《金陵十三釵》與《一次別離》的距離:人性

第84屆“奧斯卡金像獎”揭曉。其中兩個舉世矚目的大獎，“最佳影片獎”由法國人米歇爾·阿扎納維修執(zhí)導(dǎo)的《藝術(shù)家》獲得；“最佳外語片獎”則授予伊朗導(dǎo)演阿斯加爾·法爾哈迪執(zhí)導(dǎo)的伊朗電影《內(nèi)達和西敏：一次別離》（后稱《別離》）。

在這次“奧斯卡金像獎”評獎期間，中國官方推薦張藝謀執(zhí)導(dǎo)的《金陵十三釵》（以下簡稱《金》），伊朗官方推薦《別離》分別作為各國電影角逐最佳外語片獎。我預(yù)期《金》不會獲得青睞，也不看好《別離》角逐“金像獎”的前景。因為美國文化與伊朗文化差異之大，更何況伊朗是當(dāng)今世界電影審查最嚴格的國家之一，被伊朗官方推薦的《別離》，如何能夠在美國批評家的眼中獲得認可、贊許呢？

然而，令我吃驚的是，美國批評家抨擊《金》是借日本人施行的南京大屠殺的人性災(zāi)難背景，販賣低俗浪漫，是大雜燴式的肥皂劇；而《別離》卻獲得這些挑剔的批評家們的交口稱贊，認為該片在一個簡單的劇情中深刻、細致地揭示了既具有伊朗特殊性，又具有全球普遍性的，當(dāng)代生活的內(nèi)在矛盾和心理困境——它讓每個觀眾被劇中人素樸的生活細節(jié)感動的同時，反觀自己的內(nèi)心，與劇中人一起糾結(jié)和思考。

《別離》被國際電影批評家定義為“新現(xiàn)實主義電影”。我認為，對于如《金陵十三釵》一樣標舉“一切都向好萊塢看齊”的“全球化”旗幟的中國電影，《別離》給我們兩點重要的啟示：其一，中國電影的發(fā)展，需要的是立足于本土的國際化視野，而不是盲目模仿的“全球化”技術(shù)；其二，在這個高技術(shù)化的時代，堅持現(xiàn)實主義精神，即真誠關(guān)注社會人生，是電影生命的根本之源——“新現(xiàn)實主義”的宗旨，就是要面對當(dāng)下生活，從日常生活的你我他去追問人生的理想之路。

（摘自《東方早報》本文作者：肖鷹）