淺談音樂課堂的有效導(dǎo)入

【內(nèi)容摘要】音樂的課堂導(dǎo)入是音樂課重要的組成部分，有效的導(dǎo)入對課堂教學(xué)高效、順利地進行起著很大的作用。在實際教學(xué)中，有效地導(dǎo)入方法有多種，其中引入式、遷移式、懸念式、激趣式、談話式、點題式等是較為常用的幾種，本文結(jié)合自己的教學(xué)實例，分別談了這六種導(dǎo)入的特點和方法。

【關(guān)鍵詞】音樂 課堂導(dǎo)入 有效性 方法

導(dǎo)入是課堂教學(xué)的第一個環(huán)節(jié)，雖然短小，卻如同歌曲的前奏一般，是音樂課的重要組成部分。俗話說：良好的開始是成功的一半，同樣，有效的導(dǎo)入，為精彩的課堂鋪就了道路。教學(xué)中，導(dǎo)入可以有多個途徑，教師要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，選擇最恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入方法，讓學(xué)生在最短的時間里，提高課堂關(guān)注度，并形成較強的學(xué)習(xí)意愿，從而讓課堂教學(xué)有序、高效、順利地進行。那么，如何做到音樂課堂的有效導(dǎo)入呢？結(jié)合自己二十多年的教學(xué)實踐，例談下面幾種有效的課堂導(dǎo)入方法。

一、引入式

從一個“弦外音”入手，結(jié)合視聽和提問而引出課題的方法為引入式。其中“弦外音”必須和主題有相關(guān)的聯(lián)系，從中可以找到引出主題的切入點，通過提問能恰到好處地引向課題，并能有效地激發(fā)學(xué)生對本課教學(xué)內(nèi)容的探求欲望和學(xué)習(xí)興趣。引入式可以通過一首歌，一段曲，或是一件事，內(nèi)容可以是書上的，也可以是課外的，常常選擇學(xué)生感興趣的并便于老師作出設(shè)計的內(nèi)容作為引入。例如：在設(shè)計《梨園漫步》時，我為學(xué)生播放了歌手白雪演唱的歌曲《千古絕唱》，要求邊聽邊從歌詞中找出在文學(xué)作品中出現(xiàn)的經(jīng)典故事名稱。聽完后，同學(xué)們很快找到了《白蛇傳》、《杜十娘》、《孟姜女》等文學(xué)名著。我接著引出這樣的問題：“在古代，沒有電影、電視等媒體的情況下，這些作品是通過什么渠道讓老百姓熟知的？”通過學(xué)生的積極思考和討論，找到了舞臺表演藝術(shù)的一種——戲曲，然后引出戲曲的有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，顯得自然流暢，學(xué)習(xí)積極性也較高。

二、遷移式

通過復(fù)習(xí)和回憶已學(xué)的內(nèi)容，再過渡到新的內(nèi)容學(xué)習(xí)上，而且前后內(nèi)容間要有一定的聯(lián)系性。這種導(dǎo)入我把它稱為遷移式。如復(fù)習(xí)中國民族樂器的分類，過渡到西洋樂器的學(xué)習(xí)和欣賞，前后可作比較，且過渡也較自然。對于不同風(fēng)格的歌曲學(xué)習(xí)，也可以通過這種遷移式的導(dǎo)入方法。例如，在《草原放歌》這個單元，共有《美麗的草原我的家》和《青藏高原》兩首學(xué)唱歌曲，它們都有自己鮮明的民族風(fēng)格特點。學(xué)完第一首歌曲后，在第二課導(dǎo)入時，我如此安排：①復(fù)習(xí)歌曲《美麗的草原我的家》，回憶蒙古族音樂的特點——節(jié)奏悠長，速度緩慢。②了解蒙古族和藏族的不同地理環(huán)境，猜想高原音樂的風(fēng)格特點。③聽《青藏高原》，感受其風(fēng)格特點，再組織學(xué)唱歌曲。因為不同的地域環(huán)境和風(fēng)土人情，對歌曲的風(fēng)格形成有著很重要的關(guān)聯(lián)性，經(jīng)過對比了解，學(xué)生對歌曲的表達和理解就會更準(zhǔn)確、更到位。

三、懸念式

在課堂的開始，教師巧設(shè)懸念，引起學(xué)生的好奇，激起強烈的探知欲望，這樣的導(dǎo)入為懸念式。塞繆爾·約翰遜認(rèn)為：好奇心是智慧富有活力的最持久、最可靠的特征之一。這種懸念式的導(dǎo)入，能充分運用智慧，集中學(xué)生的注意力，使他們在思索中專心而主動地投入到課堂學(xué)習(xí)中去。例如，教學(xué)《春天的腳步》時，我首先選擇聆聽斯特勞斯的《春之聲圓舞曲》，通過力度，速度，旋律等感受春天帶來的活力與信心。在導(dǎo)入時我這樣對學(xué)生說：“新年在春天的盼望中到來，在維也納，每年都會舉行隆重的新年音樂會，來迎接春天的到來。下面我們將要聽到的音樂就是在新年音樂會上常常演奏的一首，這是一首什么樂曲？樂曲中人們對春的感受是怎樣的？這類表現(xiàn)春天的音樂作品應(yīng)該有怎樣的特點呢？”這時，學(xué)生的注意力馬上集中到音樂的聆聽和思考上，為本課教學(xué)打下伏筆。

四、激趣式

愛因斯坦說，興趣是最好地老師，帶著興趣學(xué)習(xí)是積極主動的，也是快樂幸福的。如果我們在導(dǎo)入的時候能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，那么，課堂也就呈現(xiàn)無限的生命力，教學(xué)也會因而更有效。如果我們能把學(xué)生不感興趣的內(nèi)容變成有興趣的，那更是一種智慧。而激趣式的導(dǎo)入，常常要把無趣變成有趣，以提高學(xué)習(xí)積極性。例如，九年級上冊第三單元《悠遠古風(fēng)》中向?qū)W生介紹的是我國古代的樂器及其演奏的音樂作品，學(xué)生對這些內(nèi)容接觸少，了解淺，學(xué)習(xí)也缺乏積極性。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們主動地投入到學(xué)習(xí)中去，我首先為學(xué)生現(xiàn)場演唱一首歌曲《知音》，讓學(xué)生說說有關(guān)高山流水遇知音的古代音樂故事，然后提問：①俞伯牙彈的是什么琴？他那個時代還有哪些樂器？②你知道俞伯牙彈的是什么樂曲？那時的音樂有什么特點？我國有哪些著名的古代樂曲？利用教師的演唱和故事的引導(dǎo)，拉近了學(xué)生和古代音樂的距離，也提高了學(xué)習(xí)的興趣，教學(xué)效果較好。

五、談話式

談話是教師和學(xué)生情感交流最直接而有效的方式，談話式的導(dǎo)入拉近了教師和學(xué)生的距離，讓他們在較輕松、和諧的氣氛中進入學(xué)習(xí)氛圍。同時，談話式導(dǎo)入具有較強的靈活性，可根據(jù)學(xué)生的具體反映，作隨時的調(diào)整。例如，教學(xué)《美麗的山谷》這以單元，我首先和學(xué)會作如下交流——

師：我們這冊書的主題是音樂與自然，感受了第一單元春天的大自然帶來的美麗和生機，今天你們想隨音樂去大自然的哪里看看呢？

生：山谷，河邊，田野。

師：爬山如何？

生：好！

師：假如我們走進山谷，會看到些什么？聽到些什么？

生：鳥叫、水聲、樹影、風(fēng)聲……

師：這些聲音可以用音樂來表現(xiàn)嗎？

生：思考中……

師：這節(jié)課，老師帶大家一起走進《美麗的山谷》（板書課題），隨著音樂去聆聽這些大自然最樸實的聲音?？纯此鼈兪怯墒裁礃菲餮葑嗟模檬裁捶椒▉砟７碌?？讓我們先來欣賞《高山流水》和《百鳥朝鳳》，然后學(xué)唱歌曲《回聲》。

通過以上談話，不知不覺把學(xué)生的思緒帶進了教學(xué)課堂，學(xué)習(xí)情緒飽滿。

六、點題式

點題式就是直接進入課題，不做任何的渲染和鋪墊，通過導(dǎo)入，讓學(xué)生對這節(jié)課的主要目的和任務(wù)一目了然。點題式的導(dǎo)入簡潔明了，主題鮮明。例如八年級上冊第二單元《絲路駝鈴》內(nèi)容豐富、繁雜，涉及到維吾爾族、回族等多地區(qū)、多民族的音樂文化，為了讓學(xué)生更清楚得知道本課的主要內(nèi)容，我作如下導(dǎo)入：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)的第二單元的課題是——《絲路駝鈴》（板書課題），從課題看，這個單元的音樂是傳唱在絲綢之路上的，我國古代的這條橫貫甘肅、新疆地區(qū)的絲綢之路，不僅帶來了東西方的經(jīng)濟交流，也帶來了東西方的音樂文化交流，這條路上，漢族和各少數(shù)民族共同創(chuàng)造了豐富多彩、各具特色的音樂。接下來，我們就按絲綢之路由東向西的方向，去領(lǐng)略西北高原——敦煌——陽關(guān)和玉門關(guān)——新疆等四個區(qū)域的不同音樂風(fēng)采吧。這樣，學(xué)生對本課的學(xué)習(xí)就做到了心中有數(shù)，教學(xué)也可有的放矢了。

當(dāng)然，導(dǎo)入的方法還有很多，但不管哪一種，“合適”是最重要的，正如穿在腳上的鞋，只有合適了，才能走得好，走得遠。因此，教師在設(shè)計導(dǎo)入時，要多考慮教學(xué)的實際內(nèi)容，選擇合適、有效的導(dǎo)入方法，千萬不能為了形式而忽略教學(xué)的有效性。另外，各種導(dǎo)入方法之間不是完全獨立的，在實際教學(xué)中，可以是一種導(dǎo)入單獨運用，也可以多種方法組合使用。其目的只有一個，為了更好地帶學(xué)生走進音樂課堂。相信有效的導(dǎo)入能帶給你課堂的精彩，讓有效課堂從導(dǎo)入開始吧。

（作者單位：江蘇省宜興市外國語學(xué)校）