重建圓明園恰恰是文化不自信

2011年11月，北京市人大教科文衛(wèi)體委員會(huì)就加強(qiáng)國(guó)家文化中心建設(shè)提出9大建議，提出對(duì)“圓明園恢復(fù)重建”做研究論證。

早在上世紀(jì)80年代初就有人倡議修復(fù)圓明園，2007年又有人提出在浙江橫店異地重建圓明園，計(jì)劃投資200億元。此次北京市人大教科文衛(wèi)體委員會(huì)提出重建圓明園，考慮到人大的權(quán)力機(jī)關(guān)屬性，這算是一種實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

這次恢復(fù)重建圓明園，是打著建設(shè)“國(guó)家文化中心”的旗號(hào)，意味著恢復(fù)重建圓明園是保護(hù)文物和文化?！皣?guó)家文化中心”要建設(shè)，但不是恢復(fù)重建古曾有之、古已有之的東西。新聞出版總署署長(zhǎng)柳斌杰表示，目前國(guó)內(nèi)很多文化藝術(shù)作品創(chuàng)造力不夠，90%的作品屬于模仿和復(fù)制?；謴?fù)重建圓明園，本質(zhì)也是一種“模仿和復(fù)制”，花錢多，價(jià)值微乎其微。

對(duì)于歷史遺產(chǎn)，放眼世界，想恢復(fù)成“往日榮光”的，未之有也。古羅馬的斗獸場(chǎng)、圓形劇場(chǎng)，希臘的雅典衛(wèi)城，至今都只是遺跡，沒人主張“恢復(fù)重建”。對(duì)祖宗留下的東西，后人的責(zé)任是保護(hù)而不是“恢復(fù)重建”，這是人類對(duì)待歷史的一個(gè)共識(shí)。

關(guān)于圓明園，國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期以來存在“廢墟派”與“重建派”。前者主張保留殘跡以警示國(guó)民勿忘國(guó)恥，而后者主張重建或修復(fù)圓明園可以恢復(fù)民族往日榮光，撫平這段歷史創(chuàng)傷云云。國(guó)家建立圓明園遺址公園的目的，是把圓明園遺址作為“遺址”來保護(hù)的。

鼓吹重建圓明園，恢復(fù)所謂“往日榮光”的人，在文化建設(shè)的意義上，恰恰是沒有文化或文化不自信的表現(xiàn)。文化建設(shè)離不開創(chuàng)造和創(chuàng)新，要體現(xiàn)現(xiàn)代人新的價(jià)值、審美趣味和精神追求，動(dòng)輒復(fù)古、仿古，“恢復(fù)重建”古代的東西，說明我們創(chuàng)新能力不足，歷史不再是資源，而成了我們前進(jìn)路上的負(fù)擔(dān)。

現(xiàn)在復(fù)古、仿古和“恢復(fù)重建”之所以有市場(chǎng)，一個(gè)重要原因是商業(yè)投機(jī)主義。弄出一副“昔日榮光”的模樣，可以制造噱頭，吸引眼球和客流量，撈一把再說?，F(xiàn)在很多城市一邊拆毀真文物、老街區(qū)，一邊大建仿古街、仿古建筑，真的棄如敝屣，假的修之不輟。北京拆掉很多古老街區(qū)、四合院、名人舊居，再來“恢復(fù)重建”150多年前就已倒掉的圓明園，本身就很荒謬。 建設(shè)國(guó)家文化中心，應(yīng)在創(chuàng)造和創(chuàng)新上下苦功夫。

（摘自《廣州日?qǐng)?bào)》 本文作者：楊于澤）