談王宏偉原生態(tài)民歌的原汁原味

摘 要：王宏偉作為一名著名的歌唱家，他用自己對音樂獨(dú)特的詮釋和悅耳的嗓音為大家演唱了許多耳熟能詳?shù)年儽泵窀?，如《古老的信天游》《小黃馬》等，更是憑借一曲《西部放歌》獲得了第九屆“步步高杯”青年歌手電視大獎賽的民族唱法金獎和“觀眾最喜愛的歌手”獎。隨著《西部放歌》《西部情歌》《西部贊歌》三張個人專輯的先后出版，更是奠定了他在歌壇的重要地位。本文將隨著他的成長經(jīng)歷和他的作品一同來了解他的原汁原味的原生態(tài)民歌。

關(guān)鍵詞：王宏偉 原生態(tài)民歌 收獲

王宏偉身為總政歌舞團(tuán)的一名歌唱家，迄今為止幾乎囊括了國內(nèi)最高級別聲樂大賽中民歌類的所有獎項(xiàng)，被譽(yù)為“新世紀(jì)民歌歌壇的一匹黑馬”，那么這匹黑馬對原生態(tài)民歌的演繹，究竟經(jīng)歷了一個怎樣的歷程？他為何癡迷于民歌的原汁原味？為此他付出了怎樣的努力？是否收獲了該收獲的？

一、來自于大山里的“王子”。

生長在中國西部新疆的王宏偉，自幼便沐浴在邊疆淳樸的風(fēng)情里，邊疆地區(qū)多彩多姿的民族文化藝術(shù)，尤其是那里的音樂與歌聲，更給了王宏偉常人難以獲得的熏陶與冶煉，讓他的內(nèi)心的情操醇厚而深沉。

那一段艱辛的生活給他留下了永久的記憶。父親過世那年，他才4歲，灰色調(diào)的童年生活因了母親的堅強(qiáng)樂觀而有所改變：那時候每天晚上姐姐趴在坑頭上寫作業(yè)，母親就在旁邊哼著豫劇做點(diǎn)針線活。正是母親簡單的曲調(diào)讓王宏偉有了對音樂的夢想，那時候家里還沒有收音機(jī)，他就跑到有音樂人的家門外聽，有時候一聽能聽到半夜。小小的他對音樂的敏感讓村民們嘖嘖稱奇。在他6歲的時候，就開始跟著媽媽學(xué)種菜、砍柴，他的歌聲在家里成了貧窮生活的調(diào)味劑。有時候媽媽和姐姐吵架鬧別扭了，他就會唱上一曲，馬上家里的人又都笑呵呵地高興起來。但是大家都沒有想到這個小不點(diǎn)以后會成為歌唱家。上中學(xué)后，有一次王宏偉參加兵團(tuán)里組織的集訓(xùn)，雖然時間很短，但是因?yàn)樗韬寐牻o大家留下了深刻的印象。在集訓(xùn)結(jié)束的時候，王宏偉向兵團(tuán)文聯(lián)自薦，留下了照片。正是這個舉動讓王宏偉的人生由此產(chǎn)生了改變。那一年的冬天，王宏偉被博爾塔拉軍分區(qū)的文藝隊(duì)招進(jìn)了隊(duì)里，開始了軍旅生涯。過往的經(jīng)歷都磨煉著王宏偉的心智，后來由他演繹的那首膾炙人口的《兒行千里》：“如今要到了離開家的時候/才理解兒行千里母擔(dān)憂/千里的路啊我還一步?jīng)]走/就看見淚水在媽媽眼里流/媽媽眼里流……”他傾注了所有的感情和對母親深摯的愛，聽者無不為之動容。

童年時就坐在牧民的馬屁股上聽歌，蒙古長調(diào)的歌聲就像路途一樣的悠長；少年時坐在家鄉(xiāng)的賽里木湖畔，艾捷克的琴聲像湖水的漣漪般蕩開了心中遼闊的情感天地。南疆的獨(dú)他爾、北疆的熱瓦甫；甚至黃土高原上的“花兒”與黃河岸邊的“信天游”，讓王宏偉的歌唱世界變得越來越廣闊。優(yōu)越的聲音條件和深厚的音樂素養(yǎng)，令他的歌唱表現(xiàn)能力自由跨越廣泛的風(fēng)格與題材領(lǐng)域。從新疆、西藏、內(nèi)蒙各少數(shù)民族的經(jīng)典歌曲，到黃河流域回漢各民族的傳統(tǒng)民歌小曲，以至當(dāng)代新創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲，王宏偉將更加深厚的文化與歷史精神，注入了他悠揚(yáng)而又深邃的歌聲之中，讓他的歌聲中沉淀著火熱的激情與綿長的情感韻味。正是這優(yōu)美的歌聲音色和抒情性的演唱風(fēng)格，使來自于西部的王宏偉被人們譽(yù)為“西部歌王”、“西部情歌王子”。

二、為伊消得人憔悴。

西部的生活熏染了他，西部的民歌砥礪著他的心靈。在王宏偉看來，要演唱民歌就不能不捕捉民歌的靈魂，那么，民歌的“魂”在何處？他說大西北民歌的靈魂就在這里長期居住的樸實(shí)的農(nóng)民心里，在這些農(nóng)民用心靈吼出的歌聲里。有一次在西北搭車時，一個司機(jī)高歌了一曲《羊肚肚手巾三道道藍(lán)》，他深受震撼，他記住這首歌并進(jìn)行了二次創(chuàng)作，正是憑借這首歌讓他跨進(jìn)了解放軍藝術(shù)學(xué)院的大門，在這里他受到了李雙江和趙季平老師的諄諄教導(dǎo)。畢業(yè)的時候王宏偉唱了一首《古老的信天游》民歌，讓趙季平老師感慨萬千，他說只有王宏偉唱出了這首歌的激情。1991年王宏偉又拜孟玲為師，經(jīng)過孟教授量體裁衣的精心指點(diǎn)，王宏偉在歌唱技巧上了取得了長足的進(jìn)步。

“作為歌手，對觀眾要有負(fù)責(zé)任的態(tài)度，不同階段要有新的成果匯報。”他懷著讓“老祖宗留下的寶貴財富不至于失傳”的樸素信念，不辭辛勞，參與各種場合的演唱，舉辦一次又一次獨(dú)唱音樂會，為此，付出青春和熱血，他是想把真正具有民族特點(diǎn)的歌曲介紹給觀眾，希望觀眾進(jìn)一步認(rèn)識、了解甚至學(xué)唱民歌。

從他把音樂會的主題定為“回歸”，并為這一主題附上的注言“讓民歌回歸起源的地方；讓唱法回歸自然的原態(tài)；讓心靈回歸淳樸的故鄉(xiāng)；讓熱愛回歸神秘的土地”?？梢钥吹?，他是把民歌的原汁原味視為自己的演唱風(fēng)格并作為一生的追求。并且他一再延續(xù)著這個主題，為什么？就是因?yàn)樗X得現(xiàn)在的中國民歌的確存在一些出路困惑。“民歌為什么不為年輕一代所了解？主要還是我們在教育宣傳上不夠廣泛和深入，沒有在民族音樂和年輕一代之間搭建足夠?qū)捄竦臉蛄??！Ｍ軌蛟诿褡逡魳泛湍贻p一代之間架起一座橋梁，讓更多的年輕人走進(jìn)民族音樂，喜愛民族音樂，弘揚(yáng)民族音樂?！币粋€民族歌唱家，不僅要在臺上演唱，更要用實(shí)際行動來弘揚(yáng)和傳承民族音樂，王宏偉是這樣說的，也是踏踏實(shí)實(shí)這樣做的。他“希望在快節(jié)奏的生活里，能讓民歌回歸到百姓最本真的歌唱，而不是表面虛繁的喧囂”。

王宏偉在演唱蒙古長調(diào)《小黃馬》、陜北信天游《看妹妹》等４種不同風(fēng)格的作品10余首原生態(tài)民歌時，所有歌曲都將按照本民族的原始母語來演唱。這些歌曲，都是王宏偉近年來深入到西部各地悉心采風(fēng)整理，經(jīng)由民間藝人的口授而得，完全保存了原生態(tài)民歌的原汁原味。王宏偉選擇用自己的方式來弘揚(yáng)民間音樂，他先將原生態(tài)歌曲挖掘出來，再加以藝術(shù)化處理，關(guān)注中華文化“根”的東西，其執(zhí)著的精神是那些追名逐利把下鄉(xiāng)采風(fēng)當(dāng)做是作秀、擺姿態(tài)的人們不可同日而語的。

“為伊消得人憔悴”，正是有了對西部民歌的執(zhí)著與探索，有了遠(yuǎn)赴海拔5000米以上中國最高的哨所采風(fēng)的經(jīng)歷，才有了今日的王宏偉。

三、靈魂的震顫，民歌的盛宴。

在中國當(dāng)今文藝舞臺上人才輩出、歌壇上各種流派豐富多彩的大環(huán)境中，王宏偉以他歌唱藝術(shù)本身的堅實(shí)功力、悅耳的聲音條件和對不同類型風(fēng)格的藝術(shù)歌曲的精到詮釋獨(dú)樹一幟，贏得了廣大觀眾的喜愛。

王宏偉在2000年的時候獲得了第九屆“步步高杯”青年歌手電視大獎賽的民族唱法金獎，同時獲得的還有“觀眾最喜愛的歌手”獎。特別是他在決賽場上唱的《西部放歌》更是蕩氣回腸、鏗鏘有力，唱出了西部歌曲特有的豪放神情，深深地打動了觀眾，讓他力壓群芳、一舉奪魁。

2001年參加中央電視臺“春節(jié)聯(lián)歡晚會”，一曲《西部放歌》撼人心魄；他通過不斷的學(xué)習(xí)，不斷的實(shí)踐，《西部放歌》《西部情歌》《西部贊歌》三張個人專輯先后出版，薈萃了眾多詞曲名家的西部民歌作品。十多年來，一路放歌，一路精彩！

王宏偉把努力弘揚(yáng)和傳承民族傳統(tǒng)文化作為一項(xiàng)義不容辭的責(zé)任。經(jīng)過多年的努力，他在這個曾培養(yǎng)出眾多高水平歌唱家的“煉丹爐”里學(xué)得真藝并成就斐然。迄今為止，他幾乎囊括了國內(nèi)最高級別聲樂大賽中民歌類的所有獎項(xiàng)。他在國內(nèi)外成功舉辦多場獨(dú)唱音樂會。2008年，在維也納的金色大廳，王宏偉的“金色放歌”獨(dú)唱音樂會大獲成功，使他成為國際樂壇備受矚目的歌唱家。他的成就、他的藝術(shù)風(fēng)格不僅受到了聽眾的喜愛，也受到了同行老師的贊揚(yáng)。

著名男高音歌唱家閻維文說：“宏偉（嗓音）條件好，是真正的音色純正。在高音部的演唱方面，他尤其游刃有余，這不是簡單的事，目前（中國民歌界）還沒有人在質(zhì)（音質(zhì)音色）與量（音高音量）方面都超越他?！?/p>

著名作曲家趙季平說：“除了保護(hù)中國民間音樂原汁原味的東西，還要注重傳承。今年的青歌賽中，美聲、民族、通俗都有年齡限制，唯獨(dú)原生態(tài)不受年齡限制，就是因?yàn)橐恍┖芎玫膫鞒腥硕际巧狭四昙o(jì)的人?！?/p>

在當(dāng)今商業(yè)的大潮中，歌手不應(yīng)忙于走穴，要多上上課、多采采風(fēng)，創(chuàng)作者、演唱者表達(dá)的應(yīng)是百姓心中的話。另外，流行音樂也可以加入民族音樂元素，讓受眾在各種形式的音樂聲中感受到不同的民族特色。

著名歌唱家、聲樂教育家晁浩健說：宏偉是地地道道學(xué)美聲的，他是用科學(xué)的美聲唱法去演繹民歌。難得的是，宏偉這幾年在國內(nèi)外開了不少具有中國民族特色的音樂會，回歸本真是他一直的追求目標(biāo)。此次大劇院個唱，他除了竭力收集大量的原始素材做基礎(chǔ)外，還用了多年所學(xué)去展現(xiàn)自己對民歌的獨(dú)特表現(xiàn)力，特別是用多種原生態(tài)語言去演唱，這是獨(dú)一無二的。他雖然平時低調(diào)，但的確做了很多件“高調(diào)”的事。同時，此舉也為民歌開拓了新領(lǐng)域，為推動真正的中國民歌走向世界做出了很好的貢獻(xiàn)。……

無疑，王宏偉這匹“新世紀(jì)民歌歌壇的黑馬”的確是在真心實(shí)意地為弘揚(yáng)民歌努力著，而且取得了不菲的成就，贏得了大家的贊賞。相信隨著對民歌的進(jìn)一步開掘，原生態(tài)民歌的原汁原味將會得到更進(jìn)一步的呈現(xiàn)，而他也必將在民歌的田園里呈現(xiàn)出更多的精彩。

基金項(xiàng)目：本文系黔南民族師范學(xué)院院級科研項(xiàng)目（編號QNSY201019）

作 者：聶堂英，黔南民族師范學(xué)院音樂系副教授，主要研究方向?yàn)槁晿方虒W(xué)。

編 輯：錢 叢 E-mail:qiancong0818@126.com