你看你看,雕像們的臉偷偷地在改變

女媧、雅典娜長啥樣？恐怕沒人能說出個(gè)所以然。可這問題要是放在西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院，可能很多人都知道答案。因?yàn)閷W(xué)院圖書館門前就立著女媧和雅典娜雕像，面部儼然是該校兩位女校董的臉。

大概擔(dān)心人們不知道，校方還特意在雕像底座刻碑說明：“女媧（雅典娜）面像采自我院創(chuàng)始董事李（郭）女士，以示對李（郭）女士對學(xué)院征地建校重大貢獻(xiàn)之永久紀(jì)念?！苯Y(jié)果，這不僅沒有引起人們對兩位女校董助學(xué)事跡的關(guān)注，反倒被網(wǎng)友大呼“雷人”。經(jīng)歷一番質(zhì)疑與回應(yīng)，校方目前已經(jīng)除去上述文字說明。

雖說碑文已被抹去，“穿越”到古代東西方的兩位女校董的面像卻猶存。這兩尊雕像立一天，都是一種可笑的存在。不管女校董為學(xué)校建設(shè)做出多大貢獻(xiàn)，也無論這是她們提出的要求還是學(xué)校主動(dòng)拍馬屁，此種做法都未免太赤裸裸。捐助教育乃雅事一樁，這邊卻是一手交錢一手交貨，與做生意何異？

校方立這兩尊雕像顯然是用了一番心思。不難看出，以女媧、雅典娜為摹本，蓋取其“守護(hù)神”之意。這不僅彰顯于碑文標(biāo)題（兩塊碑均有“守護(hù)神”字樣），而且體現(xiàn)于碑刻正文。碑文先是把女媧形容為中華民族“護(hù)衛(wèi)神”，又把雅典娜描繪成雅典城之“保護(hù)神”，進(jìn)而巧妙地把這些贊美之辭統(tǒng)統(tǒng)獻(xiàn)給兩位女校董，往她們臉上貼金。這不由讓人好奇，女校董何許人也，在校方眼里居然成了學(xué)?！笆刈o(hù)神”？如此吹捧，校方怎么就不覺得肉麻？

一般來講，難得有人把這種雕像當(dāng)藝術(shù)作品。正如前不久惹出爭議的鄭州宋慶齡像，一尊高八層樓的頭像，基座又是可容納六百人的會(huì)議廳，怎么看怎么不美。類同于河南省宋慶齡基金會(huì)人士堅(jiān)稱“那是黃河女兒”的“嘴硬”，關(guān)于女媧、雅典娜雕像，現(xiàn)代學(xué)院宣傳部和辦公室人員也異口同聲堅(jiān)稱“這純粹只是藝術(shù)品”。沒去現(xiàn)場看過，但也可以想象，把一個(gè)現(xiàn)代女士的臉裝到古希臘女神的身子上，會(huì)是什么“藝術(shù)效果”。不談藝術(shù)就罷了，以“藝術(shù)品”去命名這兩尊雕像，那是對藝術(shù)的羞辱。

兩個(gè)女校董，一個(gè)穿越到上古時(shí)代，一個(gè)“轉(zhuǎn)嫁”給西方文明。這場鬧劇看起來反倒像是一場后現(xiàn)代主義的行為藝術(shù)。因“征地建?！庇泄土⒌裣窦o(jì)念，這恰可體現(xiàn)彌漫于當(dāng)前的功利風(fēng)氣。

近年來，國內(nèi)不少地方熱衷于建造地標(biāo)式城雕，流風(fēng)所致，在學(xué)校、公園里立雕像也成為一種普遍現(xiàn)象，可這究竟有多少藝術(shù)價(jià)值？此外，許多藝術(shù)活動(dòng)看上去也很熱鬧。例如，在藝術(shù)品拍賣領(lǐng)域，一些古書畫動(dòng)輒拍出億元天價(jià)。又如，許多地方紛紛舉辦國際詩歌節(jié)，列席前座的卻是大批官員、企業(yè)家。那么，這是文化繁榮還是虛幻表象，還真值得審視。

著名詩人北島日前接受媒體采訪時(shí)曾這樣說：國內(nèi)的詩歌節(jié)，背后往往都被無形的手所控制，一個(gè)是權(quán)力，一個(gè)是金錢?！皺?quán)力、金錢”，四個(gè)字一針見血。為啥女媧、雅典娜長著一張女校董的臉，說穿了，不也是這么回事么？

【選自人民網(wǎng)】

題、插圖／女媧穿越了／常小

浩