高三學(xué)生自我和諧與應(yīng)對方式的相關(guān)研究

邱鴻鐘 魯?shù)P

心理學(xué)中對自我和諧(Self-consistency and congruence)問題的研究有著很長的歷史,其中具有代表性的是美國人本主義心理學(xué)家羅杰斯,他認為自我和諧是一個人自我觀念中沒有沖突的心理現(xiàn)象,也就是自我內(nèi)部的協(xié)調(diào)一致以及自我與經(jīng)驗的協(xié)調(diào)。我國學(xué)者認為自我和諧是心理健康的標志,也是社會和諧的必然要求。應(yīng)對方式是心理應(yīng)激與壓力影響個體心理健康和自我和諧的重要調(diào)節(jié)變量或中間變量,它會影響應(yīng)激反應(yīng)的性質(zhì)與強度,調(diào)節(jié)應(yīng)激同身心健康的關(guān)系,對個體自我和諧起重要的作用。當(dāng)個體處于一種不和諧的狀態(tài),為了維持自我和諧,個體會采取各種應(yīng)對方式[1]。有研究表明,采用積極應(yīng)對方式有助于促進學(xué)生的自我和諧,采用消極應(yīng)對方式對其自我和諧存在不利影響[2]。高三學(xué)生是人格、應(yīng)對方式等形成的重要階段,且面臨著較大的高考壓力,自我和諧狀況堪憂,但少有與此相關(guān)的專門研究,因此本文著重探討高三學(xué)生自我和諧與應(yīng)對方式的相關(guān),以及應(yīng)對方式對自我和諧狀況的影響,為提高高三學(xué)生自我和諧水平提供建議。

1 對象與方法

1.1 對象 采用隨機分層的方法,抽取邯鄲市第一中學(xué)、縣第一中等9所中學(xué)100名高三學(xué)生。發(fā)放問卷100份,回收有效問卷82份,回收率為82.0%。性別比例為男生42人,女生40人。農(nóng)村25人,鄉(xiāng)鎮(zhèn)11人,城市46人。

1.2 方法

1.2.1 工具 ①一般情況問卷:由研究者編制,包括年齡、性別、籍貫等基本信息;②自我和諧量表(SCCS)[3],采用王登峰根據(jù)羅杰斯有關(guān)自我和諧概念的闡述而編制的自我和諧量表。本量表共有35個項目,包括自我與經(jīng)驗的不和諧量表(16項)、自我的靈活性量表(12項)、自我的刻板性量表(7項)。量表采用5點式(1～5)評分,將自我的靈活性反向計分,再與其他2個分量表得分相加計為總分。總分越高,自我和諧程度越低。3個分量表的同質(zhì)性信度分別為0.85,0.81,0.64,Cronbach’a系數(shù)為0.646;③特質(zhì)應(yīng)對方式問卷(TCSQ)[3],采用姜乾金修訂版本,該問卷反映的是個體具有特質(zhì)屬性的并與健康有關(guān)的應(yīng)對方式,故稱特質(zhì)應(yīng)對問卷。問卷共20個條目,分為積極與消極應(yīng)對方式2個因子。各條目按1“肯定不是”到5“肯定是”5級評分。積極因子分-消極因子分=應(yīng)對傾向分,正值代表以積極應(yīng)對方式為主,負值代表以消極應(yīng)對方式為主。積極應(yīng)對和消極應(yīng)對兩緯度的內(nèi)部一致性a系數(shù)分別為0.68和0.67,具有較好的信度和效度。

1.2.2 施測 由廣州中醫(yī)藥大學(xué)臨床心理學(xué)專業(yè)人員主持施測。

1.3 統(tǒng)計分析 研究所得數(shù)據(jù)采用SPSS 17.0統(tǒng)計軟件,進行方差分析、多重比較分析、相關(guān)性分析和多元回歸分析等數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析。

2 結(jié) 果

2.1 不同籍貫學(xué)生自我和諧及其分量表差異比較 見表1。

表1 不同籍貫學(xué)生自我和諧及其分量表的差異比較

表1 不同籍貫學(xué)生自我和諧及其分量表的差異比較

注:＊P<0.05,＊＊P<0.01,＊＊＊P<0.001,下同

人口統(tǒng)計學(xué)特征 自我和諧總分 自我與經(jīng)驗不和諧 自我靈活性 自我刻板性城 市 98.02±8.913 48.33±5.112 41.93±5.200 19.63±3.441鄉(xiāng) 鎮(zhèn) 101.00±7.057 47.36±3.015 40.09±6.041 21.73±2.796農(nóng) 村 92.32±12.127 44.88±6.858 43.76±6.307 19.20±3.606 F 3.966＊ 3.177＊ 1.758 2.189 P 0.023 0.047 0.179 0.119

表1結(jié)果提示,不同籍貫的高三學(xué)生在自我和諧總分、自我與經(jīng)驗不和諧量表分上差異均具有統(tǒng)計學(xué)意義(P<0.05),提示在自我靈活性,自我刻板性量表分上差異不具有統(tǒng)計學(xué)意義。

2.2 農(nóng)村學(xué)生與其他籍貫學(xué)生在自我和諧及自我與經(jīng)驗不和諧分量表上多重比較分析 見表2。

表2 農(nóng)村學(xué)生與其他籍貫學(xué)生在自我和諧及自我與經(jīng)驗不和諧分量表上的多重比較分析

表2 農(nóng)村學(xué)生與其他籍貫學(xué)生在自我和諧及自我與經(jīng)驗不和諧分量表上的多重比較分析

籍貫(A) 籍貫(B) 均值差(d=A-B) 標準差 P自我和諧總分 農(nóng) 村 鄉(xiāng) 鎮(zhèn) -8.680＊ 3.549 0.044城 市 -5.702 2.437 0.056自我與經(jīng)驗的不和諧 農(nóng) 村 鄉(xiāng) 鎮(zhèn) -2.484 1.994 0.430城 市 -3.446＊ 1.369 0.037

表2結(jié)果提示,農(nóng)村學(xué)生在自我和諧總分、自我與經(jīng)驗的不和諧量表分低于城鎮(zhèn)學(xué)生,具有統(tǒng)計學(xué)意義(P<0.05)。

2.3 不同性別、籍貫學(xué)生在特質(zhì)應(yīng)對方式上差異比較 為了解不同性別、籍貫高三學(xué)生的特質(zhì)應(yīng)對方式狀況,分別對他們進行比較。結(jié)果提示不同性別、籍貫的高三學(xué)生在特質(zhì)應(yīng)對方式上均不存在差異。

2.4 自我和諧總分及各因子與應(yīng)對方式的相關(guān)分析 見表3。

表3 自我和諧總分及各因子與應(yīng)對方式的相關(guān)(r)

表3結(jié)果提示,積極應(yīng)對與自我和諧呈顯著負相關(guān)(P<0.01),相關(guān)較低(r=-0.307),與自我與經(jīng)驗的不和諧呈顯著負相關(guān)(P<0.01),相關(guān)較低(r=-0.370);消極應(yīng)對與自我和諧呈正相關(guān)(P<0.05),相關(guān)較低(r=0.228),與自我與經(jīng)驗的不和諧呈正相關(guān)(P<0.05),相關(guān)較低(r=0.282)。

2.5 應(yīng)對方式對自我和諧的回歸分析 為進一步了解高三學(xué)生個體應(yīng)對方式能夠在多大程度上預(yù)測自我和諧的變異量,以自我和諧總分和分量表得分為因變量,進行回歸分析,考察2種應(yīng)對方式的回歸效應(yīng),結(jié)果見表4。

表4 應(yīng)對方式因子預(yù)測自我和諧的回歸分析

表4結(jié)果提示,積極應(yīng)對方式對自我和諧總分、自我與經(jīng)驗的不和諧有負向預(yù)測作用;消極應(yīng)對方式對自我與經(jīng)驗的不和諧有正向預(yù)測作用。

3 討 論

3.1 不同籍貫高三學(xué)生自我和諧的差異比較 多重比較發(fā)現(xiàn),農(nóng)村學(xué)生在自我和諧總分、自我與經(jīng)驗的不和諧量表分低于城鎮(zhèn)學(xué)生,表明農(nóng)村學(xué)生的自我和諧總體情況好于城鎮(zhèn)學(xué)生,自我與經(jīng)驗的不和諧少于城鎮(zhèn)學(xué)生。這提示城鎮(zhèn)學(xué)生比農(nóng)村學(xué)生體驗到更多的對經(jīng)驗的不合理期望。這一結(jié)果與彭虎軍[4]、刁俊榮[5]的結(jié)果不一致。原因可能是前后調(diào)查時間相差5～10年,這幾年的時間內(nèi),中國生活、教育成本逐年增加,經(jīng)濟條件相對較差的農(nóng)村家庭在面對供養(yǎng)孩子讀大學(xué)、結(jié)婚、買房的重擔(dān)時,常常感到力不從心。因此,家長內(nèi)心往往希望自己的孩子能夠盡早工作或務(wù)農(nóng),減輕家庭的重擔(dān),從而對孩子的學(xué)習(xí)多采取順其自然的態(tài)度,并未有過多的期盼。而孩子在潛移默化中,也對學(xué)習(xí)、對未來沒有感到太大壓力。而與此相對的城鎮(zhèn)高三學(xué)生的父母以及自身,都對他們抱著很高的學(xué)業(yè)期望,他們不僅要完成繁重的學(xué)業(yè),爭取考取好的學(xué)校。同時,由于教育資源的豐富,優(yōu)秀同學(xué)較多且各有專長,在與周圍眾多優(yōu)等生的比較中,學(xué)生往往承受著種種的心理落差,從而產(chǎn)生自我與經(jīng)驗的沖突,造成內(nèi)心緊張和困擾,導(dǎo)致自我和諧水平較差。

3.2 自我和諧總分及各因子與應(yīng)對方式的相關(guān)、回歸分析相關(guān)分析結(jié)果表明,積極應(yīng)對與自我和諧呈顯著負相關(guān),與自我與經(jīng)驗的不和諧呈顯著負相關(guān);消極應(yīng)對與自我和諧呈正相關(guān),與自我與經(jīng)驗的不和諧呈正相關(guān)?；貧w分析顯示,積極應(yīng)對方式對自我和諧總分、自我與經(jīng)驗的不和諧有負向預(yù)測作用;消極應(yīng)對方式對自我與經(jīng)驗的不和諧有正向預(yù)測作用。即采取積極應(yīng)對方式有助于高三學(xué)生自我和諧,減少自我與經(jīng)驗的不和諧,采用消極應(yīng)對方式易導(dǎo)致自我與經(jīng)驗的不和諧。高三學(xué)生在升學(xué)、人際等壓力下,由于對自我的不合理評價或?qū)?jīng)驗的不合理認識,會造成理想與現(xiàn)實之間的差距,如成績降低、人際關(guān)系不理想等,從而形成內(nèi)心沖突,產(chǎn)生自我不和諧。學(xué)生如果開放心態(tài)與人溝通或以幽默的方式化解等積極應(yīng)對方式面對和解決,就能更好地評價自我,把與自我概念不和諧的經(jīng)驗納入自我系統(tǒng)中,并調(diào)整自我概念,增強自我效能感。隨著解決問題經(jīng)驗的累積,自我概念將更有彈性,從而達到并保持自我和諧。相反,如果學(xué)生采取逃避、冷漠等消極應(yīng)對方式,這可能暫時會保持自我在應(yīng)激狀態(tài)下和諧,但是這種自我和諧是不穩(wěn)定的,一旦環(huán)境變化超出個體的經(jīng)驗范圍就會陷入不和諧,這樣循環(huán)往復(fù)必然導(dǎo)致心理問題的產(chǎn)生。因此,在實際生活中,學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同特點,有針對性地培養(yǎng)高三學(xué)生積極應(yīng)對方式,讓應(yīng)對方式與自我和諧形成一個良性的循環(huán)系統(tǒng),促進高三學(xué)生心理健康發(fā)展。

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[2]徐含笑.大學(xué)生自我和諧及其與應(yīng)對方式的關(guān)系[J].北京教育學(xué)院學(xué)報:自然科學(xué)版,2010,5(2):12-15

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[5]刁俊榮,范玉霞,王玉紅,等.250名高中生自我和諧量表測查分析[J].山東精神醫(yī)學(xué),2001,14(4):247-248