美國(guó)電影中的中國(guó)男性形象

池州學(xué)院引進(jìn)研究生科研啟動(dòng)項(xiàng)目 項(xiàng)目名稱(chēng)：美國(guó)電影中的中國(guó)形象 項(xiàng)目編號(hào):201RC042

摘要：由于西方文化中“黃禍”思想的影響，加之中美文化交流的匱乏，美國(guó)電影中的中國(guó)男性形象一直停留在美國(guó)人的模式化印象與憑空想象中。粗暴野蠻的惡人形象、生性懦弱的悲劇形象、缺乏男性魅力的形象是美國(guó)電影創(chuàng)作者給中國(guó)男性打上的最常見(jiàn)的三個(gè)標(biāo)簽。與此同時(shí)，中國(guó)的電影從業(yè)者也在不斷地通過(guò)自己的努力重新的塑造著積極正面的中國(guó)男性形象。

關(guān)鍵詞：美國(guó)；電影；形象；定型化

[中圖分類(lèi)號(hào)]：J905.712 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-13-0169-01

早在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初的默片時(shí)代，美國(guó)電影就開(kāi)始了對(duì)華人形象的刻畫(huà)，早期的美國(guó)電影對(duì)東方世界的態(tài)度有很強(qiáng)的獵奇性，東西方文化上的差異也被著力的夸大著，這一時(shí)期的中國(guó)人形象具有極度的漫畫(huà)傾向，拖地的長(zhǎng)辮和伸長(zhǎng)的指甲，十有八九都是惡毒的罪犯（如系列電影中傅滿(mǎn)洲的形象），隨著時(shí)間的推移，美國(guó)電影中的中國(guó)形象也在不斷地變化著，并且逐漸朝著多元化的方向發(fā)展，然而，縱使這些嶄新的人物變得血肉豐滿(mǎn)起來(lái)，可他們的性格深處仍難以擺脫著許多美國(guó)人對(duì)于中國(guó)人“定型化”的特征。何謂“定型化”？美國(guó)《韋式大詞典》里解釋說(shuō)：被界定為定型化的事物缺乏自己的特性和個(gè)性，例如一群人腦海中對(duì)某種事物或某人種所持有的通行的印象，它代表一種過(guò)分簡(jiǎn)單化的意見(jiàn)，一種具有影響力的態(tài)度，一種不經(jīng)審慎的判斷。 美國(guó)電影中“定型化”的中國(guó)男性形象，主要有以下幾個(gè)方面的特征。

1、粗暴野蠻的惡人形象

在美國(guó)電影中，中國(guó)男性基本是蠻橫無(wú)理、粗暴野蠻的象征：矮小、瘦弱、瞇細(xì)眼、又寬又平的臉，低頭哈腰，不是滿(mǎn)臉獻(xiàn)媚笑容，就是兇神惡煞、毫無(wú)感情?！洱埬辍分校暮菔掷钡奶迫私趾谏鐣?huì)便是個(gè)最典型的例子，影片以代表正義和秩序美國(guó)大眾的斯坦利·懷特和唐人街黑幫的新“教父”周泰之間的較量為線索，展現(xiàn)懷特如何憑借其疾惡如仇的正義感和一往無(wú)前的執(zhí)法決心，一舉鏟除周泰所代表的東方邪惡勢(shì)力，維護(hù)了社會(huì)的秩序。顯而易見(jiàn)，片中的懷特是英雄與正義的化身，而周泰則是邪惡與罪犯的象征，影片將華人社會(huì)描繪的極度混亂、到處充斥著謀殺、吸毒、犯罪并與美國(guó)主流社會(huì)格格不入，其完全無(wú)視現(xiàn)實(shí)中唐人街的原貌，無(wú)視唐人街中自力更生，辛勤努力，為美國(guó)社會(huì)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的華人形象，其在上映伊始便掀起了華人的抗議浪潮。在《加勒比海盜3》中，由周潤(rùn)發(fā)飾演的海盜張保仔的形象，沿襲了傅滿(mǎn)洲的外形設(shè)計(jì)，黝黑的面孔，長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須，戴著辯不清朝代的高帽。他的功夫高超卻不走正路，亦正亦邪而又多疑古怪，可以說(shuō)是傅滿(mǎn)洲在美國(guó)人心中殘留形象的外露。

2、生性懦弱的悲劇形象

與蠻橫無(wú)理、粗暴野蠻相對(duì)的中國(guó)男人的另一個(gè)較常見(jiàn)的形象是懦弱的悲劇形象，他們通常性格軟弱，逆來(lái)順受，從不向命運(yùn)抗?fàn)?。如《落花》中的程環(huán)，唐人街的古董商，理想主義和唯美主義者，他有著佛家悲天憫人的精神，本想漂洋過(guò)海傳播東方文化，可到后來(lái)卻生活窘迫，過(guò)起了吸食鴉片的生活，雖然心中暗戀少女露西，卻不敢表白，他照顧露西，卻又不能保護(hù)她，在得知露西被害以后，他選擇了以殉情的方式結(jié)束了自己的生命?！赌┐实邸分械匿邇x，作為中國(guó)最后的一個(gè)皇帝，深處亂世，他的內(nèi)心深處也曾有過(guò)掙扎，但多數(shù)時(shí)候，還是抱有不切實(shí)際的幻想，在封建王朝徹底滅亡后，他的誠(chéng)惶誠(chéng)恐讓人印象深刻，最終被新時(shí)代所改造。除此之外，更為多見(jiàn)的是，連名字都沒(méi)有的中國(guó)，在影片中淪為過(guò)客，被人呼來(lái)喚去，一言不發(fā)，《太陽(yáng)帝國(guó)》中，一場(chǎng)發(fā)生在中國(guó)境內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人卻成為了十足的看客，可見(jiàn)中國(guó)人懦弱，無(wú)能的形象，在美國(guó)已經(jīng)深入人心。

3、缺乏男性魅力的形象

近年來(lái)能夠重塑中國(guó)形象并帶給西方觀眾最大的審美期待的無(wú)疑是中國(guó)功夫電影，可以說(shuō)，香港武俠電影的流行和全球化導(dǎo)致主流電影中出現(xiàn)了煥然一新的中國(guó)男性形象。可是，值得注意的是在對(duì)這些獨(dú)當(dāng)一面的卻又不乏英武的中國(guó)男性形象的描繪中卻很少有女性對(duì)他們的追求，無(wú)論是在李小龍的功夫片中，還是在李連杰，成龍等功夫大師的電影中都是如此，中國(guó)功夫片的主題多以懲惡揚(yáng)善為主，卻很少包含浪漫的愛(ài)情元素，這種現(xiàn)象遠(yuǎn)非功夫片這一類(lèi)型所有，在其他文藝片中，中國(guó)男人與西方女人間的感情糾葛亦十分鮮見(jiàn)，要么則是以悲劇收?qǐng)?，（如《落花》，《閻將軍的苦茶》等）與之相對(duì)的是，西方男人同東方女人在影片中的愛(ài)情倒是十分常見(jiàn)，好萊塢似乎特別樂(lè)于表現(xiàn)西方男性對(duì)于東方女性的征服，如《蘇茜·黃的世界》中，羅伯特對(duì)于蘇西的拯救，《上?？燔?chē)》中英國(guó)醫(yī)生與“上海百合”的夢(mèng)幻愛(ài)情，《大班》中陳沖飾演的美美，年輕時(shí)便被賣(mài)給了英國(guó)的商人大班。她不能識(shí)文斷字，在某種程度上是愚昧的，因此她的整個(gè)世界是她所隸屬的男人，她不能左右自己的命運(yùn)，只能做大班的情婦。這種含有殖民主義隱喻的影片幾乎無(wú)一例外的都是好萊塢通過(guò)自己的想象構(gòu)建出來(lái)的，這類(lèi)影片在潛移默化中，消解了中國(guó)男性的陽(yáng)剛魅力，取而代之的則是，拙于言談、呆頭呆腦，豪無(wú)風(fēng)趣的扭曲形象。

值得一提的是，在美國(guó)的電影創(chuàng)作者不斷的塑造著“定型化”的中國(guó)男性形象的同時(shí)，一部分華裔男星也在積極的塑造著健康、正面的中國(guó)男性形象。他們或在好萊塢拍片，或?yàn)楹萌R塢導(dǎo)演，獨(dú)善其身，生生不息，帶給了世界一種截然不同的中國(guó)人形象。如香港影星周潤(rùn)發(fā)，不是靠功夫打入好萊塢，而是以精湛的演技，迷人的亞裔男性風(fēng)采征服了好萊塢，獲得了全世界觀眾的青睞，他在其代表作品《安娜與國(guó)王》中，塑造了一個(gè)沉穩(wěn)而又內(nèi)斂的泰國(guó)國(guó)王的形象，并且首度與一位西方女教師安娜上演了一場(chǎng)超越世俗的愛(ài)情故事。又如香港導(dǎo)演吳宇森，其年幼時(shí)便精讀了許多神學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、美術(shù)學(xué)的著作，在到好萊塢發(fā)展以后，以其精湛的技術(shù)，敏銳的洞察力很快在好萊塢總多導(dǎo)演中獲得了一席之地，吳宇森在好萊塢所拍的影片，明顯具有香港類(lèi)型片的諸多元素，自然帶給了好萊塢觀眾更多的審美期待。值得一提的是臺(tái)灣導(dǎo)演李安，2001年他曾以《臥虎藏龍》獲得第73屆奧斯卡金項(xiàng)獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)，這是華人導(dǎo)演首次獲得此殊榮，李安的作品以其唯美的畫(huà)面、流暢的敘事、深厚的文化內(nèi)涵不僅征服了好萊塢觀眾，并且他還塑造了李慕白這一深邃、堅(jiān)忍的具有中國(guó)傳統(tǒng)男性特征的人物形象，帶給了世界一個(gè)嶄新的中國(guó)男性形象。