太陽旗下的武士道精神

對于網(wǎng)球這個舶來品，日本人將這項外來運動同國家的文化緊密地融合在一起。沒有一種文化能像日本文化那樣充滿了矛盾，而這些矛盾又能共生并存在同一種文化中。

“日本人生性極其好斗而又非常溫和，黷武而又愛美，倨做自尊而又彬彬有禮，頑梗不化而又柔弱善變，馴服而又不愿受人擺布，忠貞而又易于叛變，勇敢而又懦弱，保守而又十分歡迎新的生活方式?！碑斎藗冋務撈鹑魏侮P于日本的話題時，總是會提及本尼迪克特在《菊與刀》中對日本人的這段評價，沒有一種文化能像日本文化那樣充滿了矛盾，而這些矛盾又能共生并存在同一種文化中，而對于日本網(wǎng)球，這段文字也恰是對其網(wǎng)球風格最好的總結。

“保守而又十分歡迎新的生活方式”，對于網(wǎng)球這個舶來品，日本人將這項外來運動同國家的文化緊密地融合在一起，日本人善于通過媒體來制造文化話題，運用影視的平臺向民眾推廣體育運動，比如著名的《灌籃高手》、《足球小將》，再到后來的《網(wǎng)球王子》。漫畫家許斐剛的《網(wǎng)球王子》從1999年開始連載以來，曾被改編成動畫、電影、游戲以及電視劇，不斷追求夢想的越前龍馬也成為孩子們心中的精神偶像。這部漫畫成功地使日本國內(nèi)掀起網(wǎng)球熱潮，引導著青少年拿起球拍走進球場，它為日本網(wǎng)球的普及發(fā)展以及網(wǎng)球氛圍的營造起到了不可磨滅的作用。除此之外，還有《網(wǎng)球甜心》、《網(wǎng)球優(yōu)等生》等相關漫畫也深入人心。

日本民族特性的形成與國家的環(huán)境因素有著千絲萬縷的聯(lián)系，這個資源匱乏的島國卻又是世界上火山最多、地震頻發(fā)的國家，正是由于這樣的地理環(huán)境，使得日本人成為世界上危機意識最強的國民，他們追求完美，崇尚精神和意志，做何事都會全力投入，珍惜一切獲得的機會。而日本文化在網(wǎng)球選手身上也有著強烈的體現(xiàn)，民族特性使得日本的球員帶有濃厚的武士道精神，他們的體內(nèi)流淌著永不屈服的血液，腳下的球場被看作是戰(zhàn)場。

曾經(jīng)達到日本網(wǎng)球選手最高排名并躋身溫網(wǎng)八強的松岡修造始終堅持“不會放棄，絕對能做到”的信念。而在去年溫網(wǎng)的第二輪，重返網(wǎng)壇、身高不過1.63米的伊達公子險些將大威廉姆斯挑落馬下，五屆溫網(wǎng)冠軍耗費了2小時56分鐘才艱難地擊敗這位40歲的老將，賽后媒體為這位日本女將送上這樣的評價：目光如炬、有著果敢決心的日本勇士。

松岡修造、伊達公子和杉山愛之后，在新生代的錦織圭身上，人們?nèi)耘f能夠感受到堅忍不拔的民族精神，身高也只有1.77米的錦織圭從火箭躥升的2011年至今，共有20場比賽逆轉取勝，4次在遭遇搶七決戰(zhàn)時笑到最后，在去年上海大師賽首輪第一盤0—6吃蛋的情況下仍然逆轉擊敗哈塞，在巴塞爾半決賽送給德約科維奇的那個6—0則徹底讓世界見識了“越前龍馬”的血性。

在日本時隔27年重返戴維斯杯世界組后，他們希望“全世界都看到日本男子網(wǎng)球的實力”，盡管最終被淘汰出局，但與克羅地亞交鋒的激烈過程令球迷看到了未來。輸給卡洛維奇的錦織圭在賽后自責未能帶領球隊取勝，“我本應該為我的祖國贏得兩場勝利?！贝蠛兔褡逄赜械膼u感文化會讓這些年輕人去尋求不斷完善自我的動力，而擔任了八年日本戴維斯杯隊長的竹內(nèi)映見的辭職也證明了日本人的精神內(nèi)涵，他們視國家的榮譽為生命，甚至高于生命。

“極其好斗而又非常溫和；倨傲自尊而又彬彬有禮”，日本的球迷和他們的球員一樣，在內(nèi)心充滿著渴望，但言行舉止卻非常有禮貌。其實，無論其性格內(nèi)容產(chǎn)生何種對立，其本質的精神最終都是一致的，他們認定目標，義無反顧地堅持下去，激發(fā)出自身的最大能量。