突圍中的“80后”青春寫(xiě)作

摘要：80后青春寫(xiě)作作為一種文學(xué)現(xiàn)象，曾經(jīng)引發(fā)了市場(chǎng)轟動(dòng)和評(píng)論界的爭(zhēng)議。當(dāng)青春不再青春，青春寫(xiě)作該怎樣將青春的資源化作自己的寫(xiě)作話語(yǔ)，以便在文學(xué)的道路上走得更深遠(yuǎn)，是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。本文分析了80后青春寫(xiě)作興盛的原因及其困境，肯定了80后青春寫(xiě)作為突破困境所做轉(zhuǎn)型的努力，探索了突破青春寫(xiě)作局限的可能途徑與方向。

關(guān)鍵詞：80后；青春寫(xiě)作；困境；突圍

作者簡(jiǎn)介：孫紅艷，河南人，現(xiàn)為四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)2010級(jí)碩士。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-13-0171-02

20世紀(jì)末開(kāi)始的青春寫(xiě)作浪潮中，以韓寒、許佳、郭敬明、張悅?cè)坏葹榇淼膶?xiě)手大多都出生在80后，他們的作品一經(jīng)出版就動(dòng)輒幾十萬(wàn)上百萬(wàn)的發(fā)行量，以郭敬明的小說(shuō)《幻城》為例，這部小說(shuō)一經(jīng)出版就創(chuàng)造了突破一百萬(wàn)冊(cè)的銷售佳績(jī)。這些發(fā)行和銷售量不僅說(shuō)明了80后青春文學(xué)的興盛，也表明了其影響之重大。對(duì)此，“有人認(rèn)為‘80后’文學(xué)創(chuàng)作造就的市場(chǎng)神話，將中國(guó)的文學(xué)商業(yè)化推到了很高的程度，有人說(shuō)‘80后’在進(jìn)行著一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意義上的新文化運(yùn)動(dòng)?！?0后’的創(chuàng)作不僅是‘文化現(xiàn)象’，更是‘文學(xué)現(xiàn)象’，也是一種‘社會(huì)現(xiàn)象’，從這個(gè)角度和意義上來(lái)看，中國(guó)當(dāng)代的文學(xué)史里肯定會(huì)有他們的一筆，其發(fā)展前景必將對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生一定影響?！睂?duì)于產(chǎn)生了如此重大影響的80后青春寫(xiě)作，于情于理我們不應(yīng)予以忽視。

一、80后青春寫(xiě)作興盛的原因

80后青春寫(xiě)作之成為一個(gè)奪人眼目的文學(xué)浪潮，從時(shí)代背景到市場(chǎng)需求、從個(gè)人訴求到讀者需求、從閱讀習(xí)慣到期待視野，其原因是多樣性的。

世紀(jì)之交的時(shí)候，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)思想領(lǐng)域的許多機(jī)制也隨之發(fā)生重大改變，個(gè)體不再只是被視為國(guó)家或者集體這個(gè)大機(jī)器上的一個(gè)螺絲釘，個(gè)人自由解放和發(fā)展的呼聲越來(lái)越高。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展、個(gè)人自由主義的盛行、信仰的喪失……這些聽(tīng)起來(lái)像空話、套話一樣的政治性的話語(yǔ)表明了80后生長(zhǎng)環(huán)境的改變。與先前其他年代其他作家包括知青作家在內(nèi)的人不同，80后的成長(zhǎng)正好處于新舊交接時(shí)代和路口，承接著不管是市場(chǎng)機(jī)制還是文化機(jī)制的新舊機(jī)制更迭的矛盾，一開(kāi)始就伴隨著爭(zhēng)議的聲音，有人甚至稱之為“垮掉的一代”。就像尼采宣布“上帝死了”一樣，當(dāng)自由化開(kāi)始大行其道的時(shí)候，充滿政治熱情的諸神退位，個(gè)人的狂歡化開(kāi)始。在這種大的時(shí)代背景下，80后青春寫(xiě)作的主體自我意識(shí)前所未有的強(qiáng)化，并在一開(kāi)始就關(guān)注于自我話語(yǔ)的表達(dá)，《三重門(mén)》、《幻城》等莫不如是。這些與傳統(tǒng)文學(xué)宣揚(yáng)的主流思想使人們感到驚奇的同時(shí)，也引起人們的注意，更暗合了許多校園學(xué)生青春成長(zhǎng)期個(gè)人呼聲的心理。這可以說(shuō)是80后青春寫(xiě)作異軍突起、受到人們關(guān)注的一個(gè)必要原因。

文學(xué)價(jià)值的改變也是80后青春寫(xiě)作盛行的重要原因。本雅明認(rèn)為，隨著傳統(tǒng)藝術(shù)光暈的消失，藝術(shù)原有的功能與價(jià)值也發(fā)生巨大的變化，藝術(shù)的全部功能顛倒過(guò)來(lái)了……它原有的膜拜價(jià)值（對(duì)它獨(dú)一無(wú)二性和光暈的膜拜）也被展示價(jià)值所取代。當(dāng)傳統(tǒng)文學(xué)的嚴(yán)肅性、平時(shí)性被認(rèn)為帶著說(shuō)教的性質(zhì)時(shí)，叛逆的青春期就擯棄了傳統(tǒng)藝術(shù)的“光暈”，拒絕了現(xiàn)實(shí)加諸于自己的正義、理想這些東西，而是更關(guān)注于文學(xué)的“展示價(jià)值”，關(guān)注個(gè)人內(nèi)心在成長(zhǎng)中的“吶喊”與“彷徨”。這種展示價(jià)值一直貫穿著80后青春寫(xiě)作：韓寒《三重門(mén)》中以辛辣嘲諷的語(yǔ)調(diào)展現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題少年所接觸的人情世故特別是當(dāng)代教育體制中的種種弊端；蔣峰《維以不永傷》從一個(gè)簡(jiǎn)單的案例進(jìn)行多角度敘述，對(duì)人性的善惡、社會(huì)的混亂與腐敗進(jìn)行了展示；《天黑了，我們?nèi)ツ摹穭t昭示了 “80后”人群對(duì)青春的困惑、自我價(jià)值的懷疑。

讀者閱讀習(xí)慣及期待視野的改變是80后青春寫(xiě)作興盛的另外一個(gè)重要原因。80后青春文學(xué)的讀者群體主要是包括研究生在內(nèi)的青少年學(xué)生。與其他年代的人相比，在網(wǎng)絡(luò)的迅猛普及下，他們更加傾向于被人稱為快餐文化的快速閱讀。當(dāng)讀者整個(gè)的內(nèi)在文化心理狀態(tài)發(fā)生改變的時(shí)候，他們?cè)陂喿x之前對(duì)作品呈現(xiàn)方式的定向期待的期待視域也隨之會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變。對(duì)于80后青春寫(xiě)作的讀者群體來(lái)說(shuō)，他們期待視域中更希望出現(xiàn)的是能貼近、反映他們生活，表達(dá)方式也和自己接近的作品，而不是諸如《鋼鐵是怎么練成的》、《青春萬(wàn)歲》這些帶有明顯填灌、說(shuō)教痕跡的作品。在姚斯看來(lái)：期待視域既是閱讀理解得以可能的基礎(chǔ)，又是其限制。當(dāng)一部作品與讀者既有的期待視域符合一致時(shí)，它立即將讀者的期待視域?qū)ο蠡?，使理解迅速完成，這是閱讀一般通俗作品時(shí)的狀況。因而，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，80后青春寫(xiě)作恰恰與青少年讀者的閱讀習(xí)慣及期待視域達(dá)到了一致與契合。

當(dāng)大至整個(gè)時(shí)代背景、小到文學(xué)價(jià)值，再到讀者的閱讀習(xí)慣、期待視野發(fā)生改變的時(shí)候，80后的青春寫(xiě)作在市場(chǎng)化運(yùn)作的推動(dòng)下，與新概念作文大賽一拍即合，并以新概念作文大賽為契機(jī)，以磅礴之勢(shì)將青春的激情噴涌而出，進(jìn)入大眾的視野和文學(xué)的殿堂。

二、80后青春寫(xiě)作興盛下的困境

心態(tài)上浮躁、藝術(shù)上稚嫩拙劣……這些一直是80后青春寫(xiě)作面對(duì)批評(píng)家們常有的批評(píng)。隨著年齡的逐漸增長(zhǎng)，不管這些露著鋒芒、透著銳氣的80后青春寫(xiě)作者愿不愿意承認(rèn)，這些都慢慢成為了制約他們發(fā)展成長(zhǎng)的瓶頸，其主要表現(xiàn)有以下幾個(gè)方面：

第一，題材單一。對(duì)于80后青春寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，由于個(gè)人自身生活經(jīng)歷以及受眾群體的制約，他們的作品大部分都是校園題材，敘述多專注于個(gè)人情感的傾訴，局限于同學(xué)關(guān)系、戀愛(ài)體驗(yàn)、代際矛盾，格局比較狹小，內(nèi)蘊(yùn)也相對(duì)單薄。這雖然能讓同齡的讀者感到親切貼心，但是也很容易造成故事情節(jié)的相似和重復(fù)，最終會(huì)使讀者感到審美麻木，進(jìn)而喪失閱讀興趣。

第二，對(duì)語(yǔ)言華麗、意象獨(dú)特的過(guò)分追求。以郭敬明和張悅?cè)粸槔?，他們?cè)谡Z(yǔ)言方面都比較講求輕靈、精致。曹文軒對(duì)《幻城》的評(píng)價(jià)就是:“滔滔不絕、左右逢源，無(wú)論在描物狀態(tài)方面還是在剖析靈魂方面抑或是哲理性的解說(shuō)方面，都無(wú)搜索語(yǔ)言的捉襟見(jiàn)肘意象新穎，對(duì)話有古典話劇之對(duì)自一樣的講究，長(zhǎng)短句相得益彰”。而張悅?cè)簧踔吝€會(huì)自己生造出一些詞來(lái)表達(dá)自己的感受，如“沉和”、“囂艷”。這些意象獨(dú)特的語(yǔ)言盡管給人在閱讀上帶來(lái)了新鮮感，但是時(shí)間一久，就會(huì)陷入為奇特而奇特的僵局。

第三，創(chuàng)作的模仿化和模式化。80后青春寫(xiě)作對(duì)他人的模仿、創(chuàng)作的程式化一直被人們?cè)嵅?。比如胡?jiān)《亂世岳飛》和《RPG楊家將》中“在我看來(lái)”、“需要說(shuō)明的是”、“眾所周知”這些很容易讓人想起王小波的招牌語(yǔ)言。當(dāng)這些模仿成為一種跟風(fēng)，80后青春寫(xiě)作的獨(dú)創(chuàng)性就被屢屢質(zhì)疑和抹殺。同時(shí)，令人感到擔(dān)憂的還有其之后的創(chuàng)作模式，從創(chuàng)作心理到內(nèi)容題材都有沿著既有的套路向前發(fā)展的趨勢(shì)?！皬垚?cè)弧端梢殉缩庺~(yú)去》、《誓鳥(niǎo)》，盡管被認(rèn)為‘是有了質(zhì)的飛躍’，但是在故事的內(nèi)核上仍與早期成名作《葵花走失在1890》、《櫻桃之遠(yuǎn)》中‘海的女兒’的童話敘事一脈相承；郭敬明的《1995—2005年夏至未至》也仍然是對(duì)早期作品《幻城》中憂傷主題的繼續(xù)書(shū)寫(xiě)，一再沉迷于情緒化的感傷之中……”。

三、80后青春寫(xiě)作的突圍

雖然面臨著眾多的缺失和問(wèn)題，但這并不意味著“青春寫(xiě)作”就一定無(wú)法突破其困境。近年來(lái)，隨著80后青春寫(xiě)手年齡的增長(zhǎng)和閱歷的增加，他們也開(kāi)始進(jìn)行了積極的自我探索，不斷增加作品思想的深度和厚度，努力向純文學(xué)和主流文學(xué)靠攏。

首先是以韓寒、郭敬明、孫睿、張悅?cè)坏葹榇恚芏嗲嗄曜髡叨技娂娡瞥隽宿D(zhuǎn)型之作。韓寒《他的國(guó)》、《1988：我想和這個(gè)世界談?wù)劇芬呀?jīng)由出發(fā)之地——校園走向了社會(huì)，消退了叛逆的姿態(tài)之后，觀念更加犀利。在一次新書(shū)發(fā)布會(huì)上，他也公開(kāi)聲明：作家必須擁有自覺(jué)和不自覺(jué)的社會(huì)責(zé)任感，不論他進(jìn)入到什么樣的環(huán)境中，都不能忘記這一點(diǎn)。山東才子特地在其思考?xì)v史的文作《悲日》扉頁(yè)的題記上這樣寫(xiě)：以忠誠(chéng)獻(xiàn)給祖國(guó)，以赤心獻(xiàn)給民族，以崇敬獻(xiàn)給血戰(zhàn)抗日的中華壯士。這些都表明80后青春寫(xiě)作者對(duì)社會(huì)、對(duì)歷史、對(duì)國(guó)家增強(qiáng)的責(zé)任感和使命感。

與此同時(shí)，根據(jù)從網(wǎng)絡(luò)上得到的新聞與資料看來(lái)，中國(guó)作協(xié)也表示出對(duì)80后青春寫(xiě)作的接納姿態(tài)。2007年4月，中國(guó)作協(xié)邀請(qǐng)到了郭敬明、張悅?cè)?、李傻傻等?0后”作家座談。隨后郭敬明、張悅?cè)?、李傻傻等?0后”作者也成功加入中國(guó)作協(xié)，說(shuō)明主流文壇開(kāi)始認(rèn)可這些青春作者，而他們的寫(xiě)作與成熟也慢慢被前輩作家接受。

批評(píng)家白燁指出：以“80后”為主體的青春寫(xiě)作在未來(lái)走向上有兩個(gè)方面的傾向，一種可能的取向是靠近市場(chǎng)、走向大眾，另一種就是像張悅?cè)?、李傻傻、顏歌這樣一些作者，比較專一而潛心地從事寫(xiě)作，不大考慮市場(chǎng)因素，與商業(yè)化保持著一定的距離。不管是哪一方面的走向，對(duì)于青春寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，其實(shí)最重要的還是理性的回歸和責(zé)任感的擔(dān)當(dāng)。

一方面，青春的經(jīng)歷和情感是一個(gè)作家重要的生活經(jīng)歷和寫(xiě)作資源，但是這并不意味著單單渲染的豐富感情就能成就一部好作品?！皢渭兏星榈南笳?，還缺乏豐富性；單純理性的象征，也不生動(dòng)，其生命是短暫的。只有兩者結(jié)合，即包含著感情象征的理性象征才能充分發(fā)揮象征的無(wú)窮魅力”（葉芝）。80后的青春文學(xué)感情豐沛、思維感性，這就需要以他們?cè)谶M(jìn)行生動(dòng)而猛烈的感情渲染的同時(shí)，用理性對(duì)其進(jìn)行把握和深化。只有這樣，青春才能得以永恒地留在文學(xué)中，而不是歇斯底里的簡(jiǎn)單宣泄。

另一方面，文學(xué)擔(dān)當(dāng)有社會(huì)教化功能。80后的青春寫(xiě)作處于商業(yè)化和媒體化的社會(huì)環(huán)境中，常常被喧囂與浮華所左右。不少人為了名和利，降低寫(xiě)作品格，缺乏相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任感擔(dān)當(dāng)。但是一個(gè)作家如果脫離了對(duì)社會(huì)的關(guān)注和對(duì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，那么其文學(xué)就只能是文字的堆砌和技巧的玩弄，這樣的話，青春文學(xué)就只是帶著青春色彩的無(wú)病呻吟，80后青春寫(xiě)作也很快就會(huì)成為一個(gè)過(guò)時(shí)的名詞。

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