看圖作文“誘惑”導(dǎo)寫

【文 題】

這幅漫畫給你怎樣的啟示？請(qǐng)自選角度，自定立意，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于800字的文章，不得抄襲或套作。

【寫作提示】

看圖作文的審題，要注意四個(gè)方面：

1.看圖畫上的形象。圖畫主要靠形象表達(dá)觀點(diǎn)，所以要看清作者塑造了什么形象，想通過這一形象表達(dá)什么觀點(diǎn)。

2.看圖畫上的文字。圖畫上的文字是用來揭示畫面內(nèi)涵的，有助于讀懂圖畫。

3.看圖畫的標(biāo)題。和文章一樣，圖畫的標(biāo)題能揭示圖畫的內(nèi)涵及作者的目的，如果圖畫有標(biāo)題，一定要注意審查探究。

4.聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)。圖畫是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，往往對(duì)當(dāng)前的某種社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行歌頌或者批判，所以審題時(shí)一定要聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這樣才能理解圖畫的中心內(nèi)容，審題才不會(huì)出現(xiàn)偏題、跑題等現(xiàn)象。

【命題背景】

這幅漫畫寓意來自《醒世恒言》中的一個(gè)故事：錄事薛某，夢(mèng)見自己變?yōu)橐粭l金色鯉魚，幾天覓不到食，甚是饑餓。此時(shí)，正遇一漁夫垂釣。他明知釣餌里有鉤子，但終因難耐香餌的誘惑，張嘴吞餌。之后作者點(diǎn)評(píng)說：薛某被釣，皆因“眼里識(shí)得破，肚里忍不過”。

現(xiàn)實(shí)生活中的“忍不過”者又何止薛錄呢？

反觀近年來被查處的貪官，哪個(gè)不知道貪污腐敗的下場(chǎng)？但最終還是由于“忍不過”而吞下“誘餌”，不但身敗名裂，而且禍及國(guó)家和人民。是貪欲的惡性膨脹，讓他們喪失理智，雖看得見潛在的“殺機(jī)”，卻已顧不得了。原廈門海關(guān)副關(guān)長(zhǎng)兼調(diào)查局局長(zhǎng)接培勇，起初對(duì)賴昌星存有很大戒心，深知“一旦陷入其手，勢(shì)必不可自拔，甚至?xí)u身為奴”，但當(dāng)賴昌星投其所好，將一些價(jià)值數(shù)萬元的書畫“送”給他時(shí)，他最終還是“忍不過”。

貪官“忍不過”，還有一個(gè)原因，就是心存僥幸。有的覺得自己手段高明，犯了法也不一定被發(fā)現(xiàn)；有的認(rèn)為現(xiàn)在有問題的人不在少數(shù)，法不責(zé)眾，不一定查到自己頭上；還有的以“一次不要緊”“小事無所謂”為自己開脫，結(jié)果在違紀(jì)違法的道路上越走越遠(yuǎn)，無法回頭。

既要“識(shí)得破”，又要“忍得過”，是現(xiàn)實(shí)生活中常常遇到，卻又難以處理的事情，關(guān)鍵要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，端正品行，在修德律己中增強(qiáng)拒腐防變能力。

【核心立意】

“眼里識(shí)得破，還要嘴里忍得過”中，“識(shí)”是認(rèn)識(shí)能力，“忍”是控制能力，二者地位不同，重在“忍”字上。面對(duì)誘惑，金魚“眼里識(shí)得破，肚里忍不過”，純屬本性使然。但作為萬物之靈長(zhǎng)的人，為何有時(shí)也忍不住呢？

佛家認(rèn)為人生有三毒——貪、嗔、癡，分別是貪欲、沖動(dòng)、偏執(zhí)。貪念一起，就把理智拋在腦后，吸毒酗酒、貪財(cái)好色、徇私枉法、尖酸刻薄、毀壞資源、破壞環(huán)境……為了一己之私，人類做了多少不該做的事啊。

從社會(huì)來說，關(guān)鍵還是監(jiān)督制約機(jī)制不健全。我們雖有黨內(nèi)監(jiān)督、法律監(jiān)督、群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督等，但由于種種原因，很難真正落實(shí)到位。

因此，此題的核心立意可為：在面對(duì)形形色色的誘惑時(shí)，不僅要在思想上“識(shí)得破”，更要在行動(dòng)上“忍得過”。不因金錢而變節(jié)，不因功名而浮躁，不因小節(jié)而失足。

此題可寫角度非常多，小至個(gè)人修養(yǎng)，大至國(guó)家社會(huì)，都可入題，要爭(zhēng)取做到以小見大，見微知著。

【經(jīng)典示范】

不以利害移操守

孫 波

河南省?？h一中女生唐黎，今年高考以900分的成績(jī)考進(jìn)了北京大學(xué)。唐黎家境貧困，上中學(xué)的學(xué)費(fèi)還是父母拼湊的，但她斷然拒絕了豫北一家生產(chǎn)口服液的企業(yè)以10000元的報(bào)酬要她做假?gòu)V告的要求。唐黎一家拒絕誘惑的品德，使各方人士深受感動(dòng)，他們紛紛伸出援助之手，解決了唐黎上大學(xué)的困難。

看過唐黎的事跡，感慨之余，我想到的不只是一些名人信誓旦旦地在廣告中對(duì)著沒喝過的酒說“真好喝”，對(duì)著沒吃過的藥說“真不錯(cuò)”，甚至對(duì)著不合格的產(chǎn)品亂吹，而是進(jìn)一步想到了人的操守?！叭诵闹∧跤谝凰健！碧评璧钠沸?，表現(xiàn)了她“絕非分之想，拒非分之物”的優(yōu)良品格，而那些做假?gòu)V告的明星則是“想非分之利，受非分之財(cái)”。二者操守之高下有如霄壤。唐黎一家以“固窮而不斯濫”為本分，諸多做假?gòu)V告的明星則自輕自賤。

說到操守，我國(guó)古人多有明訓(xùn)。有的強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持操守的重要，告誡人們“見利不忘其義，見死不更其守”。有的視名節(jié)為氣之帥、人之命、木之本、水之源，勸喻世人“不重幣而富，不輕冕而貴”。對(duì)無操守的人“雖吐辭為經(jīng)，不可以信”。林則徐說：“觀操守，在利害時(shí)?！惫糯嘤匈t明之士，正是在個(gè)人利害攸關(guān)之際，表現(xiàn)出“財(cái)賄不以動(dòng)其心，爵祿不以移其志”的高尚情操。清代舉人丁腹松博學(xué)多才，參加進(jìn)士考試屢試不中。在心灰意冷之際，受武英殿大學(xué)士（相當(dāng)于宰相）明珠之聘，做他兒子成德的家庭教師。一年會(huì)試，明珠明里鼓勵(lì)他去應(yīng)試，暗里卻為之打通關(guān)節(jié)，使他金榜題名。丁腹松得知真相后大哭道：“我一生名節(jié)掃地！”之后打點(diǎn)行裝，返回家鄉(xiāng)隱居起來。行前成德受明珠之命送給他的萬金匯券，也被他燒掉。

正身直行，眾邪自息。今天，人們最為注目的，就是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部能不能集天地之正氣，不負(fù)百姓之厚望，樹官員之楷模，傳民族之精神，勤政愛民。人們不是苛求領(lǐng)導(dǎo)干部不要利，而是要他們正確處理利與義的關(guān)系，使“利”更加符合“義”的規(guī)范和價(jià)值取向。正是為了解決有些人“見利忘義”的問題，在干部中就要強(qiáng)調(diào)不以利害移操守，為維護(hù)人格尊嚴(yán)而自重，為保持人格純正而自省，為防止人格下滑而自警，為追求人格升華而自勵(lì)。“心靈是自己做主的地方”，只要以正確的人生觀和價(jià)值觀守住自己的心靈，無論是工作還是做學(xué)問，盡心竭力，積極追求，對(duì)“窮達(dá)沉浮身外事”得之淡然，失之泰然，就不難成為有道德的人。這樣的干部日見其多，正身直行，成為群眾的楷模，還愁社會(huì)風(fēng)尚不會(huì)好轉(zhuǎn)？

【賞 析】

文章開篇簡(jiǎn)要介紹了貧困生唐黎勇拒誘惑的事跡，為后文的分析論述打好了情感基礎(chǔ)和合乎邏輯的鋪墊。

就本文采用的思維形式而言，開篇以形象思維的描寫敘述為主，以抽象思維的分析概括為輔，后面的行文主要采用邏輯思維，間用形象思維的形式穿插舉例，使得文章既有深刻的分析，又有生動(dòng)的例證；既有說服力，又有感染力和可讀性。

【佳作展示】

忍住貪吃的嘴

楊曉晨

大千世界，有數(shù)不清的東西迷惑著我們。很多時(shí)候，我們因看不清本質(zhì)而被欺騙，更多時(shí)候，即使看清了本質(zhì)，也愿意跳入圈套中，其實(shí)害了我們的不是誘惑本身，而是我們自身“忍不住”。

佛語(yǔ)云：人生之三毒莫過于貪、嗔、癡。而“貪”則列于首位?！柏潯奔从嗔?，“忍得住”便難上加難。

夫差怎不懂得“紅顏禍水”？可面對(duì)西施的美他臣服了，“忍不住”便成就了勾踐“三千越甲可吞吳”的威名。劉備亦懂得沖動(dòng)乃兵家之大忌，但面對(duì)二弟三弟的死他震怒了，“忍不住”便成就了陸遜火燒連營(yíng)七百里的輝煌。

他們都懂得“小不忍則亂大謀”，但面對(duì)美色的誘惑和復(fù)仇的欲望，“忍不住”即成了屠殺他們的利刃。相比之下，西伯侯姬昌含淚咽下紂王用其子之肉做成的肉餅時(shí)，必定心如刀絞，但他忍住了，終于換來了為兒子報(bào)仇、為天下百姓雪恨的機(jī)會(huì)。當(dāng)劉邦入咸陽(yáng)面對(duì)觸手可及的財(cái)物卻揮手命人將其封起的一剎那，他忍來了帝位，忍來了天下。

他們亦是凡夫俗子，亦有七情六欲，但面對(duì)痛恨的仇敵和誘人的財(cái)富，他們能在不利于自己的形勢(shì)下，將一切屈辱、白眼、歧視都咽下去。所以“忍得住”便成為他們成就霸業(yè)的利刃。

俗話說：“酒色財(cái)氣四堵墻，世人都在里邊藏?！碑?dāng)今社會(huì)的誘惑太多了，學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲、商人迷戀利益金錢、官家迷戀地位權(quán)勢(shì)……難道說他們都識(shí)不破嗎？不，拉他們墜入懸崖的是“忍不過”。

事實(shí)上，人們要想修身齊家治國(guó)甚至平天下，最根本的應(yīng)先正心，即面對(duì)誘惑要識(shí)得破，更要忍得過。“忍”可以幫你塑造堅(jiān)韌的品格，可以助你抵制紛繁的誘惑，可以扶你到達(dá)成功的殿堂。

忍住貪，忍住嗔，忍住癡。忍住被利益熏黑的貪婪，澆滅被仇恨點(diǎn)燃的怒火，修剪因權(quán)勢(shì)滋長(zhǎng)的欲望。在面對(duì)誘惑時(shí)，學(xué)會(huì)忍住，學(xué)會(huì)正心，做個(gè)心如止水的人。

既然知道餌料內(nèi)藏著鋒利的魚鉤，那么，請(qǐng)忍住貪吃的嘴。

【點(diǎn) 評(píng)】

這篇文章立意高遠(yuǎn)，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。開篇直接點(diǎn)出經(jīng)受不住誘惑的根源在于“忍不住”，接著點(diǎn)出“忍不住”的根源在于“貪”，下文直接舉例論證，“忍不住”與“忍得住”的事例一一對(duì)應(yīng)，更顯“忍”之重要。