當(dāng)代性醫(yī)學(xué)權(quán)威瑪斯特斯和約翰遜博士在他們的研究報(bào)告中指出,50%的夫婦在性生活方面存在問(wèn)題。那么,針對(duì)這方面的問(wèn)題癥結(jié)所在,如何補(bǔ)救,如何改進(jìn)呢?你要達(dá)到以下6個(gè)標(biāo)準(zhǔn):
標(biāo)準(zhǔn)一:“性”“愛(ài)”聯(lián)結(jié) 不將“性”和“愛(ài)”分離開(kāi),在性生活以及其他領(lǐng)域中,“心靈”占有中心的位置。把性生活看成是夫婦關(guān)系中極為重要的部分,并都愿意致力于自身和對(duì)方的性滿足。
標(biāo)準(zhǔn)二:性愛(ài)和諧 性生活和諧美滿的夫婦懂得:性生活應(yīng)沒(méi)有什么人人都應(yīng)該遵守的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn),不存在如何才對(duì)、如何則不對(duì)的問(wèn)題。只要雙方滿意,就是性幸福。
標(biāo)準(zhǔn)三:學(xué)會(huì)說(shuō)“不” 有一些女性對(duì)于丈夫的性要求常常勉強(qiáng)為之。性生活和諧的夫婦,雙方都以滿足對(duì)方的性要求為重。然而優(yōu)質(zhì)性生活必須建立在雙方身心都準(zhǔn)備好的情況下,應(yīng)該學(xué)會(huì)說(shuō)“不”。
標(biāo)準(zhǔn)四:男女差距 性生活美滿的夫婦也會(huì)碰到“男女差距”的問(wèn)題,但是,由于他們的關(guān)系充滿著一種為對(duì)方著想的相互共求滿足的精神,便會(huì)主動(dòng)去彌補(bǔ)可能存在的差距。
標(biāo)準(zhǔn)五:敢談性事 社會(huì)上長(zhǎng)久以來(lái)存在著禁談性事的戒律。性生活很成功的夫婦,絕不把對(duì)方看成是可讀出他人心思的神人,而是敞開(kāi)心扉對(duì)性生活進(jìn)行坦誠(chéng)的討論。他們懂得:希望對(duì)方或雙方共做某一新的行為、動(dòng)作、姿勢(shì)或方式,并不意味著既往有什么錯(cuò)處。
標(biāo)準(zhǔn)六:美妙平衡 在性生活中,每一方都要付出與接受,男女雙方都需要服務(wù)對(duì)方和接受對(duì)方的服務(wù)。在夫婦之間建立一種互相愉快地、主動(dòng)地、完全地給予與接受的美妙平衡,將使他們的性生活總是令雙方都快樂(lè)無(wú)比。
但是,重復(fù)性生活既對(duì)健康無(wú)益,又難使性生活的愉悅細(xì)水長(zhǎng)流,應(yīng)引起夫妻雙方的重視。
據(jù)《健康生活報(bào)》
編輯/延一