泥娃娃，期待他的春天

有影響力的手工藝品往往是地域的標(biāo)志性符號(hào)，對(duì)于海外游子而言，它承載著一段關(guān)于故土的溫馨回憶；對(duì)于當(dāng)?shù)匕傩斩裕休d著一種關(guān)乎家鄉(xiāng)的驕傲與自豪。中國(guó)文化博大精深，文化遺產(chǎn)林林總總，而提起民間技藝，讓人首先想到的總是泥人。

說(shuō)起泥人，人們并不陌生，各種惟妙惟肖的泥人作品，取材廣泛、塑形生動(dòng)，近三個(gè)世紀(jì)以來(lái)，帶給人們無(wú)與倫比的藝術(shù)體驗(yàn)。泥人這種傳統(tǒng)手工藝品，充滿著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。在這些樸實(shí)的泥人中比較受歡迎的當(dāng)數(shù)憨態(tài)可掬的不倒翁了。一塊橡皮泥，半個(gè)雞蛋殼或者半個(gè)乒乓球，一張圓錐狀的紙，就可以做成一個(gè)不倒翁。而說(shuō)到不倒翁，就不得不提起惠民縣的河南張泥塑。

一方水土養(yǎng)一方百姓，育一種文化?；菝窨h位于山東省北部平原，屬于黃河三角洲腹部地區(qū)和環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)圈，擁有豐富的人文與自然景觀。惠民縣皂戶李鄉(xiāng)河南張一帶，自古家家戶戶加工泥塑，曾經(jīng)盛行一時(shí)。泥塑作品從剛開(kāi)始時(shí)的人、佛、獸發(fā)展到后來(lái)的無(wú)所不及，其文化味也愈來(lái)愈濃，藝術(shù)價(jià)值也逐漸提高。泥塑在濱州惠民的盛行可以通過(guò)“二月二”的火把李廟會(huì)窺探一二。

久慕盛名，我們驅(qū)車前往濱州惠民拜訪著名的泥人張——張凱師傅。張凱出生于泥塑世家，其父張丙鰲為河南張泥塑的代表藝人，泥塑作品曾獲文化部“中國(guó)民間藝術(shù)一絕獎(jiǎng)”。張凱初中畢業(yè)后，跟隨父親學(xué)習(xí)泥塑加工制作近十年，父親于2005年去世后，張凱繼承父業(yè)，成為河南張泥塑的新一代代表藝人。

車子七拐八拐終于來(lái)到了皂戶李，在兩位當(dāng)?shù)鼐用竦囊I(lǐng)下，我們到達(dá)了河南張的張師傅家。破舊的庭院，簡(jiǎn)陋的屋舍，很難想象這些準(zhǔn)妙惟肖的泥塑是在這么艱苦的環(huán)境下誕生的。張師傅熱情地把我們迎進(jìn)屋內(nèi)，剛一進(jìn)門(mén)就看到桌子上放著大大小小的泥人，個(gè)個(gè)形態(tài)可掬，十分惹人喜愛(ài)。

聊起泥人的發(fā)展史，張師傅神采飛揚(yáng)。他說(shuō)，泥娃娃有300多年的歷史，當(dāng)年，泥娃娃只是人們討飯的工具，用來(lái)?yè)Q取干糧，是養(yǎng)家糊口的手藝。說(shuō)到不倒翁時(shí)，張師傅更是手舞足蹈，即時(shí)為我們講解泥人的制作過(guò)程，像是憑空為我們現(xiàn)場(chǎng)制作一樣。

河南張泥塑中最具代表性的就是不倒翁，當(dāng)?shù)胤Q為“扳不倒”，寓意做事“立于不敗之地”，寄托積極、樂(lè)觀的精神。泥人制作既是個(gè)手藝活，更是個(gè)工夫活。做泥人要用“狗頭”淤泥（深埋于地下的大塊淤泥，曬干后狀如狗頭），張師傅強(qiáng)調(diào)原料最好是黃河淤泥。淤泥運(yùn)到家后先風(fēng)化一兩年，再摻入棉絮和面漿使用。泥人的制作過(guò)程有搗泥、制作底座、糊紙、上泥漿、擦粉、上色、開(kāi)眼等三十多道工序。僅頭發(fā)上色就要上9遍，一個(gè)泥人身上可畫(huà)十多種花，至于畫(huà)什么全由匠人自己決定，隨心所欲，想到什么畫(huà)什么，沒(méi)有定規(guī)。張師傅說(shuō)，開(kāi)眼是最難的一道工序，開(kāi)好了泥人“精神煥發(fā)”，開(kāi)壞了則“黯然失色”。這讓我想起兩個(gè)成語(yǔ)：“畫(huà)龍點(diǎn)睛”和“畫(huà)蛇添足”。

惠民泥人作品是塑與繪的兩大結(jié)合，先塑后繪，在張師傅家里，我們見(jiàn)識(shí)了那些看似平凡的工具，讓人難以置信。泥人在手中捏、擠、拉、抻，手中的“壓子”隨時(shí)配合勾、抹、挑、搓，在行云流水之中，一個(gè)完美的作品便躍然掌上。張師傅拿出一個(gè)塑好未繪的泥人讓我們?cè)囋囀炙嚒Ｒ粭U小毛筆，一碟顏料，我們小心翼翼地上著顏色，小心了又小心，謹(jǐn)慎了又謹(jǐn)慎，上完之后還是不盡如人意，好好的泥人便被我們破壞了。由此，我們禁不住感嘆小小的泥人匯聚了制造者的多少心血。

惠民泥塑，堪稱山東一絕，已被評(píng)為國(guó)家級(jí)民間藝術(shù)類文化遺產(chǎn)。如今，由于種種原因，惠民泥人傳統(tǒng)制作工藝后繼乏人，已面臨失傳境地，張師傅表示壓力非常大。但是即使在這樣漠然的社會(huì)環(huán)境中，這樣艱苦的條件下，張師傅依然堅(jiān)持著他的泥人夢(mèng)想。老藝人們都用自己的心血和努力滿懷希望地期待著泥塑春天的來(lái)臨。