一個省政協(xié)委員的文化追求

文化是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。

廣義的文化，著眼于人類與一般動物，人類社會與自然界的本質(zhì)區(qū)別，著眼于人類卓立于自然的獨(dú)特的生存方式，其涵蓋面非常廣泛，所以又被稱為大文化。

文化是一種生命現(xiàn)象。文化是生命衍生的具有人文意味或生命意味的現(xiàn)象，是與生俱來的。許多生命的言語或行為都有著先天的文化屬性。

曾幾何時，文化一詞曾讓幾億人著迷，所謂“史無前例”的“文化大革命”使我國陷入萬劫不復(fù)的境地。千百萬個目不識丁的子民根本不理解文化為何物，卻要革“文化”的命，且不是一般的“革命”，而是“文化大革命”，歷時十年，演示了一場遺恨千古的歷史荒誕劇，使我國經(jīng)歷了一次五千年來從未有過的文化浩劫，至今，“文革遺風(fēng)”猶存，其極左的文化余毒仍未得到徹底清算?？梢娢幕挠绊懼?，與國民的生活息息相關(guān)。

一個有過先秦諸子、漢唐氣象、宋明風(fēng)韻的傳統(tǒng)文明古國，一個曾誕生過屈原、李白、杜甫、曹雪芹、魯迅、巴金、茅盾等等燦若星辰的文學(xué)巨匠的文化大國，而今，終于和諾貝爾文學(xué)獎結(jié)緣了。莫言先生榮獲2012年度諾貝爾文學(xué)獎， 是中國當(dāng)代文學(xué)進(jìn)入世界主流社會視野的一個重大的文化事件，也是一個巨大的文化奇跡。

文化是一個非常廣泛的概念，給它下一個嚴(yán)格和精確的定義是一件非常困難的事情。不少哲學(xué)家、 社會學(xué)家、 人類學(xué)家、歷史學(xué)家和語言學(xué)家一直努力，試圖從各自學(xué)科的角度來界定文化的概念。然而，迄今為止仍沒有獲得一個公認(rèn)的、令人滿意的定義。據(jù)統(tǒng)計，有關(guān) “文化” 的各種不同的定義至少有二百多種。籠統(tǒng)地說，文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。具體地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。

黑龍江省政協(xié)委員、哈爾濱三五味業(yè)集團(tuán)董事長王軍先生對文化卻有一種獨(dú)特的詮釋，他說：文化是一種力量，文化是一種情懷，文化是一種溫暖。

王軍出生在金源文化的發(fā)祥地黑龍江阿城，他仿佛具有一種與生俱來的文化天性，以一個省政協(xié)委員的社會責(zé)任感和歷史責(zé)任感，以一種超凡脫俗的文化自覺和文化自信，創(chuàng)造了史詩般的三五企業(yè)文化，走進(jìn)哈爾濱三五味業(yè)集團(tuán)就仿佛走進(jìn)了一個文化的海洋：民俗文化、金源文化、軍事文化、將軍文化、營銷文化、冠軍文化……

企業(yè)家的文化創(chuàng)意

文化創(chuàng)意是以只是為元素、融合多元文化、整理相關(guān)學(xué)科、利用不同載體而構(gòu)建的再造與創(chuàng)新的文化現(xiàn)象。

文化創(chuàng)意在文化這個領(lǐng)域類創(chuàng)出新意，或指文化創(chuàng)新的成果。實(shí)際上文化創(chuàng)意最核心的東西就是“創(chuàng)造力”。文化創(chuàng)意的核心其實(shí)就在于人的創(chuàng)造力以及最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造力。

王軍，既是一名省政協(xié)委員也是一位全國聞名的企業(yè)家，他有著驚人的創(chuàng)造力和好爭天下第一的秉性，憑著他對文化的敏銳洞察力，在哈爾濱市仍至黑龍江省創(chuàng)建了又一個文化產(chǎn)業(yè)——哈爾濱三五文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。

這一天終將載入哈爾濱三五味業(yè)集團(tuán)的企業(yè)發(fā)展史冊。

2012年8月1日上午9時，哈爾濱阿城區(qū)延川大街718號，彩旗飄揚(yáng)，人潮涌動，由哈爾濱市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、阿城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、哈爾濱三五味業(yè)集團(tuán)有限公司主辦，哈爾濱三五文化發(fā)展有限公司協(xié)辦的哈爾濱三五文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園開園儀式暨奧運(yùn)體育文化園項(xiàng)目合作簽約儀式正在這里隆重舉行。

參加本次活動的嘉賓有劉精松上將、景學(xué)勤中將、左印生少將、黃萬榮少將、王守志少將、武運(yùn)平少將、胡懷乾少將、向孝民少將等將軍。黑龍江省政協(xié)主席杜宇新，黑龍江省原人大副主任沈根榮、哈爾濱市委宣傳部部長張麗欣，阿城區(qū)委書記王文力，區(qū)長許洪江、副區(qū)長楊桂榕等領(lǐng)導(dǎo)，以及社會各界人士；文化創(chuàng)意產(chǎn)園負(fù)責(zé)人王冬梅，藝術(shù)家代表劉雅梅，文聯(lián)主席王亞平，阿城區(qū)區(qū)長許洪江以及將軍代表黃萬榮少將致辭，他們對三五文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的落成給予了高度評價并為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展前景送上祝福。

奧運(yùn)體育文化園區(qū)項(xiàng)目合作簽約儀式，主張在發(fā)揚(yáng)“將軍文化”的基礎(chǔ)上提出“冠軍文化”的新思想?！肮谲娢幕币运?dú)特的精神內(nèi)涵會將成為推動社會發(fā)展的新動力。奧運(yùn)和世博遺產(chǎn)保護(hù)中心秘書長黃耀波發(fā)表講話，對三五文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園成為文化產(chǎn)業(yè)的新秀并宣揚(yáng)“冠軍文化”的行為給予了高度評價，也表明“奧運(yùn)賽事”值得關(guān)注，“冠軍文化”更需發(fā)揚(yáng)。

在開園儀式結(jié)束后，將軍文化藝術(shù)團(tuán)還表演了自編自演的文藝節(jié)目，聲勢浩大，盛況空前。

走進(jìn)哈爾濱三五文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，令人耳目一新。園區(qū)占地面積一萬二千多平方米，五大展館、五大中心、一場一城一基地還有一個創(chuàng)作室，氣勢恢宏，極具創(chuàng)意。

位于一樓的將軍金源館，展示的是將軍文化和金源文化的融合。三五味業(yè)集團(tuán)最早在哈爾濱成立將軍文化研究會，建立了五百平方米的將軍文化園和將軍文化博物館，共收藏將軍書畫作品、攝影作品一萬余件將在館內(nèi)長期展示。

金源文化是以女真族傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，融匯了中原文化及其它民族、部落文化中的優(yōu)秀部分，從而形成了自己獨(dú)具時代和特定地域特點(diǎn)的一脈相傳的民族文化。其地域范圍在哈爾濱、阿城區(qū)域。館內(nèi)展示的器物及將軍書寫的金源詩詞，揭示了金源文化的突出特點(diǎn)：志向遠(yuǎn)大、勇敢精進(jìn)、不棄不舍、善學(xué)人長、巧用機(jī)遇、富于創(chuàng)造。

名人美術(shù)館集中展示黑龍江省著名的國家級會員畫家和書法家的書畫作品，同時還收錄了建國60周年中國美協(xié)百位畫家走進(jìn)哈爾濱的200幅書畫作品。

新中國錢幣、紀(jì)念幣、郵票展館，以錢幣文化、集郵文化為主題，集中展示了新中國成立以來，從第一套人民幣到第五套人民幣，以及新中國成立以來發(fā)行的郵票，重大活動紀(jì)念幣、紀(jì)念郵票，各種生肖幣、熊貓等。

奧林匹克體育文化收藏館內(nèi)，展出了百年奧運(yùn)的珍貴收藏品，包括歷屆有領(lǐng)導(dǎo)人簽名的火炬、紀(jì)念郵票、冠軍簽名封、冠軍簽名明信片；歷屆奧運(yùn)收藏的獎牌、獎杯；奧運(yùn)標(biāo)牌章；體育文物；歷屆奧運(yùn)原始宣傳畫宣傳海報，以及享譽(yù)世界的奧運(yùn)名人手跡、字畫等珍貴物品，打造了國內(nèi)第一個突出“冠軍文化”特色的展館，引領(lǐng)人們不僅在本育賽事中勇爭第一，還要在生活和方方面面都具備“冠軍精神”，更快更好地去做每一件事情，在不同的領(lǐng)域把“冠軍精神”發(fā)揚(yáng)光大，推動社會發(fā)展和文化進(jìn)步。

在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園中國滿繡服飾用品展銷中心，展示了滿繡的精湛技藝和作品，精美絕倫，令人撫掌稱奇，嘆為觀止。

滿繡刺繡，俗稱“針繡”、“扎花”、“繡花”，起源于十四世紀(jì)初，最初主要流行于滿族人聚居的廣大農(nóng)村。經(jīng)過廣 大刺繡藝人的不斷創(chuàng)造，既保留了流傳于女真人在皮革上補(bǔ)繡的稚拙、純樸的工藝風(fēng)格，又吸收了中原地區(qū)的魯繡、江南地區(qū)蘇繡等技藝和文化的藝術(shù)營養(yǎng)，形成了豐富、粗獷的構(gòu)圖中蘊(yùn)含細(xì)膩技藝的藝術(shù)風(fēng)格，逐漸成為我國刺繡大家族中的一枝奇葩，不僅題材廣范、形式多樣、刺工精美、內(nèi)容豐富，而且具有強(qiáng)烈的民族、地域特色。

哈爾濱三五文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園像一顆耀眼的明星閃爍在阿城的天空，像一朵炫麗的奇葩盛開在華夏大地。

中國教育電視臺對哈爾濱文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園進(jìn)行了專題報道：“哈爾濱三五文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的開園儀式盛況空前，來賓有代表省市區(qū)各級政府的領(lǐng)導(dǎo)，有社會各界同仁，有普通群眾，還有一群氣宇軒昂的老人，這些老人是以曾任沈陽軍區(qū)司令員的劉精松上將為代表的十余位共和國將軍。將軍們?yōu)楹螘娜珖鞯貐R集到一起來參加一個民營文化園的開園儀式呢？原來這個文化園的創(chuàng)建者叫做王軍，曾經(jīng)是位老兵的王軍是在不遺余力，推動將軍文化的過程中和這些將軍們建立起了深厚的友誼。文化園的開幕也標(biāo)志著王軍的三五味業(yè)集團(tuán)從調(diào)味品領(lǐng)域擴(kuò)張到了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。”

一花引來百花開。如今哈爾濱市乃至黑龍江省的各種文化創(chuàng)意活動正陸續(xù)在哈爾濱文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園內(nèi)舉行，其勢頭方興未艾。

2012年9月5日，由中共阿城區(qū)委宣傳部、阿城區(qū)金城街道辦事處、哈爾濱三五文化發(fā)展有限公司主辦，哈爾濱三五文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園協(xié)辦的哈爾濱第十三屆民博會分會場開幕儀式在阿城區(qū)延川大街718號舉行。

哈爾濱市文聯(lián)副主席唐飆、黑龍江省文化館館長李春盛、哈爾濱市非遺保護(hù)中心副科長倪秀梅、中共阿城區(qū)委宣傳部副部長馬志飛、阿城區(qū)政府辦副主任趙勇、阿城區(qū)金城街道黨工委書記張志國、阿城區(qū)教育局副局長趙立君、阿城區(qū)教育局副局長徐曼雷、阿城文體局副局長杜進(jìn)軍、三五集團(tuán)董事長王軍、哈爾濱三五文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園總經(jīng)理王冬梅，黑龍江省政協(xié)委員陳小平、趙阿黛等12位政協(xié)委員出席了開幕式。

沙巖畫藝術(shù)家許振飛在發(fā)言中感謝三五文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園給了民間藝術(shù)家發(fā)展、展示的平臺，讓更多的人了解民間藝術(shù)。吳多超現(xiàn)場演示刀刻畫，展示民間特色藝術(shù)文化以及精湛的技藝。阿城區(qū)金城街道黨工委書記張志國、中共阿城區(qū)委宣傳部副部長馬志飛在講話中表示文化產(chǎn)業(yè)園是集金源文化、將軍文化、民間民俗文化為一體的藝術(shù)殿堂，是阿城乃至哈爾濱的一股具有頑強(qiáng)生命力的文化新興力量。阿城文體局副局長杜進(jìn)軍的發(fā)言言簡意賅，民間民俗的就是民族的，民族的就是世界的，并祝黑龍江的民間民俗文化早日走向中國走向世界。

博覽會展示了金源繡、楊樹皮畫、魚皮雕、剪紙、滿繡、木畫、沙畫等多項(xiàng)民間藝術(shù)品，件件都顯示出了藝術(shù)家的精心設(shè)計和獨(dú)特工藝，為觀賞者獻(xiàn)上一場文化盛宴。這次文化盛會發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，加快了城市建設(shè)特色文化的步伐，為哈爾濱經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)I造了良好的文化環(huán)境。民間民俗工藝品轉(zhuǎn)化為獨(dú)具龍江特色的文化產(chǎn)品，為挖掘、傳承、交流民間民俗藝術(shù)，搭建了穩(wěn)固的平臺 。

2012年9月26日，由全國道德主題教育組織委員會、中共哈爾濱市委宣傳部、中共哈爾濱市阿城區(qū)委宣傳部主辦，中國三百書畫研究院、哈爾濱三五味業(yè)集團(tuán)承辦，《道德新視界》雜志社協(xié)辦的迎中秋、慶國慶、喜迎黨的十八大藝術(shù)家聯(lián)誼筆會在哈爾濱三五文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園舉行。

十一屆全國政協(xié)委員、海軍原副司令員、中國三百書畫研究院名譽(yù)院長趙興發(fā)中將，中國三百書畫研究院院長、著名花鳥畫家田鏞，中國三百書畫研究院常務(wù)副院長、著名花鳥畫家郝良彬，中國三百書畫研究院副院長、著名畫家高君，中國三百書畫研究院書法部主任、書法博士、著名書法家楊志恒等多位著名書畫家參加了筆會。

著名書畫家云集，藝術(shù)家們以精湛的畫工，獨(dú)特的創(chuàng)作表現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深、源遠(yuǎn)流長和華夏兒女豐富的想象力和創(chuàng)造力。藝術(shù)家們現(xiàn)場創(chuàng)作，趙興發(fā)將軍畫的《八駿雄風(fēng)》，八匹奔騰的駿馬，活靈活現(xiàn)，栩栩如生，郝良彬畫的牡丹圖嬌艷欲滴。夏文斌和陳治清是王軍的戰(zhàn)友，夏文斌特書寫了“天兵神將”，陳治清特畫了《魚躍圖》送給戰(zhàn)友王軍，以表戰(zhàn)友情誼，三人合影留念，讓這份情誼成為永恒的記憶。所有畫家一起創(chuàng)作了一幅《春色滿園》，這幅即興的創(chuàng)作展示了藝術(shù)家們的風(fēng)采，也讓參觀者一飽眼福。這場筆會不僅使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園增添了濃厚的藝術(shù)文化氣息，也讓參觀者享受了一場藝術(shù)和文化的盛宴。

中華民族的書法和繪畫藝術(shù)有著深厚的文化底蘊(yùn)，而文化需要華夏兒女傳承和發(fā)揚(yáng)，哈爾濱三五文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園是文化藝術(shù)創(chuàng)作的基地，是藝術(shù)家們創(chuàng)作靈感的源泉。中國民間民俗文化、傳統(tǒng)藝術(shù)文化在這里匯聚，文化創(chuàng)意的礦脈在這里源遠(yuǎn)流長，惠及華夏……

軍事家的文化韜略

大凡軍事家都注重韜略。

軍事家具有對軍事活動實(shí)施正確指引或是擅長具體負(fù)責(zé)軍事行動。想成為軍事家并非一朝一夕的事，而需要長期研究戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，熟悉兵法，積累大量軍事知識，并在戰(zhàn)場上得到應(yīng)用，指導(dǎo)軍隊獲勝，同時還要對戰(zhàn)爭后果負(fù)責(zé)。

王軍先生也曾有過當(dāng)軍事家當(dāng)將軍的夢想。

這是一場歷史沒有記載的戰(zhàn)爭，兩萬多名身穿老撾軍裝的中國人民解放軍高炮部隊?wèi)?zhàn)士，無聲地跨過國境線來到異國他鄉(xiāng)，從1969年到1973年，在一千多個日日夜夜里組織起近百次防空作戰(zhàn)，為幫助老撾政府修筑公路的工程兵戰(zhàn)友提供火力支援。

18歲參軍入伍，已經(jīng)擔(dān)任班長的王軍被選中補(bǔ)充到戰(zhàn)斗減員嚴(yán)重的老撾前線，憑著聰明勇敢，他擔(dān)任了第15高射炮師某連指揮儀班班長。

王軍的老戰(zhàn)友、時任高射炮15師某連連長孫樂政這樣表述指揮儀班的職責(zé)：“我們高射炮兵指揮儀班，好比人的心臟，是一個很重要的位置。打起仗來，我們兩個是交道最多，碰到目標(biāo)要跟我匯報，匯報目標(biāo)情況，到了一定的距離，比如說到了一萬左右，目標(biāo)就要抵達(dá)的時候，這個時候就是我們兩個的聲音，再加上指揮的聲音，他就是定期的報距離。我要根據(jù)這個報告的距離和飛機(jī)的高度，決定開火的距離開火的時間?！?/p>

對于有著頑強(qiáng)意志的中國戰(zhàn)士來說，戰(zhàn)地的硝煙是考驗(yàn)，是磨煉，更是一種榮譽(yù)。但這兩萬多名戰(zhàn)士們，卻穿著異國軍服，戰(zhàn)斗在異國的國土上，包扎完傷口，掩埋了犧牲的戰(zhàn)友，在戰(zhàn)爭結(jié)束后，像來時一樣悄悄打好背包，秘密地返回國內(nèi)，并在四十年漫長的時間里保持著沉默。

王軍卻沒有沉默，他想成為一名軍事家的夢想并沒有泯滅。

歲月如刀，商場如戰(zhàn)場。

他雖然遠(yuǎn)離了布滿硝煙的戰(zhàn)場，卻步入了一個無時無刻都充滿殺機(jī)的商場。

打仗需要韜略，經(jīng)商更離不開韜略。

中國的韜略文化，源遠(yuǎn)流長，博大精深，實(shí)為傳統(tǒng)文化之瑰寶，歷史遺產(chǎn)之精華。發(fā)源于先秦的韜略之學(xué)，在秦漢時期得到廣泛的運(yùn)用，到三國時代，更是發(fā)展迅速，碩果累累。中國歷史上韜略人物之層出不窮，韜略理論之獨(dú)特精辟，韜略范例之豐富多彩，在整個世界歷史上都是罕見的。歷史上的文韜武略，不僅可以增長知識、才干，啟迪思想、智慧，而且于競爭激烈的時代，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等諸多領(lǐng)域，均有著不可低估的參考價值。特別是在信息化時代的商場，更要講究經(jīng)商韜略，方能立足于不敗之地。

沒有金剛鉆，不攬瓷器活。

創(chuàng)業(yè)之初，王軍覺得自己的知識文化和管理水平都不適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)管理，他參加了中國人民大學(xué)MBA班的學(xué)習(xí)并取得優(yōu)異成績。通過專家、教授的授課和自身努力鉆研，不斷吸收人類的新知識和新理念，他逐步意識到“文化是明天的經(jīng)濟(jì)”。由此，王軍聯(lián)想到企業(yè)文化的設(shè)計和定位。

企業(yè)文化是一個組織由其價值觀、信念、儀式、符號、處事方式等組成的其特有的文化形象。

企業(yè)文化是以企業(yè)理念、企業(yè)價值為核心，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，推動企業(yè)提高競爭力就成為企業(yè)的必然選擇。企業(yè)文化作為企業(yè)發(fā)展的一種動力，對企業(yè)的成敗具有重要作用，文化是一個企業(yè)“長命百歲”的秘訣。

企業(yè)文化就像一個戰(zhàn)役的作戰(zhàn)方案，如果設(shè)計、定位不準(zhǔn)確不科學(xué)，沒有戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的絕對把握，就會像打仗一樣，“一無定主，累死千軍”。

王軍把自己創(chuàng)辦三五味業(yè)集團(tuán)初期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用現(xiàn)代理念進(jìn)行科學(xué)歸納和總結(jié)，于是便誕生了一套關(guān)于哈爾濱三五味業(yè)集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)原則和三五企業(yè)文化理念：

“以民族文化為靈魂、以金源文化為紐帶、以軍事文化為主線、以將軍文化為精髓、以發(fā)展企業(yè)為目的、以回報社會為宗旨?！?/p>

民族文化是中華民族五千年來生生不息、興旺發(fā)達(dá)的民族之魂。

民族文化為靈魂具體體現(xiàn)在企業(yè)管理、企業(yè)文化建設(shè)中，繼承并發(fā)揚(yáng)儒家文化、鑄就三五文化靈魂，賦予三五文化內(nèi)涵，即“三五”是由三個五構(gòu)成的：第一個五是“五?！奔慈?、義、禮、智、信；第二個五是“五有”即有思想、有覺悟、有道德、有文化、有責(zé)任；第三個五是“五心”即熱心、愛心、慈心、善心、誠心。這三個“五”的冠頂名是“常有心”。這就是“三五”文化的真正內(nèi)涵。

金源文化為紐帶，具體表現(xiàn)在阿城是金源文化的發(fā)祥地，是東北人的根脈，是龍江人的驕傲和自豪，史稱“大金第一都”曾是金朝政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心。在這塊古老、純樸的黑土地上，勤勞勇敢的女真族人民吸納臨近民族，特別是契丹和中原文化優(yōu)秀部分，創(chuàng)造了博采眾長、又獨(dú)具特色的金源文化。金源既是北方黑土文化的一條重要主脈，也是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，正是：迢迢千里到上京、再見當(dāng)年鐵馬聲；文化應(yīng)為民族骨，融合方得鯤鵬程。

軍事文化為主線具體表現(xiàn)為三五企業(yè)文化最重要、最基本的路線。

軍事是指一切與戰(zhàn)爭和國防直接相關(guān)的事情。軍事是一種特殊的歷史現(xiàn)象，涉及國家、政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、文化傳統(tǒng)、地理環(huán)境等各個方面，具有社會性、政治性、經(jīng)濟(jì)性、技術(shù)性、暴力性、對抗性、地域性等特征，軍事文化則是上述屬性之文化范疇。

共和國的將軍們是中華民族的精英，是時代的驕子，他們美好的理想信仰、堅定的政治立場、高超的軍事才能、高尚的道德情操、崇高的愛國主義精神，所向無敵的英雄氣概，是我們中華民族寶貴的精神財富?！白怨艑浂嗥娌拧?，他們留下的墨寶、書畫作品、攝影作品、詩詞歌賦等等，更是給后人留下了寶貴的物質(zhì)和精神財富，是用價值無法衡量的珍寶。

將軍文化是軍旅文化的凝聚和升華，三五集團(tuán)將這寶貴的精神文化財富作為企業(yè)文化的核心和精髓，從而為企業(yè)注入了生命和靈魂，營造了先進(jìn)的文化氛圍，獲得了不竭的精神力量。造就了一支奮勇向前的勁旅，譜寫了時代的凱歌。

企業(yè)文化理念確定之后，王軍帶領(lǐng)公司全體同仁步入了艱苦卓絕的企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)發(fā)展之路。

如同攻克一個戰(zhàn)略堡壘一般，他首先攻克的是企業(yè)的拳頭產(chǎn)品——粒粒香老湯精。

2002年的一個偶然的機(jī)會，王軍與石長波同黑龍江烹飪界泰斗、中國烹飪大師盛英杰小聚。閑談時，盛老提出將老湯工業(yè)化生產(chǎn)的想法，就是這次偶然的機(jī)會，王軍所積累的知識和靈感得到了升華。他決定以老湯為藍(lán)本，提取其精華部分生產(chǎn)第三代鮮味料，并把這種源于天然的味料命名為湯精。王軍和石長波教授鉆研配方，不斷改進(jìn)味道的鮮與香、味與久，經(jīng)過無數(shù)次試驗(yàn)后湯精試驗(yàn)成功。他們的這種刻苦的精神深深感動了盛英杰，他將從曾任清末皇帝溥儀宮廷御廚師傅唐克明先生那里得到的宮廷秘方無償?shù)厮徒o了王軍，使老湯精這種具有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宮廷調(diào)味品得到了科學(xué)的傳承和品質(zhì)的提升。

粒粒香老湯精橫空出世，很快便得到了消費(fèi)者的認(rèn)同。產(chǎn)品很快營銷到長城內(nèi)外、大江南北，購買者蜂擁而至，贊美之聲不絕于耳。

王軍沒有在成功和喜悅面前迷失方向，他得益于非物質(zhì)文化的傳承，感悟于企業(yè)文化的導(dǎo)引。他又開始研究和探討一個陌生的文化領(lǐng)域——火鍋文化，擬從火鍋文化中開掘出新產(chǎn)品。

火鍋是中華民族飲食上的創(chuàng)造。它主料精細(xì)，菜肉一起。又隨吃隨添、邊涮邊吃。也輔以蘸料，滿足不同口味。尤其是團(tuán)圓圍坐，團(tuán)結(jié)和諧。味道鮮美，香徹?zé)o比?；疱伒陌l(fā)展經(jīng)歷了從中原到少數(shù)民族，又到中原民族，以至全中國各地。是中華民族各民族之間互相依存、融合、包容、結(jié)合的過程和結(jié)果。火鍋外體圓形，中間紅火且蒸蒸日上。大家圍坐一圈，體現(xiàn)團(tuán)結(jié)和諧、紅火向上的內(nèi)涵。中華民族歷來主張團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣?！蓖跽?，中華民族也，大家都是中華民族之民，每寸土地都是中華國土，心唯一，和為貴。各民族的相互包容、相互依存才形成今天的中華民族大家庭。各少數(shù)民族文化有機(jī)地融入中華文化才能更燦爛，而中華文化又由于各民族飲食的文化符號，是從古至今永遠(yuǎn)的民族團(tuán)結(jié)發(fā)展的象征。

火鍋?zhàn)鳛樘厥獾奈幕?338年傳入日本，稱為“司蓋阿蓋”或稱為“鋤燒”，接著相繼傳到世界各地，如日本紙火鍋、朝鮮酸菜海參火鍋，韓國的石頭火鍋，瑞士的奶酪火鍋，印度的咖喱火鍋，泰國的冰炭火鍋，意大利火腿火鍋等都很馳名，河北張家口火鍋制造公司生產(chǎn)的中國傳統(tǒng)式火鍋很有民族特色，遠(yuǎn)銷美英等地，特受歡迎，還曾作為紀(jì)念品代表中國贈送給法國總統(tǒng)蓬皮杜先生，但其發(fā)源地還是中國。

正是因了對火鍋文化的深入了解和研究，王軍在一口自制的大鐵鍋里熬出了二十多種火鍋調(diào)料。

有了拳頭產(chǎn)品還要有好的營銷方式和營銷策略。

王軍開始在企業(yè)里提倡文化營銷。

文化營就是利用文化力進(jìn)行營銷，是指企業(yè)營銷人員及相關(guān)人員在企業(yè)核心價值觀念的影響下，所形成的營銷理念，以及所塑造出的營銷形象，兩者在具體的市場運(yùn)作過程中所形成的一種營銷模式。

企業(yè)賣的是什么？麥當(dāng)勞賣的僅是面包加火腿嗎，答案是否定的，它賣的是快捷時尚個性化的飲食文化。柯達(dá)公司賣的僅是照相機(jī)嗎？不是，它賣的是讓人們留住永恒的紀(jì)念。中秋節(jié)吃月餅吃的是什么，我們難道只吃的是它的味道嗎？不是，我們吃的是中國民族傳統(tǒng)文化——團(tuán)圓喜慶。端午節(jié)吃的是粽子嗎？不是，端午節(jié)我們是在吃屈原——吃歷史文化。過生日吃的是蛋糕嗎也不是，吃的是人生的希望與價值。喝百事可樂喝的是它所蘊(yùn)涵的陽光、活力、青春與健康；喝康師傅冰紅茶喝的是它的激情、酷勁與時尚。

總之，通過以上例子我們看到在產(chǎn)品的深處包含著一種隱性的東西——文化。企業(yè)向消費(fèi)者推銷的不僅僅是單一的產(chǎn)品，產(chǎn)品在滿足消費(fèi)者物質(zhì)需求的同時還滿足消費(fèi)者精神上的需求，給消費(fèi)者以文化上的享受，滿足他們高品位的消費(fèi)。這就要求企業(yè)轉(zhuǎn)變營銷方式進(jìn)行文化營銷。

王軍深知營銷的重要性。他把營銷和生產(chǎn)的關(guān)系比作車馬關(guān)系。必須是營銷在前生產(chǎn)在后才能實(shí)現(xiàn)無庫存生產(chǎn)的良性循環(huán)；如果流通不暢，營銷疲軟，形象地說就好像是馬在后車在前，后果是產(chǎn)品庫存積壓，資金鏈斷裂，工廠破產(chǎn)。

王軍親自給企業(yè)營銷人員生動形象地講解如何做好文化營銷，他要求企業(yè)營銷人員在為客戶傳遞附加價值上下功夫，變被動為主動；將增量市場與存量市場一起拓展；滿足客戶所需，制造客戶所求，讓客戶在獲得利潤的同時，也為客戶創(chuàng)造價值；進(jìn)行客戶服務(wù)管理，在細(xì)分客戶的基礎(chǔ)上，以人為本，對客戶實(shí)行個性化服務(wù)；從精神層面上感動客戶，關(guān)懷客戶，讓客戶自覺自愿地成為企業(yè)的忠誠客戶；用文化附加價值套牢客戶；樹立文化營銷理念，一手抓寬度一手抓深度，則營銷必勝。

一支以人為本的文化營銷隊伍在王軍先生的精心培育下很快便建立起來，如今的哈爾濱三五味業(yè)集團(tuán)生產(chǎn)、營銷紅紅火火，企業(yè)效益蒸蒸日上，企業(yè)的知名度和美譽(yù)越來越高，人們稱贊哈爾濱三五味業(yè)集團(tuán)董事長王軍先生是一位沒有授銜的“商界將軍”，2008年，他光榮地被推舉為黑龍江省政協(xié)委員。

政協(xié)委員的文化情懷

政協(xié)委員是中國人民政治協(xié)商會議的成員。包括全國政協(xié)委員和地方各級政協(xié)委員。由各民主黨派、各人民團(tuán)體和無黨派人士反復(fù)醞釀協(xié)商推舉產(chǎn)生，經(jīng)全國或地方人民政協(xié)常務(wù)委員會同意成為政協(xié)委員。政協(xié)委員的權(quán)利有：在本次會議上行使表決權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)；對本會工作提出批評和建議；參加討論國家和地方的重大事務(wù)，對國家工作人員提出批評建議；參加本會組織的視察、參觀和調(diào)查研究等。

中國人民政治協(xié)商會議全國委員會和地方委員會的主要職能是政治協(xié)商和民主監(jiān)督，組織參加本會的各黨派、團(tuán)體和各族各界人士參政議政。

作為一名省政協(xié)委員，王軍先生除了關(guān)注黨和國家的大政方針及民生福祉，他對文化的關(guān)注依然是一往情深，初衷不移。他越來越意識到，人類社會從科技層面上看雖然已步入信息社會，但從人文的層面上看已步入文化引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)的時代，先進(jìn)的文化必然產(chǎn)生先進(jìn)的生產(chǎn)力。

政協(xié)委員除了參與政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政外，還有一項(xiàng)具體的職責(zé)就是通過自身的調(diào)查研究，及時反映社情民意，在政協(xié)全會期間向全會提交政協(xié)提案。

政協(xié)提案是參加政協(xié)的民主黨派、團(tuán)體和政協(xié)委員向政協(xié)全體會議或常務(wù)委員會提出的，經(jīng)提案委員會審查立案后交付有關(guān)單位辦理的書面意見和建議。政協(xié)提案也是政協(xié)委員履行職責(zé)的重要方式。

2009年1月12日，王軍作為省政協(xié)委員參加了政協(xié)黑龍江省第十屆政治協(xié)商會議第二次會議。這是一次承前啟后、繼往開來的盛會。對于深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會、振興老工業(yè)基地的宏偉目標(biāo)，具有十分重要的意義。王軍先生針對文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)方面提交的《黑龍江省文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展應(yīng)列為省經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)的主要目標(biāo)》提案被黑龍江省政協(xié)十屆一次會議采納，并在中共黑龍江省委員會辦公廳下發(fā)的[2009]1號紅頭文件中通報表彰。下面是該提案全文：

黑龍江省文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展

應(yīng)列為省經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)的主要目標(biāo)

政府工作報告中提到“四”：“積極推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，大力發(fā)展二、三產(chǎn)業(yè)?！蔽艺J(rèn)為大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是我省經(jīng)濟(jì)騰飛的主要措施，要實(shí)現(xiàn)全省2010年總產(chǎn)值達(dá)到12300億元，那么省里就要把大力發(fā)展黑龍江省的文化產(chǎn)業(yè)作為其中一個發(fā)展目標(biāo)，并作為經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)的重要位置。依據(jù)本人在全國各地考查結(jié)果，特提以下建議：

一、制定扶持黑龍江文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)惠政策。

通過政策的優(yōu)惠鼓勵，我省乃至全國的文化工作創(chuàng)作更多更好的以龍江地域文化為題材的電視劇、電影劇本，可設(shè)立專門機(jī)構(gòu)去辦理此事，通過這些題材的優(yōu)秀作品帶動地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

二、支持非公有制企業(yè)參與電視劇的制作，通過劇本提升企業(yè)的知名度。對于文化產(chǎn)業(yè)投資的企業(yè)和個人給予政策上的扶持。

三、加快黑龍江的旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，對我省的旅游文化資源進(jìn)行整合，整合的目的旨在充分利用可利用資源，吸引外資投入，使黑龍江的旅游冬季不冷夏季不淡。

四、整合黑龍江的地域文化資源，支持一批有實(shí)力、有能力的非公有制企業(yè)創(chuàng)辦文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)新一批有黑龍江特色的旅游文化禮品，使龍江文化走向全國，走向世界。黑龍江有一大批工藝美術(shù)技術(shù)人才，有一些技術(shù)在全國都處于領(lǐng)先位置，我們應(yīng)該充分利用這批人才培養(yǎng)一批新生的技術(shù)力量，使黑龍江的工藝美術(shù)事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。

五、要區(qū)分文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)別，報告中所提到的推動社會主義文化大發(fā)展，大繁榮，加快構(gòu)建覆蓋全社會的公共文化服務(wù)體系，積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，大力推進(jìn)文化創(chuàng)新和文化體制改革，豐富公共文化內(nèi)容，滿足城鄉(xiāng)居民最廣泛的文化需求，加快建設(shè)邊疆文化大省，這些都是文化事業(yè)的具體表現(xiàn)形式。那么為什么不挖掘黑龍江地域文化的豐富資源呢，黑龍江有大慶的鐵人文化、北大荒文化、冰雪文化、金源文化等，應(yīng)大力提倡，用文化資源優(yōu)勢創(chuàng)造一批優(yōu)秀的文化產(chǎn)業(yè)。

王軍的提案得到了黨和政府的積極支持，他自己也身體力行，使企業(yè)與文化聯(lián)手，讓傳統(tǒng)與文化交融。他開始不間斷地組織各種類型的文化活動，為熱心文化事業(yè)的作家、藝術(shù)家、社會活動家、熱心公益事業(yè)的各界人士無償提供創(chuàng)作的素材和舞臺。他親手創(chuàng)辦了哈爾濱三五文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，真正把文化創(chuàng)意當(dāng)成產(chǎn)業(yè)來發(fā)展，從而使金源文化的發(fā)祥地阿城成為哈爾濱乃至黑龍江的旅游名片和文化旗幟。

王軍先生繼《黑龍江省文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展應(yīng)列為全省經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)的主要目標(biāo)》提案后，經(jīng)過對國內(nèi)民辦博物館的考察，又在次年的黑龍江省政協(xié)全會上提交了一份高質(zhì)量的政協(xié)提案《關(guān)于促進(jìn)民辦博物館發(fā)展的提案》，提案中列出了八條建議：

一、市級財政設(shè)立支持民辦和行業(yè)博物館事業(yè)發(fā)展專項(xiàng)基金，分別對民辦博物館的場館建設(shè)及博物館的日常運(yùn)轉(zhuǎn)、臨時展覽、人才培訓(xùn)、行業(yè)宣傳和考核評比等事項(xiàng)進(jìn)行支持。

二、新建民辦博物館選址用地符合國家《劃撥用地目錄》的，經(jīng)市、縣級人民政府批準(zhǔn)，可劃撥方式供應(yīng)。以劃撥方式供應(yīng)土地的民辦博物館，嚴(yán)禁改變土地用途。博物館一旦終止，原劃撥土地經(jīng)市、縣人民政府批準(zhǔn)依法收回。

三、民辦博物館建設(shè)項(xiàng)目在立項(xiàng)審批、報建 審核等方面享有政府“綠色通道”優(yōu)惠。

四、民辦博物館建設(shè)需繳納的城市基礎(chǔ)設(shè)施配套費(fèi)，按減免程序報市、縣人民政府審定后予以減免。

五、民辦博物館免費(fèi)開放應(yīng)同國有博物館一樣，享有門票補(bǔ)助資金。

六、民辦博物館是公共文化設(shè)施的組成部分，是非營利組織。對民辦博物館建設(shè)的土地使用稅、房產(chǎn)稅、企業(yè)所得稅等應(yīng)依法免征。

七、民辦博物館的用水、用電和使用燃?xì)饪照{(diào)部分，按省級優(yōu)惠政策執(zhí)行，不能按商用標(biāo)準(zhǔn)收取。

八、政府文化資金扶持應(yīng)加大對民辦博物館的支持力度。應(yīng)在哈爾濱群力新區(qū)建設(shè)博物館群，積極邀請具收藏規(guī)模較大、藏品特點(diǎn)鮮明的收藏家和民辦博物館在此興建博物館。

王軍在調(diào)研《關(guān)于促進(jìn)民辦博物館發(fā)展的提案》的同時，投巨資積極籌辦公益性民辦博物館。

2011年8月1日上午，雙城市哈平南工業(yè)園區(qū)內(nèi)運(yùn)糧河畔，艷陽高照、天氣晴朗。哈爾濱粒粒香食品股份有限公司廠區(qū)內(nèi)彩旗飄揚(yáng)、人潮涌動，處處洋溢著喜慶，哈爾濱三五將軍文化博物館經(jīng)過兩年來的籌建，正在這里舉行開館儀式。沈陽軍區(qū)原司令員劉精松上將，空軍副司令員景學(xué)勤中將、黑龍江省政協(xié)副主席陶夏新、雙城市政府等共和國將軍、開國將軍后代、省市領(lǐng)導(dǎo)、社會各界共350余人參加了開館儀式。

三五將軍博物館建筑面積八千平方米，沈陽軍區(qū)原司令員劉精松上將題寫?zhàn)^名。展廳分為“華夏聚龍”、“功勛銘記”、“八一風(fēng)采”、“將軍抒懷”、“天兵神將”、“氣勢磅礴”六大部分，收藏近千名將軍的書法、繪畫、攝影等不同形式的藝術(shù)作品，具有將軍文化特色的龍壺、龍聯(lián)鎮(zhèn)紙、龍硯等創(chuàng)意藝術(shù)品，館內(nèi)各類將軍文化藏品15000余件。

三五將軍文化博物館外建有占地面積五萬平方米的三五將軍文化園，分五大區(qū)，園內(nèi)以千名將軍墨寶八卦陣石雕為中心，有共和國軍事家及將帥雕像，有象征金源文化的銅坐龍，有曾經(jīng)在龍江大地上戰(zhàn)斗過的先輩，有解放軍八大英模，這里有水，有橋，有亭，有廊，在緬懷先輩的同時也能欣賞到將軍們剛勁有力的書法雕刻。

三五將軍文化博物館與“四野”遼沈戰(zhàn)役前線指揮部舊址紀(jì)念館遙相呼應(yīng)。在愛國主義教育，國防教育等方面起到了良好的展示、教育及示范作用。

縱觀王軍先生六十多年的曲折人生和輝煌成就，我們似乎有理由發(fā)出這樣的感慨：

王軍的成功，在于文化；

王軍的魅力，在于文化；

王軍的情懷，在于文化；

王軍的追求，在于文化；

王軍的創(chuàng)造，在于文化；

王軍的品格， 在于文化；

王軍的未來，在于文化；

王軍的文化之旅——

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，

他將上下而求索……

行文至此，筆者禁不住聯(lián)想起現(xiàn)代著名詩人覃子豪的著名詩篇《追求》：

大海中的落日

悲壯得像英雄的感嘆

一顆星追過去

向遙遠(yuǎn)的天邊

黑夜的海風(fēng)

刮起了黃沙

在蒼茫的夜里

一個健偉的靈魂

跨上了時間的快馬

責(zé)任編輯/何武生