觀(guān)“學(xué)”議“教”

【內(nèi)容摘要】《有效觀(guān)課議課》以一種全新的視角審視了我們的傳統(tǒng)教研，創(chuàng)新性地將“聽(tīng)課評(píng)課”提升到“觀(guān)課議課”的思想境界，并大膽地進(jìn)行了理論和實(shí)踐的雙重革新，徹底敲碎了禁錮在一線(xiàn)教師身上，阻礙教師自我突破，自覺(jué)完善的桎梏。

【關(guān)鍵詞】觀(guān)課議課 主題 觀(guān) 議 單一感官單一結(jié)論 多感官參與多邊研討

《有效觀(guān)課議課》以一種全新的視角審視了我們的傳統(tǒng)教研，創(chuàng)新性地將“聽(tīng)課評(píng)課”提升到“觀(guān)課議課”的思想境界，并大膽地進(jìn)行了理論和實(shí)踐的雙重革新，徹底敲碎了禁錮在一線(xiàn)教師身上，阻礙教師自我突破，自覺(jué)完善的桎梏。給沉悶、刻板、無(wú)效的傳統(tǒng)教研帶來(lái)了一縷清新的氣息。

原有教研中的“聽(tīng)課評(píng)課”，“聽(tīng)”，重在聲音，是一種語(yǔ)言的往來(lái)；“評(píng)”，就是做判斷、下結(jié)論。而新型教研“觀(guān)課議課”的中“觀(guān)”是多種感官的綜合運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)的是心靈的感受；“議”是發(fā)表意見(jiàn)，商議方法?！坝^(guān)課議課”將原有的“單一感官單一結(jié)論”式的教研活動(dòng)，變成了“多感官參與，多邊研討”式的科學(xué)教研，使教研不再是“指導(dǎo)教法”，而是回歸到“研究教法”的軌道上，使教研更具有研討性，探究性，更具有操作性，有效性。

那么怎樣做到有效地觀(guān)課議課呢？根據(jù)學(xué)習(xí)，我體會(huì)到必須把握住以下幾個(gè)原則：

一、“觀(guān)學(xué)議教”的主體性原則

觀(guān)課議課要在思想上堅(jiān)持以學(xué)論教。

以學(xué)論教，就是以學(xué)考察教，以學(xué)改進(jìn)教。它強(qiáng)調(diào)把學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和狀態(tài)作為觀(guān)課議課的焦點(diǎn)，以學(xué)生學(xué)的方式討論探究教師教的方式，以學(xué)生學(xué)的狀態(tài)討論探究教師教的狀態(tài)，以學(xué)生學(xué)的質(zhì)量討論探究教師教的水平和質(zhì)量，通過(guò)學(xué)生的學(xué)來(lái)映射和觀(guān)察教師的教，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

二、“同在共行”的平等性原則

觀(guān)課議課的參與者必須有“同在共行”的立場(chǎng)、思維和表達(dá)方式。參與者的“同在”就是不把自己當(dāng)成局外人，而是設(shè)身處地，站在學(xué)生和老師的角度理解對(duì)方?！肮残小本褪前崖?tīng)課學(xué)生和授課教師的問(wèn)題當(dāng)成自己的問(wèn)題，共同研究問(wèn)題、解決問(wèn)題，在解決問(wèn)題中共同進(jìn)步。

三、“探究可能”的發(fā)現(xiàn)性原則

杜威曾經(jīng)說(shuō)：“一個(gè)孩子僅僅把手指伸進(jìn)火焰，這還不是經(jīng)驗(yàn)；當(dāng)這個(gè)行動(dòng)和他遭受到的疼痛聯(lián)系起來(lái)的時(shí)候，這才是經(jīng)驗(yàn)。從此以后，他知道手指伸進(jìn)火焰意味著燙傷?！边@里的“經(jīng)驗(yàn)”意味著經(jīng)歷和結(jié)果建立起的聯(lián)系。有效觀(guān)課議課就是要在認(rèn)識(shí)聯(lián)系中理解教學(xué)，發(fā)現(xiàn)可能，改進(jìn)教學(xué)。

所以觀(guān)課議課的要認(rèn)識(shí)已經(jīng)發(fā)生的教學(xué)活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)和要素之間的可能關(guān)系。議課不是簡(jiǎn)單地就行為討論行為，而是把參與者背后的價(jià)值觀(guān)念、教育假設(shè)通過(guò)詢(xún)問(wèn)置于前臺(tái)作為討論對(duì)象，在對(duì)話(huà)中建立教師“教育假設(shè)”、“教學(xué)設(shè)計(jì)”、“教的行為”、“學(xué)的行為”、“學(xué)的效果”的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)其間的關(guān)系。它以教學(xué)行為抓手，以追求有效教學(xué)為目標(biāo)，在反思原有教學(xué)設(shè)計(jì)和教育觀(guān)念的合理性，促進(jìn)參與者積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)教學(xué)方法的過(guò)程中，使參與者逐步形成總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、不斷反思的習(xí)慣，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)新的可能，探討教學(xué)創(chuàng)新。在教師理解和掌握了更多可能的教學(xué)選擇以后，教師將享有更大的專(zhuān)業(yè)創(chuàng)造自由，并由此創(chuàng)造幸福的教師生活。

那么在觀(guān)課議課中我們?cè)撛鯓尤プ裱@些原則，最大限度地是教學(xué)研究實(shí)現(xiàn)有效呢？下面是我在觀(guān)課議課的實(shí)踐中的幾點(diǎn)體會(huì)。

首先，通過(guò)觀(guān)學(xué)生課堂積極性，來(lái)議教材的使用。

如果課堂上觀(guān)察到學(xué)生的積極性不能被調(diào)動(dòng)起來(lái)，聽(tīng)課時(shí)出現(xiàn)木然的狀態(tài)，那我們?cè)谧h課時(shí)就應(yīng)該著重去分析以下幾種原因：

是不是教材內(nèi)容與學(xué)生有距離感，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足？

如果是，那么我們就應(yīng)該著手去探究如何讓學(xué)生走進(jìn)作品，如何去了解作家思維，如何與作家同行？把學(xué)生對(duì)教材的距離感消解在課堂之外。

其次，通過(guò)觀(guān)學(xué)生課堂和教師的溝通，來(lái)議教師的人格魅力的完善。

如果課堂上觀(guān)察到學(xué)生與教師的溝通經(jīng)常出現(xiàn)冷場(chǎng)的情況，學(xué)生一副“事不關(guān)己高高掛起”的狀態(tài)，那我們?cè)谧h課時(shí)就應(yīng)該著重去分析是不是教師缺少個(gè)人魅力，導(dǎo)致學(xué)生敬而遠(yuǎn)之。所謂“親其師而信其道，廢其師而廢其道?！苯處熅蛻?yīng)該著手完善教師人格，抓住德、才、學(xué)、識(shí)四個(gè)方面，探究打造完善人格的方法。

再次，通過(guò)觀(guān)學(xué)生課堂表情，來(lái)議教師教學(xué)方法的改進(jìn)。

如果課堂上觀(guān)察到學(xué)生出現(xiàn)茫然，鎖眉，一頭霧水的異樣表情，那我們?cè)谧h課時(shí)就應(yīng)該著重去分析研究是不是用這種方法，無(wú)法達(dá)到讓學(xué)生理解問(wèn)題的目的，那么我們是不是可以改進(jìn)一下方法，換一種思路，讓學(xué)生在課堂上多一些成就感，讓他們愛(ài)上課堂，戀上課堂。

再次，通過(guò)觀(guān)學(xué)生課堂提問(wèn)解決與否，來(lái)議教學(xué)生成的處理。

學(xué)生在課堂上思維活躍時(shí)，可能會(huì)提出各式各樣的問(wèn)題，有些可能偏離了教學(xué)的主線(xiàn)，有些可能超出了教師的預(yù)設(shè)，有些可能顯出了教學(xué)的盲點(diǎn)……但不管什么情況，我們作為觀(guān)課者，必須要明確，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，質(zhì)疑是他們的權(quán)利，而教師對(duì)于這樣的教學(xué)生成性問(wèn)題，必須有一個(gè)科學(xué)的理性的回答，讓學(xué)生質(zhì)疑后有所得，達(dá)到科學(xué)處理教學(xué)生成的目標(biāo)。

所以我們觀(guān)課時(shí)，需要觀(guān)察教師是否及時(shí)把握住了學(xué)生的思維命脈，將偏離了軌道的及時(shí)引導(dǎo)到正軌上，觀(guān)察教師是否幫其分析了思維誤區(qū)，并讓其他同學(xué)也有所借鑒；需要觀(guān)察教師是否給予創(chuàng)新性提問(wèn)的同學(xué)以贊揚(yáng)，并在超出了教師的預(yù)設(shè)的問(wèn)題上留給學(xué)生探究的余地；需要觀(guān)察教師是否就學(xué)生的提問(wèn)，及時(shí)關(guān)注到了教學(xué)上的盲點(diǎn)，并做了相應(yīng)的說(shuō)明與分析，讓學(xué)生在問(wèn)題的引領(lǐng)下，追根溯源，填補(bǔ)知識(shí)上的空白。

因此議課時(shí)，在平等協(xié)商，同在共性的原則下，多用“假如我來(lái)回答學(xué)生這個(gè)提問(wèn)”的方式，與授課教師一起探討，既要保護(hù)學(xué)生的積極性，又要充分理解教師，幫他在探究的過(guò)程中逐漸挖掘自身的潛力。

最后，通過(guò)觀(guān)學(xué)生課堂反饋情況，來(lái)議教學(xué)的時(shí)效性的實(shí)現(xiàn)。

學(xué)生的課堂反饋往往是在教師的提問(wèn)中完成的，如果學(xué)生知“其然”又知“其所以然”了，那么這堂課當(dāng)然要算是有時(shí)效的了。但是如果觀(guān)察到學(xué)生只知“其然”而不知“其所以然”，那么議課時(shí)就應(yīng)該著重去分析研究如何讓學(xué)生在有限時(shí)間內(nèi)取得更大成效的教學(xué)思路。

總之，觀(guān)課議課的實(shí)質(zhì)就是“觀(guān)學(xué)議教”，要在明確主體的前提下，本著平等的原則，共進(jìn)的原則，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)教學(xué)教研的雙重有效性。

（作者單位：河北省滄州市教育局石油分局華北油田第五中學(xué)）