摘要 :本文試圖研究著名小說《嘉麗妹妹》中主人公嘉麗的形象特質(zhì),目的是指出,嘉麗的轉(zhuǎn)變是美國社會的一種產(chǎn)物,是時間改變了一個傳統(tǒng)的女人,并造就了一個新時代的女人。主人公從農(nóng)村姑娘到現(xiàn)代大城市的女人,充分體現(xiàn)了新時代新女性形象:不斷拼搏的探索精神和敢愛敢恨的氣魄。
關(guān)鍵詞:新女性形象;探索精神;愛的追求
[中圖分類號]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2012)-13-0014-02
一、簡介
嘉莉妹妹的轉(zhuǎn)變反映了美國社會的真實畫面,揭露和批判了資本主義社會的黑暗面,描繪貧富差距。在那個時候,誘惑,通奸,重婚罪,盜竊充實在社會各個層面中,不斷增長的資本主義社會的虛偽和黑暗逐漸掩埋了人性。[1]在嚴(yán)重道德扭曲的社會,美國夢的成功,不再通過節(jié)儉和勤奮工作,而是:追求金錢。而對于女人來說,自己的身體可能是達(dá)到成功,財富和地位最好的手段。結(jié)果為了貪圖財富,嘉莉妹妹也走了這條捷徑。
雖然一些批評人士抱怨說嘉莉妹妹的形象可能摧毀了在人們心里想的女性形象并造成非常嚴(yán)重的結(jié)果,因為婦女可以遵循這種生活態(tài)度。[2]他們認(rèn)為,婦女應(yīng)負(fù)責(zé)維持家庭和照顧嬰兒,女人應(yīng)該待在家聽她的丈夫的指揮。認(rèn)為女人沒有立場,沒有尊重。但在作者看來,嘉莉妹妹的所作所為可以理解,甚至給讀者塑造了一種新的女性形象。在德萊塞的小說,生命是沒有意義的,只有生存是很重要的。所以為了生存,人們相互競爭,強(qiáng)者獲勝。而嘉莉就是當(dāng)時社會的強(qiáng)者。她主動追求她所喜歡,并盡自己的全能去完成這樣的事情。她有權(quán)力,有欲望。主人公嘉莉正式那個時代的產(chǎn)物。她首先投靠男人,過上想要的在大城市富裕的生活并擁有很多她所希望的奢侈品。但最后,她認(rèn)識到她真正所要的并不是男人,她需要的是作為一個獨立的女人被社會所接受,而不是男人的附屬品,女人自己也可以獲得金錢,地位和榮譽。在作者看來,在當(dāng)時的社會背景下,嘉莉可以被稱為是一位具有新女性形象的人。
二、嘉麗妹妹的新女性形象
在維多利亞時代,婦女只待在家里。婦女種莊稼,紡布及制作衣服和床單,制肥皂和蠟燭,并產(chǎn)生其他必備品。[3]從農(nóng)業(yè)過渡到工業(yè)經(jīng)濟(jì)后,工廠新興,要求集中勞動,大量的人離開家庭,工作在工廠的屋檐下。隨著這種轉(zhuǎn)變,工作搬出家,這就意味著家庭也發(fā)生了變化。嘉莉妹妹就處在這樣一個時期。于是18歲的嘉莉有一個夢想,生活在大城市,如芝加哥。她認(rèn)為女子有追求幸福和金錢的權(quán)利,不應(yīng)該是男人的附屬品,應(yīng)該是他們的消費品。而那時美國婦女開始接受這種思想和反抗傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)。他們不相信婦女只應(yīng)該負(fù)責(zé)維護(hù)家庭和生育兒女。相反,她們認(rèn)為她們應(yīng)該是美麗的,性感的,應(yīng)該享受生活。一方面,女人取悅男人為了得到漂亮的衣服和飾品,另一方面,也希望自己的孩子不要干涉婚姻,更重要的是,與男人的歡愛不再認(rèn)為是為了培育下一代,而是為了愉快。在內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時,大企業(yè)的蓬勃發(fā)展,造就了“炫耀性消費”。而嘉莉她所擁有的:“一個小箱子,一個廉價的仿鱷魚皮挎包,和一個小黃色錢包”[4]。在進(jìn)入芝加哥后,嘉莉迷戀上層階級的奢侈。進(jìn)入一個百貨公司找到一份工作,嘉莉欲望所求她都不能及。在嘉莉看來,金錢是主要目標(biāo),男女之間的關(guān)系也是完全基于錢財。
因此可以說是時代和社會創(chuàng)造了嘉莉。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,她的意識形態(tài)有很多變化,所以自身形象改變是顯而易見的。女人從家庭到社會,過渡到一個新的形象,逐漸開始探索新世界,所以也應(yīng)該看到家里身上的閃光點:獨立,自信,富有激情,追逐夢想,永不退縮。
1、探索精神
通過閱讀小說,它是發(fā)現(xiàn),嘉莉身上有很多閃光點需要贊美。她的精神,大膽探索外面世界的精神中貫穿整書。當(dāng)她離開家,來到芝加哥,她能找到工作,實現(xiàn)她的夢想,成為一個大城市人,雖然最后,她失敗了。通過投身男性,無論怎樣困難,她贏得了巨大的成功:最終,她明白她真正想要的不是成為男人的附屬物,最終成為她自己的主人。她與男人的愛情故事讓她知道什么才是真正的愛情。愛就是平等,相互理解和享有共同利益。
在小說的開頭,作者介紹了她像一位沒有充分的準(zhǔn)備騎士:18歲的嘉莉妹妹因為期待大城市的生活而單槍匹馬的闖蕩。作者可以認(rèn)為嘉莉是一個勇敢的女孩。無論她怎樣想念父母,無論多么孤獨,無論多么害怕,她仍一往直前。當(dāng)她遇到困難,沒有失去堅強(qiáng)和信心。這種勇氣和堅定,頑強(qiáng)的精神在當(dāng)時社會,即使在像我們這樣的現(xiàn)代社會,都是不常見的。當(dāng)杜洛埃建議她唱合唱團(tuán),嘉莉妹妹很喜歡嘗試,她努力發(fā)揮角色并積極挑戰(zhàn)自己,不斷鍛煉技能。在49章時,她又被建議演喜劇,她馬上仔細(xì)考慮并付諸實踐,并最終取得成功。[5]這樣積極向上的探索精神,使她從一個農(nóng)村女孩成為一個具有嶄新形象的女人,可以說變化是非常成功的。在某種意義上,她可以被稱為先鋒,數(shù)以千計的“新女性”的代表人物。
2、敢愛敢恨的氣魄
這部分討論了嘉莉妹妹和她的男人們的愛情關(guān)系。當(dāng)談?wù)撨@類話題,有些人,尤其在當(dāng)時,認(rèn)為嘉莉的行為是完全不道德的。為了獲得成功,她很好的利用她的男人。剛開始的時候她也有同樣的理想:做一個好妻子,但慢慢地隨著逐漸清醒的認(rèn)識,了解到女人不是男人的附屬品,女人應(yīng)該享受愛情和社會地位。但當(dāng)?shù)氯R塞開始寫嘉莉妹妹時,美國婦女也開始質(zhì)疑舊道德觀念:他們不相信受孕生育是女人唯一的責(zé)任。相反,婦女認(rèn)為女人應(yīng)該漂亮,打扮性感,享受生活和或得自我成功。
在這種情況下,男人的愛可以幫助女人獲得更多,于是嘉莉擊敗道德底線。通過愛的關(guān)系她改變生活。為了得到漂亮的衣服,她成為了杜洛埃的情婦;為了獲得更好的生活,她成為赫斯特伍德的情婦;當(dāng)卡麗知道赫斯特伍德已經(jīng)結(jié)婚,她覺得自己被騙了。同時,杜洛埃也假裝離開她,她雖然害怕。但嘉莉不想永遠(yuǎn)生活在男人的世界下:杜洛埃的愚笨無能,和赫斯特伍德再也滿足不了她對金錢的欲望,她拋棄了赫斯特伍德,這一次她充滿自信,敢于表現(xiàn)自己,成為一個女演員。雖然她對杜洛埃和赫斯特伍德在物質(zhì)生活唯命是從,她從來不服從他們的精神。隨著時間的流逝,卡麗也變得比以前更加成熟和獨立。最后嘉莉妹妹“不想杜洛?;蛩腻X,當(dāng)她想到這一點,也不會再和赫斯特伍德有所瓜葛?!盵6]
這一切描繪了一幅生動的畫面:一個簡單的鄉(xiāng)下女孩成長為一個成熟的女人,并展現(xiàn)了女人的新形象。從思想和物質(zhì)上依賴男人到成為獨立而富有的女演員。作者認(rèn)為,她是一個聰明而勇敢的年輕女子,知道在正確的時間和正確的地點應(yīng)該做什么和怎么做。起初,她希望男人是她唯一可以求助的對象,但后來她發(fā)現(xiàn)她真正想要的是愛,不是男人,最終要追求精神上的成功。也只有成功才帶來真正的幸福和樂趣。也許有人認(rèn)為,她不是傳統(tǒng)觀念里的好女人,然而,作者認(rèn)為正是不同的愛,與不同男人的關(guān)系,創(chuàng)造了她堅強(qiáng)的性格,塑造了她不斷攀升的動力。當(dāng)然,在現(xiàn)代社會,這種行為可能導(dǎo)致一些鄙棄和唾罵,但再當(dāng)時資本主義糜爛的社會風(fēng)氣中卓然有可圈可點的精神層面。[7]
三、結(jié)論
嘉莉妹妹從一個鄉(xiāng)下姑娘逐步成為一個成功的女人。她首先變成男人的玩物過上美好的生活,但逐漸成熟和清醒的認(rèn)識使她通過自己的努力變成著名的演員,自己成為了自己的主人。本文重點就是通過理解時代背景及嘉莉的奮斗歷史,展現(xiàn)她的探索精神和她的愛情觀-——一位時代女性所具有鮮明的形象。雖然大多數(shù)評論者對嘉莉妹妹的形象基本評述是:一個年輕女子的物質(zhì)損失或道德淪喪。但所反映的卻是現(xiàn)實生活中的故事。嘉莉處于社會的陰暗面,雖然是道德和腐敗的混合物,但不斷向上攀升,努力追求更好勝過的欲望也是不能忽視的。
還有些評論家認(rèn)為女人始終是附屬品。男性是標(biāo)準(zhǔn),甚至在愛情中,他能影響女人的命運。女性依賴男性,僅被給予一定的意義和地位。女人受到的教育是男人是神,需要敬拜;而自己的存在目標(biāo)是愛他,與他為伴。因為這讓女人分享男性權(quán)力和主權(quán)。女人最幸福的時候,就是愛的人接受了自己。但作者看來這部小說可以讀出其他的思想和觀點。婦女不應(yīng)僅僅停留在家照顧她的孩子,做飯和做家務(wù)。女人可以成功于任何她們有心之事,即便缺少很多幫助。嘉莉成為演員,完成了她的愿望。所有作者認(rèn)為應(yīng)該看到嘉莉身上的閃光點:她的勇氣,她追求愛情,和她具有現(xiàn)代意識的探索精神。在這里,作者贊美這些優(yōu)點:對愛的追求,對成功的渴望。
參考文獻(xiàn):
[1]、Dudley,Dorothy. Dreiser and the Land of the Free. New York: Beechhurst Press,1964:55.
[2]、Fisher,Philip. The life of Objects: The Naturalist Novel in the City. New York: Oxtord University Press, 1985: 85.
[3]、Gerber,Philip. Theodore Dreiser Revisited. Twaync Publishers, 1992: 92.
[4]、Dreiser, Theodore. Sister Carrie. KEWEN Press, 2001.
[5]、于冬云,女性解讀.四川:四川人民出版社,1997.
[6]、鄭守疆,張學(xué)智. 沖出隱喻的囚籠— 一個女權(quán)主義視角。四川外語學(xué)院出版社,2001.
[7]、〔美〕康奈爾R - W.柳莉,男性氣質(zhì).北京社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2003.