高中思想政治教學(xué)中如何樹立學(xué)生的主體地位

【關(guān)鍵詞】高中思想政治教學(xué) 學(xué)生 主體地位

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2012）08B-0017-02

高中政治課的教學(xué)內(nèi)容理論性強(qiáng)，帶有較強(qiáng)的意識形態(tài)色彩，學(xué)生主動接納的程度偏低。在教學(xué)實(shí)踐中，教師經(jīng)常會遭遇這樣的尷尬：問題沒有人主動回答，設(shè)計(jì)分組討論卻無人討論或亂說一通，課堂要么沉默以對，要么亂成一團(tuán)，無法達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。這是學(xué)生主體意識缺失的表現(xiàn)。學(xué)生主體意識的缺失，主要是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)課堂教學(xué)模式中，教師是課堂的中心，是教學(xué)過程的權(quán)威，以講授法為主要的教學(xué)方式，這使學(xué)生變成了接受知識的容器，而不是發(fā)現(xiàn)問題、收獲知識、增長才干的獨(dú)特個體。2012年秋季學(xué)期，廣西將正式進(jìn)入普通高中新課程改革實(shí)施階段。新課程改革意味著學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)行為的重大變革，要求過去“以教師為中心”的課堂模式轉(zhuǎn)向“以學(xué)生為中心”。要“以學(xué)生為中心”，就要樹立學(xué)生的主體地位。

一、更新教師觀念是樹立學(xué)生主體地位的前提

新課程改革在區(qū)外已經(jīng)進(jìn)入調(diào)整和深化階段，但對于廣西教師來說則還是新事物。雖然是“后發(fā)”，但不見得有“優(yōu)勢”。新課改下的高中思想政治課程采取模塊式的設(shè)置（“經(jīng)濟(jì)生活”、“政治生活”、“文化生活”、“生活與哲學(xué)”），各課程模塊的內(nèi)容相對獨(dú)立，實(shí)行學(xué)分管理。新舊課程雖然在內(nèi)容上有傳承，但在課程的理念、設(shè)計(jì)思路、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)上有諸多調(diào)整，廣大一線教師面臨著教學(xué)方式的根本轉(zhuǎn)型。在新課程改革理念中，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者和合作者，而不是權(quán)威的講授者。即教學(xué)過程是教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位有機(jī)結(jié)合的過程。大家對“學(xué)生是教學(xué)活動的主體”已經(jīng)有了共識，但理論的學(xué)習(xí)不能取代實(shí)踐中的體驗(yàn)，明白道理并不等于可以做到。教師無論是在教學(xué)設(shè)計(jì)理念的更新，授課習(xí)慣的改變，還是教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，都需要一個過程。教師要喚醒學(xué)生的主體意識，樹立學(xué)生的主體地位，必須實(shí)現(xiàn)由教學(xué)的中心、權(quán)威向教學(xué)主導(dǎo)的轉(zhuǎn)變。

轉(zhuǎn)變是從更新觀念開始的。教師只有通過加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)與時俱進(jìn)的開拓精神和敏感而思辨的時代精神，才能逐步適應(yīng)新課改促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育理念，才能改變學(xué)生認(rèn)為政治課說教空洞、脫離生活的偏見，指引學(xué)生學(xué)習(xí)知識，激活學(xué)生的主體意識，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

二、從實(shí)際出發(fā)才能樹立學(xué)生的主體地位

辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識，要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。學(xué)生群體存在著差異性，不同的群體，同一群體的不同層次的學(xué)生的學(xué)習(xí)能力存在著多層次性。教師在課堂有限的空間和時間內(nèi)需要兼顧全體又要實(shí)現(xiàn)因材施教：對于學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生，要保證思維的難度和深度；對于學(xué)習(xí)能力相對較弱的學(xué)生，需要教師有更多的鼓勵性措施才能激發(fā)他們的參與熱情。高中思想政治新課程模塊設(shè)置中4個必修模塊和6個選修模塊的設(shè)置貫穿著一個基本的理念：貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生。只有從學(xué)生的具體實(shí)際出發(fā)，樹立學(xué)生的主體地位才是切實(shí)可行的。比如教學(xué)關(guān)于“民主”的內(nèi)容，可選用美國總統(tǒng)大選作為素材，也可關(guān)注臺灣的“總統(tǒng)”選舉，還應(yīng)回到學(xué)校的學(xué)生會換屆選舉或班級的班干部推選，使關(guān)心國際大事的學(xué)生能開闊視野，也讓注重身邊小事的學(xué)生心緒思動，從而引導(dǎo)他們自覺成為課堂教學(xué)活動的主體。

三、有效調(diào)動學(xué)生的自主性是樹立學(xué)生主體地位的關(guān)鍵

只有讓課堂真正成為師生的“活動共同體”，使學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)活動成為一個生動活潑、積極主動和富有個性的過程，才能真正樹立學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主人。

1?教師的教學(xué)設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)由“我要教”向“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師主要是立足于自己的“教”，即如何能更好地組織課堂教學(xué)，如何落實(shí)知識點(diǎn)，構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，突出?？贾R點(diǎn)，組織訓(xùn)練以提高應(yīng)試效果。學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動地跟著教師的設(shè)計(jì)有步驟地進(jìn)行，學(xué)習(xí)的結(jié)果是獲得已知的結(jié)論。新課程理念對教師的定位有了根本性的變化：教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者和合作者，不再是權(quán)威的講授者。所以，新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)立足于學(xué)生怎么“學(xué)”：學(xué)什么？怎么學(xué)？創(chuàng)設(shè)什么樣的情境？怎么引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題？組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的最佳途徑是什么？如何掌控課堂的發(fā)展態(tài)勢？……教學(xué)設(shè)計(jì)預(yù)設(shè)的目的，是為了激活學(xué)生的自主性，是為了促進(jìn)生成，實(shí)現(xiàn)由結(jié)論教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)檫^程教學(xué)。在這個過程中，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，點(diǎn)燃了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使得自主學(xué)習(xí)成為可能。

2?巧妙的問題是有效調(diào)動學(xué)生自主性的誘導(dǎo)劑

教學(xué)過程是一個設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程。好奇心是人類的天性，對于探知欲非常旺盛的高中生來說，有時一個“尋寶”式的問題，可以悄然激發(fā)他們主動出擊發(fā)現(xiàn)知識寶藏的探索意識。巧妙的問題就像尋寶電影中的藏寶圖，不斷地給出線索，誘導(dǎo)其更進(jìn)一步進(jìn)行探索。根據(jù)思想政治學(xué)科的特點(diǎn)，設(shè)置問題時可以考慮以時下熱點(diǎn)切入，以貼近學(xué)生生活實(shí)際的背景材料為依托。如在進(jìn)行高一經(jīng)濟(jì)常識《樹立正確的消費(fèi)觀》的教學(xué)時，筆者就以時下學(xué)生熱議的“高富帥”“白富美”為切入點(diǎn)，設(shè)置了以下問題：（1）你怎么看待二者中的“富”？（2）試分析“富”流行的原因。（3）假如你也是“富”一族，你的消費(fèi)生活會是怎么樣的？（4）你覺得這種消費(fèi)合理嗎？關(guān)于“高富帥”“白富美”的問題引起了學(xué)生的共鳴。學(xué)生紛紛發(fā)表見解，展開討論，對現(xiàn)實(shí)生活中的貧富差距、高物價和“富二代”等現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行了深入的探討。在探討問題的過程中，有效調(diào)動了學(xué)生的參與熱情，不但獲得了知識，其情感態(tài)度與價值觀在觀點(diǎn)與觀點(diǎn)的碰撞中也得到了洗禮。

3?搭建施展才華的平臺是激發(fā)學(xué)生自主性的主陣地

“灌輸式”、“一言堂”的教學(xué)模式是阻礙學(xué)生發(fā)揮自主性的直接原因。在這種模式下，課堂是教師個人的表演舞臺，學(xué)生是配角或觀眾，只有教師的“教”，沒有學(xué)生的“學(xué)”，即使有也只是被動的接受式學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)自控力差的學(xué)生甚至淪為路人甲乙丙丁。根據(jù)“貼近生活”、“貼近實(shí)際”、“貼近學(xué)生”的新課程設(shè)計(jì)理念，“經(jīng)濟(jì)生活”、“政治生活”、“文化生活”、“生活與哲學(xué)”的課程模塊為教師搭建可供學(xué)生“主演”的活動平臺創(chuàng)造了良好的條件。教師可以借助辯論賽、分組討論、角色扮演、情景再現(xiàn)、案例教學(xué)、社會實(shí)踐等手段給學(xué)生一個展示才華的機(jī)會。通過這些活動平臺，讓不同層次的學(xué)生都能參與和得到鍛煉。比如“經(jīng)濟(jì)生活”第二課《多變的價格》的教學(xué)，可以把學(xué)生分成4個小組進(jìn)行調(diào)查：第一組研究價格變動對生活的影響，第二組研究價格變動對生產(chǎn)經(jīng)營的影響，第三組了解相關(guān)部門如何制定價格政策，第四組收集關(guān)于物價的時評并寫出分析報(bào)告。最后，各組在課堂上交流本組的研究成果，達(dá)成共識。在這個過程中，各小組需要動用全組成員的力量，進(jìn)行分工和合作，比如有制訂活動方案的，有準(zhǔn)備活動材料的，有撰寫調(diào)查報(bào)告的，各有分工，人人參與。這樣的方式，遠(yuǎn)比由教師平鋪直敘、照本宣科地講解要深刻得多，也有利于鍛煉學(xué)生的活動能力，使其體驗(yàn)社會生活。學(xué)生是樂于參與這樣的學(xué)習(xí)活動的。

4?有效調(diào)動學(xué)生的自主性需要營造和諧、民主、平等、開放的學(xué)習(xí)氛圍

今年3月，廣西師范大學(xué)一名2012屆甘肅籍畢業(yè)生來我校試講《家庭消費(fèi)的內(nèi)容》，給聽課的師生留下了深刻的印象。聽課教師對該課的評價很高，特別是其中的兩個環(huán)節(jié)：第一是導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師借助自我介紹，敘述了以一個外鄉(xiāng)人的視角關(guān)注和熟悉廣西人的日常生活的過程，注意到了桂林人早餐愛吃米粉的現(xiàn)象（問：南寧人更愛吃粉，對不對？聽說粉的種類更多喔?。p松自然地切入了本課的主題。第二是在模擬消費(fèi)活動“假如你有1000元錢，你打算如何消費(fèi)？”在這個環(huán)節(jié)中，各組學(xué)生踴躍發(fā)言后，教師也說了自己的消費(fèi)計(jì)劃，引起了學(xué)生的共鳴。整節(jié)課自然流暢，學(xué)生反響熱烈。學(xué)生課后議論紛紛：“甘肅人也愛吃粉，好親切！”“他好可愛耶！”“他也是學(xué)生，我回答問題一點(diǎn)兒也不緊張。”“他居然‘請’我回答問題，還‘謝謝’我呢?！薄八孟袷裁炊疾欢?，都是我們來講?！薄@引起了筆者的深思。為什么一個還有幾個月才走出校門的大學(xué)生的普通的一節(jié)課能給學(xué)生留下這么難忘的印象呢？為什么有些教師的教學(xué)資歷不淺，其課堂卻是死水一潭？為什么學(xué)生不敢、不會回答問題，不愿參與教學(xué)活動？

美國課程學(xué)家多爾認(rèn)為，在現(xiàn)代課程中，教師是“平等中的首席”。作為“平等中的首席”，教師應(yīng)該承擔(dān)起組織者、引導(dǎo)者、參與者的責(zé)任，構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系，充分調(diào)動教與學(xué)雙方面的積極性。師生關(guān)系、生生關(guān)系和諧，學(xué)生才樂于參與；師生關(guān)系平等、講民主，學(xué)生才敢于參與；開放的課堂才能博采眾長，生機(jī)盎然。在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，有能力的學(xué)生會多表現(xiàn)，有困難的學(xué)生會挑戰(zhàn)自我、勇于展現(xiàn)。每一個學(xué)生都能學(xué)有所得、學(xué)有所成，從而樂于學(xué)習(xí)，樂于參與。

總之，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是在教師的引導(dǎo)下開展的，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式、思維方式的差異，引導(dǎo)學(xué)生以質(zhì)疑問難、動手實(shí)踐、調(diào)查探究、交流辯論、自主合作等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)由被動接受性學(xué)習(xí)向自主性、探究性、合作性等多樣化學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，才能真正樹立學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位。（責(zé)編 雷 靖）