論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在網(wǎng)球教學(xué)訓(xùn)練中的應(yīng)用

摘要：本文以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為依據(jù)，結(jié)合體育專業(yè)網(wǎng)球教學(xué)訓(xùn)練特點，就建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在網(wǎng)球教學(xué)訓(xùn)練中的應(yīng)用進(jìn)行可行性分析，從樹立以“學(xué)生為中心”的教學(xué)理念，創(chuàng)設(shè)“情境”、“協(xié)作”、“會話”、“意義建構(gòu)”的教學(xué)環(huán)境，制定以學(xué)生自我評價和小組評價的考核體系等方面對體育專業(yè)網(wǎng)球教學(xué)的訓(xùn)練模式進(jìn)行優(yōu)化。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；網(wǎng)球教學(xué)訓(xùn)練；應(yīng)用

長期以來，我國教育受行為主義理論的影響，一直沿用傳統(tǒng)的“以教師為中心”、“師傅帶徒弟”的教學(xué)模式。自從1999年召開的第三次全國教育工作會議作出“深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育”決定，提出“要實施從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實踐能力為重點的素質(zhì)教育”后，作為教育重要組成部分的體育，教學(xué)改革呼聲日漲。而建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論則是20世紀(jì)后期誕生并深受人們關(guān)注的教育理論，它強調(diào)“以學(xué)生為中心、教師為主導(dǎo)”，并認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會話”、“意義建構(gòu)”為學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素。本研究以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)思想，對網(wǎng)球教學(xué)模式進(jìn)行優(yōu)化探討。

1.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

1.1建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的含義。建構(gòu)主義本來是源自關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的理論，由于個體的認(rèn)知發(fā)展與學(xué)習(xí)過程密切相關(guān)，因此利用建構(gòu)主義可以比較清楚地說明人類學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知規(guī)律。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不僅是知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，更是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)自己知識經(jīng)驗的過程。具體來說，知識主要不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助和利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得，即通過人際間協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程。因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”［１］是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素?！扒榫场奔瓷鐣幕尘?。要求學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)，有利于學(xué)習(xí)者利用原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗去理解當(dāng)前學(xué)習(xí)的新知識?！皡f(xié)作”貫穿在學(xué)習(xí)過程的始終。教師和學(xué)生以協(xié)作方式收集與分析學(xué)習(xí)資料、提出假設(shè)并驗證、評價學(xué)習(xí)成果直至達(dá)到意義建構(gòu)的目的。“會話”是協(xié)作過程中不可缺少的環(huán)節(jié)，在此過程中，每個學(xué)習(xí)者的思維成果都為整個學(xué)習(xí)群體所共享?！耙饬x建構(gòu)”是整個學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)。所要建構(gòu)的意義是指事物的性質(zhì)、規(guī)律和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。在學(xué)習(xí)中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是幫助學(xué)生對當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律和該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。

1.2建構(gòu)主義學(xué)習(xí)方法。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡在教師的指導(dǎo)下、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)。也就是說，既強調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體、意義的主動建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο?。此方法要求學(xué)生用探索法、發(fā)現(xiàn)法建構(gòu)知識的意義，在建構(gòu)意義過程中主動收集并分析有關(guān)的信息和資料，對學(xué)習(xí)的問題提出各種假設(shè)并努力加以驗證，把當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物盡量和自己已經(jīng)知道的事物聯(lián)系起來，并對這種聯(lián)系加以認(rèn)真的思考。而要求教師激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動機，通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境和提示新舊知識之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義，創(chuàng)造條件組織協(xié)作學(xué)習(xí)，并對協(xié)作學(xué)習(xí)過程進(jìn)行引導(dǎo)，使之朝有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。

2.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論背景下體育專業(yè)網(wǎng)球教學(xué)訓(xùn)練模式的優(yōu)化

2.1樹立以“學(xué)生為中心”的教學(xué)理念。體育專業(yè)網(wǎng)球技術(shù)教學(xué)的目的是讓學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)球技術(shù)、技能。這種教學(xué)活動包含教師、學(xué)生、教材、媒體四個要素，這四個要素相互聯(lián)系、相互作用，形成一個有機的整體且具有穩(wěn)定形式。在傳統(tǒng)的網(wǎng)球教學(xué)中，以“教”為中心，以教師的傳授技術(shù)要領(lǐng)為中心，學(xué)生成為知識的灌輸對象，知識的獲取是被動的；教材是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的主要信息來源。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的網(wǎng)球教學(xué)訓(xùn)練應(yīng)該是：一方面，教師是學(xué)生建構(gòu)意義的幫助者，通過準(zhǔn)確的動作示范，高尚的師德品質(zhì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動機；提示學(xué)生進(jìn)行新舊知識的聯(lián)系，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義；組織學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)，并對動作學(xué)習(xí)進(jìn)行正確的引導(dǎo)。另一方面，學(xué)生則是網(wǎng)球?qū)W習(xí)的主動意義建構(gòu)者，在此教學(xué)情境中，學(xué)生自覺地確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)習(xí)目標(biāo)內(nèi)化；同時還要用探索法、發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)學(xué)習(xí)內(nèi)容的意義；并主動去收集、分析與網(wǎng)球教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的信息和資料，把所學(xué)的動作技術(shù)技能與自己已經(jīng)掌握的技術(shù)動作聯(lián)系起來，對這種聯(lián)系加以認(rèn)真思考，最終對所學(xué)習(xí)的動作技術(shù)進(jìn)行嘗試練習(xí)并得到自我陶醉和超越他人。

2.2創(chuàng)設(shè)“情境”、“協(xié)作”、“會話”、“意義建構(gòu)”的教學(xué)環(huán)境。首先，教師要根據(jù)健美操的技術(shù)特點和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的要求，在網(wǎng)球教學(xué)中創(chuàng)設(shè)以“學(xué)生為心”、“教師為指導(dǎo)”的教學(xué)情境，即設(shè)置課堂內(nèi)容與比賽中基本一致或似的“情境”。通過播放比賽錄像實況（世界級、國家級、省級或?qū)W校比賽的錄像），以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；選擇好與學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的知識、技術(shù)或技能作為學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容，如圖片、資料、光盤、錄像帶、音樂碟等，通過資料的學(xué)習(xí)，找出知識點、動作技術(shù)要領(lǐng)、身體姿態(tài)、表現(xiàn)力、動作和音樂的有機融合等。其次，教師則要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行指導(dǎo)，誘導(dǎo)學(xué)生確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，并將目標(biāo)貫穿于教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)。在“情境”中，教師要善于發(fā)現(xiàn)問題，及時引導(dǎo)學(xué)生從觀看動作技術(shù)錄像或資料中發(fā)現(xiàn)問題，并在觀察和自己嘗試完成動作的過程中對發(fā)現(xiàn)的問題主動尋找解決的方法。

2.3構(gòu)建以學(xué)生自我評價和小組評價的考核體系。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)的最終目的是使學(xué)生有目的地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)，基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)效果評價應(yīng)該是從學(xué)生自我評價和組對個人評價，評價內(nèi)容包括自我學(xué)習(xí)能力、對小組協(xié)作學(xué)習(xí)所作出的貢獻(xiàn)、完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。

3.建構(gòu)主義在網(wǎng)球課中應(yīng)用的理論模型構(gòu)建

在網(wǎng)球教學(xué)中結(jié)合體育課程的教學(xué)目標(biāo)及實際情況，設(shè)計如下網(wǎng)球?qū)嵺`課的教學(xué)理論模型。

3.1學(xué)生自學(xué)階段。在上新課之前教師布置學(xué)生預(yù)習(xí)新授課內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，讓學(xué)生根據(jù)動作圖解和說明，自學(xué)自練、互學(xué)并記錄疑難問題。

3.2師生交流階段。課上教師運用啟發(fā)性語言對學(xué)生提出問題（如新動作的要領(lǐng)、練習(xí)步驟等），師生進(jìn)行討論并解決問題。通過交流，教師了解和掌握學(xué)生的自學(xué)情況，同時建立起“學(xué)生—學(xué)生”，“學(xué)生—教師”多項交流、互相學(xué)習(xí)的新模式。

3.3學(xué)生練習(xí)階段。學(xué)生在組長的帶領(lǐng)下（每小組5—6人，自由組合，自選組長），按照正確的技術(shù)要領(lǐng)和練習(xí)方法，分組練習(xí)，進(jìn)一步掌握新學(xué)內(nèi)容，不斷強化、完善運動技術(shù)。教師巡回指導(dǎo)，對練習(xí)中出現(xiàn)的錯誤動作及時糾正。

3.4評價總結(jié)階段。學(xué)生進(jìn)行自評、互評，教師總評，并對學(xué)生的技術(shù)掌握情況、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)思路進(jìn)行分析、指點。通過總結(jié)把本次課學(xué)習(xí)的知識系統(tǒng)化、條理化，有針對性地布置課外作業(yè)，提出下次課的自學(xué)要求。

4.結(jié)論與建議

4.1從理論上分析，將建構(gòu)主義的理念與教學(xué)觀始終貫穿學(xué)生網(wǎng)球課的設(shè)計和實施的始終是可行的。網(wǎng)球教師只有具備更寬廣的心胸、更良好的溝通能力、更高超的教學(xué)技巧，才能協(xié)助學(xué)生完成知識意義的建構(gòu)。建構(gòu)主義在中學(xué)健美操課中的應(yīng)用不僅能使學(xué)生較好地掌握知識，而且能培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，完成教學(xué)任務(wù)，符合素質(zhì)教育的要求，達(dá)到教會學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會發(fā)展、學(xué)會共同做事的教育新要求。

4.2把建構(gòu)主義教學(xué)理念運用于網(wǎng)球教學(xué)中時，要時刻圍繞怎樣讓學(xué)生主動地建構(gòu)知識，學(xué)習(xí)過程應(yīng)以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個體差異，注重互動的學(xué)習(xí)方式。

4.3要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是自主的、能動的、富于創(chuàng)造性的。

4.4在教學(xué)過程中注意培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，進(jìn)而培養(yǎng)創(chuàng)造精神。

4.5建構(gòu)主義運用于健美操教學(xué)無疑具有其合理性，它既開闊了人們的視野，又對教育改革實踐具有借鑒意義，但我們必須清醒地認(rèn)識到，建構(gòu)主義不是也不可能是解決教育問題的萬能良藥。我們必須堅持以辯證唯物主義的觀點為指導(dǎo)，批判地吸收建構(gòu)主義的合理見解，正確地處理知識的主觀性和客觀性、學(xué)習(xí)中知識的傳遞與建構(gòu)、教師指導(dǎo)和學(xué)生中心等各種關(guān)系，為真正落實素質(zhì)教育、培養(yǎng)時代所需的創(chuàng)造型人才來改革教育。

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