中國諾獎第一人——莫言

【莫言簡介】

莫言，1955年2月17日生于山東省高密縣，原名管謨業(yè)，中國當(dāng)代著名作家。香港公開大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士，青島科技大學(xué)客座教授。1980年以一系列充滿“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”等復(fù)雜情感的鄉(xiāng)土作品崛起，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。2011年8月，憑借長篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎。2012年10月11日，瑞典文學(xué)院諾貝爾獎評審委員會宣布，中國作家莫言獲諾貝爾文學(xué)獎。評委會給出的理由是：“莫言用魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法將民間故事、歷史事件與當(dāng)代背景融為一體?！?/p>

【名人評價】

瑞典著名漢學(xué)家、諾貝爾文學(xué)獎終審評委馬悅?cè)辉u價莫言說：“莫言非常會講故事，太會講故事了。他的小說都很長，除了在《上海文學(xué)》發(fā)表的《莫言小說九段》?！薄拔腋杏X他寫得太多了，他的書如果只有現(xiàn)在的一半厚就更好了?！彼€曾親自對莫言說：“你的小說太長了，你寫得太多了?！蹦杂哪鼗卮穑骸拔抑?，但是因?yàn)槲曳浅v故事，只要開始了就講不完?！?日本諾貝爾文學(xué)獎獲得者大江健三郎認(rèn)為，莫言是中國作家中有資格問鼎諾貝爾文學(xué)獎的人選。

研究中國文學(xué)的著名教授霍爾德·戈德布拉特曾將莫言的作品翻譯成英文，他還將莫言與狄更斯相提并論，說這兩位作家的作品都很宏大、大膽、風(fēng)格華麗、神奇、有力，而且都傳遞了道德信息。

閻連科：這是對中國文學(xué)30年大發(fā)展的肯定，是非常值得高興的事情。莫言得到諾貝爾文學(xué)獎實(shí)至名歸，這表明了中國文學(xué)乃至亞洲文學(xué)的提升。這個獎項(xiàng)對莫言來說是公正的，他的作品多，并且優(yōu)秀，還具有很大的影響力。

何向陽：莫言創(chuàng)造力旺盛，想象力豐富，每部作品都不重復(fù)，具有探索精神，是不斷挑戰(zhàn)自我的作家。從《紅高粱》到《豐乳肥臀》，再到《蛙》，莫言一步步走來，他一直在寫故鄉(xiāng)的親人。他的作品始終貼近土地，他是一個忠誠于故鄉(xiāng)和文字的作家。

張 宇：莫言獲獎是眾望所歸。像王蒙、莫言、余華、閻連科這些作家，不管哪一個獲獎都不會讓人吃驚，他們已經(jīng)達(dá)到了很高的層次。

韓少功：這是中國大陸作家首次獲得諾貝爾文學(xué)獎，是世界對中國文學(xué)的肯定，是一個好的起點(diǎn)，也鼓勵了眾多中國作家，是國際社會對中國文學(xué)的善意表達(dá)。當(dāng)然，也不要把這個獎看得太重，最重要的還是作品本身。隨著中國的發(fā)展，中國文學(xué)越來越有力量，對世界的影響也越來越大。但是中國文學(xué)要想進(jìn)一步得到世界的認(rèn)可，還需要好的翻譯，只有好的翻譯越來越多，才能更好地讓世界了解中國文學(xué)、認(rèn)可中國文學(xué)。

蘇 童：莫言獲獎是中國作家的成功，也是文學(xué)、文本以及他個人文學(xué)特質(zhì)的成功。諾貝爾獎的評委都是專家，以前總有人說“諾貝爾文學(xué)獎”帶有政治性，我看未必是這樣，這次莫言就是以純文學(xué)性的作品獲得了諾貝爾文學(xué)獎。他的書完全可以跟大師的作品平起平坐。

【相關(guān)故事】

1.酷愛閱讀。小學(xué)三年級時讀了《林海雪原》《青春之歌》《鋼鐵是怎樣煉成的》等作品，受到文學(xué)啟蒙。12歲時讀小學(xué)五年級，因“文革”輟學(xué)回家，以放牛割草為業(yè)，閑暇時讀《三國演義》《水滸傳》，無書可讀時甚至讀《新華字典》。

2.書架上只剩經(jīng)典。談到閱讀，莫言說，現(xiàn)在的書太多了，但是他基本只讀經(jīng)典?！拔疫@兩年一直在書房里做減法，每年會清理一批書送給一些學(xué)校，現(xiàn)在書架上就剩100多本書了，都是經(jīng)典。比如，中國幾部古典小說，魯迅、托爾斯泰的作品。我覺得有這些書就足夠了，因?yàn)槊看文闷鹨槐緯鴣?，還沒有讀一半就被別的事情打斷了，等下一次拿起來，又把前面的內(nèi)容忘掉了。我覺得越是經(jīng)典的書越耐得住重讀?！?/p>

3.孤獨(dú)是一種財富。莫言在很多地方重復(fù)過一句話：“海明威曾經(jīng)說過，‘不幸的童年是作家創(chuàng)作的搖籃’?！蹦猿Ｕf，饑餓與孤獨(dú)是他創(chuàng)作的財富，其實(shí)莫言童年時正是中國最困難的時期，餓得面黃肌瘦、被生活折磨得痛苦不堪的人比比皆是，但是最后餓成作家，特別是像莫言這樣有名作家的，屈指可數(shù)。他的不幸，也是他的財富。

4.面向蒼生，背對文壇。莫言曾說：“背對文壇是我對自己精神上的提醒。不要被文壇的名和利控制了自己、左右了自己。應(yīng)該知道作家最神圣的東西是什么，作家應(yīng)該追求的是什么，這是對自己的一個提醒，并不代表一種行為?！?/p>

5.寫作源于生活。《蛙》是莫言的代表作，小說通過講述一位鄉(xiāng)村女醫(yī)生的人生經(jīng)歷，既反映了鄉(xiāng)土中國60年的生育史，又揭示了當(dāng)代中國知識分子靈魂深處的尷尬與矛盾。這部作品是莫言“醞釀十余年，筆耕四載，三易其稿，潛心打造”的長篇力作。他說，觸發(fā)自己寫這樣一個故事的動因并非因?yàn)槠涿舾?，而是人物——“生活中一些人物感動了我，觸動了我的心靈，引發(fā)了我的創(chuàng)作沖動。我是先被人物感動，然后才去關(guān)注事件的?！边@部小說中“姑姑”的原型，是莫言大爺爺?shù)呐畠?。莫言想以姑姑為原型寫一部長篇小說的想法由來已久，以前也在一些中短篇里寫到過一些，而這次的出手，莫言稱之為“算總賬”。

6.媒體上很少露面。2011年茅盾文學(xué)獎的獲獎名單出來后，其他獲獎?wù)咴诮邮懿稍L時，莫言正悄悄地待在山東高密老家的村子里，記者幾乎找不到他。他說自己不是低調(diào)，也不是不看重茅盾文學(xué)獎，只是抱著順其自然的態(tài)度，“對作家來說，寫作是最難的，但也是不可控的，寫完了之后讀者買不買，能不能得獎，就不是作家能決定的了?！?/p>

7.謙虛。盡管作品在世界文壇的影響和聲望足以讓莫言驕傲，但他仍然常常懷疑自己配不配得上“作家”這個稱號。有時候，他會說自己是個寫小說的，甚至不太愿意用“小說家”這樣的字眼。他的謙虛不是表象，更非偽裝，只有對自己、對他人有充分認(rèn)識和了解的作家才會這樣謙虛。莫言曾說：“不能因?yàn)槊暣笠稽c(diǎn)兒就目空一切，應(yīng)該對別的作家、別人的作品持有尊敬的態(tài)度，不是偽裝，而是發(fā)自內(nèi)心。只有看到別人的長處，你才有可能進(jìn)步。如果把自己的作品看得比誰的都好，那這個作家也就到此為止了?！?/p>

8.獲獎不能代表什么，將會繼續(xù)努力創(chuàng)作。獲得2012年度諾貝爾文學(xué)獎后，莫言表示，“聽到獲獎的消息，我很高興。但是我覺得獲獎并不能代表什么，我認(rèn)為中國有很多優(yōu)秀作家，他們的優(yōu)秀作品也被世界認(rèn)可。接下來我還是會將大部分精力放在新作品的創(chuàng)作上，我會繼續(xù)努力?！?/p>

【相關(guān)鏈接一】

莫言獲諾貝爾獎引發(fā)三大思考

孫麗萍

以書寫山東高密鄉(xiāng)村形成鮮明文學(xué)風(fēng)格的中國著名作家莫言，于2012年10月11日晚獲得諾貝爾文學(xué)獎。這是一次標(biāo)志中國當(dāng)代文學(xué)進(jìn)入世界主流社會視野的重大文化事件，也給中國當(dāng)代文學(xué)如何融入世界以許多啟示和思索。

毋庸置疑，中國已經(jīng)擁有包括莫言在內(nèi)的不少世界一流作家，但中國文學(xué)與世界的交流還是存在不小的障礙。莫言此次獲得最受關(guān)注的世界文學(xué)獎項(xiàng)是一次奇跡般的突破，但中國文學(xué)要真正走向世界依然任重道遠(yuǎn)，作品必須善于觸動靈魂、書寫人性、摒棄浮躁、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，還要通過翻譯努力跨越文字和文化的圍墻。

中國文學(xué)應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實(shí)，書寫靈魂

長期居于世界文壇一隅的中國當(dāng)代文學(xué)如何為世界做出貢獻(xiàn)？諾貝爾文學(xué)獎評委會贊揚(yáng)莫言的文學(xué)作品發(fā)人深省，并評論說，莫言“將現(xiàn)實(shí)和幻想、歷史和社會角度結(jié)合在一起”。

許多評論指出，莫言在《紅高粱家族》《檀香刑》《生死疲勞》《蛙》等長篇小說中，以鄉(xiāng)土中國為原型塑造了一個充滿生命張力、寓言式的而又充滿深厚歷史感的世界。

《收獲》雜志執(zhí)行主編程永新說，莫言詭譎的想象力和旺盛的創(chuàng)造力令人贊嘆。他更以持續(xù)30年的豐盛的文學(xué)創(chuàng)作為世界提供了“中國經(jīng)驗(yàn)”。

莫言的想象力從來不脫離現(xiàn)實(shí)：獲得茅盾文學(xué)獎的《蛙》通過一個鄉(xiāng)村婦科醫(yī)生來反思計劃生育、代孕生子等社會問題；《檀香刑》則通過描寫暴力、酷刑和苦難，警醒世人抑制貪欲和邪惡的人性。

莫言不回避黑暗和丑惡，他通過寫作來解剖人類靈魂，認(rèn)為“只有跟惡和平共處，善和美才可以放出更加燦爛的光芒”。莫言還曾多次表示“作家要寫靈魂深處最痛的地方”。

在巴金故居紀(jì)念館副館長、文學(xué)評論家周立民看來，“莫言的貢獻(xiàn)在于，他從《紅高粱》開始，就在尋求講述中國歷史與現(xiàn)實(shí)的方式。他始終沒有從當(dāng)代中國的現(xiàn)實(shí)中退場?！倍狈ΜF(xiàn)實(shí)的關(guān)注，正是不少中國當(dāng)代文學(xué)作品的軟肋。

拒絕浮躁的寫作態(tài)度

今年57歲的莫言小學(xué)輟學(xué)，1981年發(fā)表處女作、短篇小說《春夜雨霏霏》踏上文壇。30年來他的寫作態(tài)度始終如一：摒棄浮躁世界誘惑，潛心文學(xué)創(chuàng)作。

與莫言相識20多年的上海文藝出版社總編輯郟宗培形容，無論是當(dāng)年初登文壇的靦腆少年，還是后來名滿天下的著名作家，莫言“始終低調(diào)，窩在山東老家的鄉(xiāng)村里寫作”。

在今年的上海書展上，對于微博，莫言直言，“我經(jīng)常在睡不著覺時，閉上眼睛想象：此刻的空中有數(shù)以萬計的短信、微博，在不斷地覆蓋。上億人都在寫微博，將來誰的微博能夠留下來？絕大多數(shù)微博都是寫作者自娛自樂、自我膨脹的產(chǎn)物。”

與一些作家熱衷于網(wǎng)絡(luò)曝光率、關(guān)注度和點(diǎn)擊率相比，莫言始終保持著一個寫作者的本色和對文學(xué)的虔誠。

中國文學(xué)需要翻過“翻譯圍墻”

程永新指出，莫言獲得諾獎，將大大鼓舞與刺激中國作家的創(chuàng)造力和積極性?；仡櫄v史，魯迅、沈從文都曾經(jīng)離諾獎很近。但不可回避，“由于中西文化的差異、漢語的特質(zhì)，還有意識形態(tài)方面的原因，中國文學(xué)與世界的交流還是存在不小的障礙”。

事實(shí)上，中國已經(jīng)擁有了一批世界一流的作家，在世界上也享有廣泛聲譽(yù)。王安憶、王蒙、北島、歐陽江河、蘇童、余華、格非、賈平凹等眾多作家正在讓中國當(dāng)代文學(xué)不斷前行。

“中國文學(xué)一直在進(jìn)步。與世界其他國家相比，要說不足，我們?nèi)鄙購?qiáng)大的哲學(xué)背景，還缺少一點(diǎn)宗教情懷?！背逃佬抡f。

但唯一令人憂慮的是翻譯會成為阻隔中國文學(xué)和世界聯(lián)系的圍墻。上海譯文出版社總編輯史領(lǐng)空認(rèn)為，莫言此次獲獎得益于兩大因素：一是他筆下的鄉(xiāng)土中國吸引西方文學(xué)界和讀者。二是因?yàn)槟缘淖髌芬呀?jīng)被大量翻譯成世界各種語言，不僅僅是英語，還包括很多小語種，在西方的傳播比較廣。

以諾貝爾文學(xué)獎的頒獎地瑞典來說，莫言就有三部代表作被西方漢學(xué)家陳安娜翻譯出版，分別是：《紅高粱家族》《天堂蒜苔之歌》《生死疲勞》?！爸袊?dāng)代雖然有許多像莫言一樣的優(yōu)秀作家，但他們的作品往往很少被以精妙的翻譯傳播給世界各國的讀者?！?/p>

史領(lǐng)空期待，隨著莫言的獲獎，世界將把目光投注到更多的中國當(dāng)代作家身上。這也會激勵更多外國翻譯者、作者翻譯介紹中國的文學(xué)作品，這對于中國文學(xué)真正走向世界意義非凡。而與此同時，中國的出版界、文化界等方方面面也應(yīng)該增強(qiáng)文化交流意識，推動更多中國優(yōu)秀當(dāng)代文學(xué)作品走向西方讀者、走向世界。

（選自2012年10月12日《新華日報》）

【相關(guān)鏈接二】

莫言 ——亞洲和世界文學(xué)的旗手

桔 梗

由于童年大部分時間在農(nóng)村度過，莫言深受民間故事或傳說的影響。幼時在鄉(xiāng)下流傳的鬼怪故事，成為莫言荒誕小說的材料。如《十三步》中出現(xiàn)了神秘的南美洲魔幻寫實(shí)，《紅樹林》實(shí)現(xiàn)了小說題材的時空轉(zhuǎn)換和創(chuàng)作方法的探索更新。莫言的作品，帶有明顯的“先鋒”色彩，想象是其最大特色。張大春在為《紅耳朵》作序時曾說：“千言萬語，何若莫言！”

莫言創(chuàng)作于20世紀(jì)80年代中期的“紅高粱”家族系列小說，對于新時期軍旅文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻而積極的影響。很多人說，這是一部“強(qiáng)悍的民風(fēng)與凜然的民族正氣的混聲合唱”，振聾發(fā)聵。馮牧文學(xué)獎評委曾評價說，他用靈性激活歷史，重寫戰(zhàn)爭，張揚(yáng)生命偉力，弘揚(yáng)民族精神，直接影響了一批同他一樣沒有戰(zhàn)爭經(jīng)歷的青年軍旅小說家寫出了自己“心中的戰(zhàn)爭”，使當(dāng)代戰(zhàn)爭小說面貌為之一新。

莫言的《蛙》則折射出中華民族在生存斗爭中經(jīng)歷的困難和考驗(yàn)。小說以新中國近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，以一位鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科女醫(yī)生的人生經(jīng)歷為線索，重點(diǎn)回顧了“計劃生育”政策的深刻變化與影響，以多視角呈現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜蒼茫，表達(dá)了對生命倫理的思考。

莫言的文學(xué)作品不僅在國內(nèi)影響較大，在國際上也已享有盛譽(yù)。法蘭西文學(xué)與藝術(shù)騎士勛章對其評價稱：“您以有聲有色的語言、對故鄉(xiāng)山東省的情感、反映農(nóng)村生活的筆調(diào)、富有歷史感的敘述，將中國的生活片段描繪成了同情、暴力和幽默感融成一體的生動場面?！?/p>

福岡亞洲文化獎肯定了莫言對亞洲和世界文學(xué)的影響，認(rèn)為莫言不僅是當(dāng)代中國文學(xué)的旗手，也是亞洲和世界文學(xué)的旗手。據(jù)悉，莫言的很多作品都被翻譯成各種文字出版?！都t高粱家族》被譯為英文、法文、德文、意大利文、日文、西班牙文、希伯來文、瑞典文、挪威文、荷蘭文、韓文、越南文等；《豐乳肥臀》被譯為英文、法文、日文、意大利文、荷蘭文等。

（選自2012年10月12日《人民日報》）