(lè)觀因素，為小說(shuō)的點(diǎn)睛之筆。和其他的硬漢形象相比，桑提亞哥并沒(méi)有帶著悲壯的色彩走向人生的失敗，而是在遭遇了眾多的奮斗和人生的磨難以后，仍然滿懷信心地夢(mèng)見(jiàn)了人類(lèi)力量的化身——一頭雄獅。

桑提亞哥也已經(jīng)不再單單是硬漢的形象，更多的硬漢形象背后存在著永恒價(jià)值：積極向上，樂(lè)觀自信，不屈不撓。桑提亞哥的硬漢形象具有象征性的哲學(xué)道理，他的行為代表的不僅僅是他個(gè)人，也不是一種個(gè)人英雄主義的行為，而是代表了永恒的人類(lèi)精神。海明威成功地塑造出的桑提亞哥的硬漢形象激勵(lì)人們?cè)诿鎸?duì)困難和死亡的挑戰(zhàn)時(shí)要進(jìn)行英勇的搏斗，最終為自己的生存贏得可能。

三、悲觀主義意識(shí)ぴ諦∷怠獨(dú)先擻牒！反醋髦械腦擻

《老人與?！分姓凵涑龊Ｃ魍墓陋?dú)，矛盾和悲觀的創(chuàng)作意識(shí)。在小說(shuō)中，老人受到了自然和社會(huì)給予的雙重壓力：在近海已經(jīng)84天沒(méi)有捕到任何魚(yú)了，生活上的拮據(jù)使他沒(méi)有錢(qián)去買(mǎi)魚(yú)餌和生活所需的物品，生存的殘酷現(xiàn)實(shí)環(huán)境使得老人成為一個(gè)孤獨(dú)的老人。在小說(shuō)的開(kāi)頭，作者就為我們描述了桑提亞哥孤零零的一個(gè)人在大海上打魚(yú)的情景，這也暗示了主人公在現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)情況。在小說(shuō)的開(kāi)始，海明威就把老人置于一個(gè)孤獨(dú)的位置，老人沒(méi)有妻子和孩子，也沒(méi)有任何親戚朋友，生命中唯一可以交流就是小孩曼諾林，也只有那短暫的時(shí)間，老人無(wú)法向他人表達(dá)自己內(nèi)心的孤獨(dú)與痛苦。小說(shuō)中關(guān)于老人孤零零的一個(gè)人在海上撐船打魚(yú)的描寫(xiě)，更加突出了老人孤獨(dú)的境地。老人和大海之間是一種對(duì)立的關(guān)系，平時(shí)大?？粗鴾厝崞届o，但是有的時(shí)候也會(huì)變得無(wú)情殘忍，成為老人生命的威脅和敵人。在海明威的筆下，人類(lèi)的孤獨(dú)似乎成為現(xiàn)代人的一種標(biāo)示，海明威的這種創(chuàng)作意識(shí)和當(dāng)時(shí)社會(huì)上的悲觀主義情緒和虛偽主義是遙相呼應(yīng)的。

小說(shuō)《老人與海》的結(jié)局完美地體現(xiàn)了海明威的悲觀主義創(chuàng)作意識(shí)和手法。在小說(shuō)《老人與海》的結(jié)尾處，海明威營(yíng)造了極其濃重的悲觀主義色調(diào)，這種悲觀意識(shí)主要體現(xiàn)在人類(lèi)對(duì)于勞動(dòng)成果的始終一無(wú)所獲的無(wú)可奈何之情。老人在大海上經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的打撈，最后終于打撈到一條大魚(yú)，可是在歸來(lái)的途中遭到了鯊魚(yú)的猛烈攻擊，老人與鯊魚(yú)展開(kāi)了猛烈的斗爭(zhēng)，最終帶回了一副魚(yú)骨，勝利的果實(shí)被鯊魚(yú)搶走，老人的努力并沒(méi)有改變自己失敗的結(jié)局，這就體現(xiàn)了一種荒誕的成分，也說(shuō)明了人類(lèi)在自然面前的一種無(wú)奈。海明威最終將悲劇的色彩作為小說(shuō)《老人與?！返闹餍?，這種悲劇意識(shí)反而升華了主人公的精神內(nèi)涵，更是對(duì)經(jīng)歷了二次世界大戰(zhàn)的人類(lèi)的精神上的安慰。

四、結(jié)語(yǔ)

海明威在《老人與海》的創(chuàng)作中，充分地展示了自己不同于他人的創(chuàng)作風(fēng)格，小說(shuō)語(yǔ)言平常如水，簡(jiǎn)單易懂，有著現(xiàn)實(shí)的人物和故事情節(jié)，在敘事風(fēng)格上更是“冰山原則”的完美運(yùn)用，通過(guò)對(duì)人物日常生活的描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)出自己矛盾的內(nèi)心世界。海明威塑造出的硬漢形象成為文學(xué)界的經(jīng)典，是對(duì)人類(lèi)精神的高度贊揚(yáng)。這些也都是小說(shuō)《老人與?！纺軌蜃尯Ｃ魍@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的重要因素之一。

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[作者簡(jiǎn)介]

梁皓（1979—），女，河北石家莊人，碩士，河北科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)、英語(yǔ)教學(xué)法；王艷坤（1979—），女，河北藁城人，碩士，石家莊學(xué)院外語(yǔ)系講師，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)教學(xué)。