陶淵明與杜甫的“置業(yè)”故事

聊聊陶淵明、杜甫二人的“置業(yè)”故事。他們的“置業(yè)”行為，被大家誤讀了千年，今天我想給大家展示一個(gè)新的思考角度。

一、陶淵明是不肯同流合污，想超凡脫俗，才去“世外桃源”的？否，應(yīng)該是買不起“城里的房子”，只好去山腳下住；二、杜甫草堂真是破草房子？否，應(yīng)該是郊外豪宅。

先說(shuō)陶淵明。

從他的生平上看，陶淵明的人生和仕途是相當(dāng)失敗的。他本應(yīng)該有一個(gè)很好的前程，但他覺(jué)得當(dāng)“公務(wù)員”勞心又勞神，還不如回家種地曬太陽(yáng)。這說(shuō)明什么？說(shuō)明這個(gè)人沒(méi)有進(jìn)取心，人生觀消極。在蕭統(tǒng)主編的《陶淵明傳》中有這樣的文字：“歲終，會(huì)郡遣督郵至?？h吏請(qǐng)?jiān)唬骸畱?yīng)束帶見(jiàn)之?！瘻Y明嘆曰：‘我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！’即日解綬（指解官）去職，賦《歸去來(lái)》?！弊鳛橐粋€(gè)文化人，應(yīng)該有起碼的文明和禮貌，本來(lái)就應(yīng)穿戴整齊去見(jiàn)上司嘛，還用人家提醒？可見(jiàn)他平時(shí)太隨便了。別人好心提醒，他還覺(jué)得不好。從這事上可以看出，陶淵明性格上有較大的缺陷，心理上有較明顯的障礙。離開(kāi)，是這種性格的人的最佳選擇——陶淵明還是有自知之明的。

大凡文人都死要面子活受罪，即便失敗了也要找個(gè)漂亮的理由，陶淵明正是這樣。他離開(kāi)時(shí)還吹是不想同流合污，這種阿Q式的精神勝利法至今被許多混不下去的男人掛在嘴上。

說(shuō)上面這些，是為了下面的分析：陶淵明去“世外桃源”的真正原因。

從史料上看，陶淵明系出名門，曾祖父陶侃是東晉的開(kāi)國(guó)重臣，官至大司馬，被封“長(zhǎng)沙郡公”，屬于東晉的中央高層；陶淵明的祖父則做過(guò)太守。到陶淵明時(shí)家道雖然中落，但陶家仍然有房有田。但是，陶淵明不會(huì)當(dāng)官也不會(huì)理財(cái)，辭職回家后沒(méi)有了“五斗米”，生活上便逐漸困難起來(lái)。面對(duì)這種家境，死要面子的陶淵明帶著一家老小離開(kāi)了祖輩置下的“富人區(qū)”，到?jīng)]有熟人的地方過(guò)起了簡(jiǎn)單的日子，即所謂“歸隱”。

“歸隱”后，陶淵明的心態(tài)還算放松，多少找到了一種安慰，寫詩(shī)也有了感覺(jué)。倒霉的是在歸隱后的第三年，即公元408年，一把大火將其房子燒毀。此時(shí)的陶淵明十分可憐，連個(gè)睡覺(jué)的地方都沒(méi)有，一家人只能寄住在一條破船上度過(guò)初秋。試想，在這種情況下，陶淵明還能有經(jīng)濟(jì)實(shí)力到“城里”買房子？他不得不又將家搬遷至“世外桃源”中的另一地方——南村。

至此，陶淵明真的與世隔絕，精神上也生活在“世外桃源”中了。他借酒抒情，寄托信念：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！?/p>

實(shí)際上，陶淵明最后選擇從官場(chǎng)辭職、不愿“為五斗米折腰”，已注定他只能去“沒(méi)人的地方”。試想在今天，“40后”想再當(dāng)“公務(wù)員”都十分困難，何況在古代？所謂的“高風(fēng)亮節(jié)”實(shí)是后人的拔高。

再說(shuō)杜甫。

對(duì)杜甫，大家就更熟悉了。他是盛唐時(shí)詩(shī)人，有“詩(shī)圣”之譽(yù)。杜甫曾在長(zhǎng)安待了十年，與今天許多“北漂族”一樣，杜甫也想在京城混出模樣、當(dāng)大官、發(fā)大財(cái)。但他運(yùn)氣不好，居無(wú)定所，官未做大，收入欠穩(wěn)。

肅宗乾元二年（公元759年）年底，杜甫來(lái)到成都，住在西郊外浣花溪寺里。次年春，杜甫在城西七里浣花溪畔找到一塊荒地，開(kāi)始建筑草堂。你想想，能自己找地皮建房子，不論過(guò)去還是現(xiàn)在，沒(méi)有一些經(jīng)濟(jì)來(lái)源和社會(huì)關(guān)系誰(shuí)敢想？果然，要蓋房的消息一傳出，杜甫在朝中做官的高適、嚴(yán)武等朋友便伸出了援助之手；他的表弟王十五來(lái)看望他時(shí)也送來(lái)了蓋房資金，“憂我營(yíng)茅棟，攜錢過(guò)野橋”。

在蓋房子的同時(shí)，杜甫又向各處朋友求供果木樹(shù)苗。如果杜甫蓋的真是普通農(nóng)家草房，需要這么興師動(dòng)眾、大動(dòng)干戈？事實(shí)上，杜甫當(dāng)年蓋的并不是普通的房子而是豪宅或是別墅級(jí)的建筑。從杜甫自己的詩(shī)中可以看出：“背郭堂成蔭白茅，緣將路熟俯青郊。榿林礙日吟風(fēng)葉，籠竹和煙滴露梢。”

接下來(lái)，杜甫又不斷擴(kuò)大別墅區(qū)。草堂由一畝增至五畝；桃林建成后，又營(yíng)建了竹林、榿林?！抖霹N》詩(shī)中說(shuō)：“我昔游錦城，結(jié)廬錦水邊。有竹一頃余，喬木上參天。”這樣的地方能是一般窮人住的？

對(duì)草堂是不是豪宅或是別墅，當(dāng)代歷史學(xué)家郭沫若曾作考證，郭在《李白與杜甫》一書(shū)中認(rèn)為，杜甫草堂上的茅草應(yīng)有三層，這表明屋頂曾翻修過(guò)兩次：“一般說(shuō)來(lái)，一重約有四五寸厚，三重便有一尺多厚。這樣的茅屋是冬暖夏涼，有時(shí)候比起瓦房來(lái)還要講究?！庇纱送茢?，杜甫當(dāng)時(shí)的生活和經(jīng)濟(jì)狀況并不差，大家都誤會(huì)了他的貧窮。他詩(shī)中所謂“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕”，乃是房頂被大風(fēng)刮壞后的寫實(shí)，但卻極易讓讀者誤以為他的生活也很糟糕。

詩(shī)人寫下感人至深的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一事，實(shí)是另外層次的問(wèn)題，也許又一次說(shuō)明杜甫的運(yùn)氣不好，剛住上別墅就遇破壞性天氣了。至于杜甫一生顛沛流離的情況，我懷疑是他喜歡當(dāng)“驢友”所致。為什么這樣說(shuō)？因他生活在盛唐時(shí)代，做過(guò)官又是文人，這么個(gè)狀況如果說(shuō)是生活所迫，解釋不通。相反，古代文人就喜歡到處走走、尋找創(chuàng)作靈感。

需要說(shuō)明的是，本文并不是要否定杜甫位卑未敢忘憂國(guó)、“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的思想，而是討論“草堂”不破的事實(shí)。