攝影師盧彥鵬與其夫人凌饒華用三年時(shí)間共同創(chuàng)作了攝影《石頭的記憶》系列。最早是凌饒華2006年完成的紙質(zhì)素描,這套在某種若有若無的意識(shí)形態(tài)中完成的舊作,三年后,被盧彥鵬用路過江西三清山時(shí)拍攝的風(fēng)景合而為一。
在一種藝術(shù)形式向另一種藝術(shù)形式轉(zhuǎn)化的過程中,盧彥鵬與凌饒華也創(chuàng)造了一個(gè)奇跡:
《石頭的記憶》中竟然包含著一個(gè)生命的存在:“畫面是有一個(gè)嬰兒,在石頭里,嬰兒連接著另一個(gè)小石頭。”(見《拖著石頭的嬰孩》No.1\\ No.2)。畫著石頭的凌饒華當(dāng)時(shí)并不知道自己已經(jīng)懷孕了,生命的感受力卻預(yù)言式地出現(xiàn)在畫面上。
也許凌饒華用繪畫的方法創(chuàng)作時(shí),“僅僅源于當(dāng)時(shí)自我調(diào)節(jié)的心態(tài)?!钡谶@里,我相信,所有的母親都可以感知未來的生命——因?yàn)樵谀鞘畟€(gè)月里,是母親與孩子這一世身心相通,不辨彼此得最融洽的一段時(shí)間。
凌饒華說,《石頭的記憶》讓“天地間一個(gè)新的開始,在這里沒有結(jié)束只有轉(zhuǎn)換,一種屬于我和她的轉(zhuǎn)換。”
“突然覺得,我應(yīng)該以石頭方式存在這世間,石頭的那種隨遇而安和堅(jiān)硬,一下子讓我豁達(dá)開朗。也許我的身體里本來就有這么一塊石頭,只是把它遺忘了,多年后才讓我想起來,就如‘和石頭一般,無生無息’吧?!碑嬛^的凌饒華,卻是那虎丘山上聽道生法師講《涅槃經(jīng)》的頑石。
盧彥鵬曾經(jīng)想過拍攝一部數(shù)字電影,但終究還是在攝影中游刃有余。如今的盧彥鵬,因?yàn)楂@得2011平遙國際攝影大展優(yōu)秀攝影師大獎(jiǎng)而著名,而他與凌饒華合作的作品,依舊“含藏極深的心境”。繪畫、攝影和攝像都是兩位年輕藝術(shù)家實(shí)現(xiàn)理想的方式,而他們選擇最多的還是最熟悉的攝影,它能讓他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的游弋中找到落腳的地方,并最終將思緒定格在一張相紙上。因?yàn)?,在這里,他們“可以在這個(gè)影像中感受到有一個(gè)空界”。
無論是盧彥鵬還是凌饒華,他們作品中的朦朧似乎源于開天劈地時(shí)的混沌,有人傾向于在抽象中尋找具象,亦或者在具象中表達(dá)抽象,但無論如何,盧彥鵬和凌饒華則屬于中間地帶?!伴e觀物態(tài)皆生意,靜悟天機(jī)入穴冥。道在險(xiǎn)夷隨地樂,心意魚鳥自流形”,在“真樂”與“真吾”之間超凡脫俗。