枕上情色春秋

枕頭，自古便在兩性關(guān)系中占有很重要的地位，作為一個(gè)已婚者或雖然未婚但仍在共枕席者纏綿時(shí)的見(jiàn)證物，其情事、趣事還真不少。

釵敲枕棱聲聲急

古時(shí)的枕頭，與現(xiàn)時(shí)的大相徑庭。那時(shí)候用的多是木枕、竹枕、石枕、瓷枕等硬枕，尤以瓷枕為流行。形狀常是中間凹，外緣高，形成一個(gè)弧面，其枕面下低上高，外形輪廓下闊上尖，并且往往帶有山巒起伏之狀，故有“山枕”之稱(chēng)。

瓷枕與女人有著非同一般的聯(lián)系。古代女性都留長(zhǎng)發(fā)，夏天，頭上一堆濃發(fā)，當(dāng)然很難忍受炎熱，這時(shí)候，頭墊瓷枕，也就可以借幾分涼意，有“腦寒發(fā)冷”的妙處。在晚唐、五代時(shí)，女性更是頭髻高大，兩鬢蓬撐如翼，也許，那個(gè)面如碗底的奇特枕頭，主要是為了女性在睡覺(jué)時(shí)保持發(fā)型不亂而設(shè)計(jì)的。

文人寫(xiě)女人與枕，一是狀其枕痕，二是描其枕聲，寥寥數(shù)語(yǔ)，便勾勒出一份鮮活的女人風(fēng)情。枕痕是由于枕面大多采用劃花（是唐宋陶瓷制作中常用的裝飾手法之一，用特殊的尖頭工具，在陶瓷表面上劃出各種圖案的陰線淺紋）或印花裝飾工藝，很容易在睡覺(jué)后印在臉上，因此枕痕也就暗示著睡態(tài)，讓人不免浮想聯(lián)翩。魏承班的《訴衷情》中有個(gè)情節(jié)：“春深花簇小樓臺(tái)，風(fēng)飄錦繡開(kāi)。新睡覺(jué)，步香階，山枕印紅腮。鬢亂墜金釵，語(yǔ)檀偎。臨行執(zhí)重重囑，幾千回?！痹~中寫(xiě)一個(gè)急急忙忙從床上起身與意中人依依惜別的美人，連儀容不整也顧不得了，濃情蜜意溢于言表。枕聲則是因?yàn)楣艜r(shí)女人在睡覺(jué)時(shí)，總是要至少插一只釵子，把頭發(fā)盤(pán)綰成松髻。于是，發(fā)髻中的簪釵不時(shí)會(huì)與瓷枕相碰，發(fā)出脆響。宋代詞人抓住這個(gè)生活細(xì)節(jié)，成功地將它轉(zhuǎn)化為一種充滿暗示性的色情描寫(xiě)。周紫芝的一首《菩薩蠻》就寫(xiě)得非常露骨：“翠蛾懶畫(huà)妝痕淺，香肌得酒花柔軟。粉汗?jié)駞蔷c，玉釵敲枕棱，鬢絲去御膩，羅帶還重系，含笑出房櫳，羞隨臉上紅。”寫(xiě)一對(duì)男女在酒醉之中，趁人不注意悄悄歡愛(ài)一回，事后還假裝成沒(méi)事似的樣子走出房來(lái)，其中那句“玉釵敲枕棱”的意思可謂直白明了。

鴛鴦?wù)砩险眸x鴦

出嫁前，枕頭寄托著姑娘們對(duì)愛(ài)情的憧憬，她們含羞帶怯地在枕面上細(xì)細(xì)繡著“麒麟送子”、“魚(yú)躍龍門(mén)”、“鴛鴦戲水”、“蓮開(kāi)并蒂”等花案做為陪嫁之物，充分流露出期盼夫妻恩愛(ài)早生貴子之意，表達(dá)了對(duì)幸福的執(zhí)著追求。結(jié)婚后，枕頭又成了夫妻感情交流的重要工具，夜幕降臨，同床共枕，耳鬢廝磨，卿卿我我，時(shí)而傾訴衷腸，時(shí)而竊竊私語(yǔ)，相濡以沫，如膠似漆，那時(shí)才是人生最美好的時(shí)刻。枕頭是夫妻親昵的見(jiàn)證，小兩口說(shuō)的海誓山盟和甜言蜜語(yǔ)，枕頭都能聽(tīng)到，妻子對(duì)丈夫的種種訴求，多在枕頭上提出，成為一項(xiàng)潛規(guī)則，因?yàn)榱私饽腥说呐硕贾?，“吹枕頭風(fēng)”是達(dá)到目的的最好辦法，成功率最高，一個(gè)深?lèi)?ài)妻子的丈夫，一個(gè)憐香惜玉的男子，在女人溫柔的枕頭風(fēng)吹拂下，很少有勇氣拒絕。

“鴛鴦?wù)怼鄙险眸x鴦，充滿了溫馨與神秘，洋溢著溫柔與溫情，但這是需要兩個(gè)人同時(shí)用的，若是一人，則叫作孤枕難眠。古代女子不僅結(jié)婚時(shí)會(huì)繡了“鴛鴦?wù)怼睅У椒蚣胰ィ谕登榈臅r(shí)候也不忘自帶了枕頭去?！段鲙洝防铮t娘抱著枕頭送崔鶯鶯相就張生，鴛鴦?wù)恚浯漪?，羞搭搭不肯把頭抬，弓鞋鳳頭窄，云鬢墜金釵。崔鶯鶯是這樣，傳說(shuō)里的洛神甄妃也是這樣。七步成詩(shī)的曹子建，愛(ài)上了自己的嫂嫂——漢獻(xiàn)帝曹丕之妃甄氏，情投意和，然而悖倫違理。甄氏因此相思成疾，抑郁而終，死后化為洛水之神，于夢(mèng)中意會(huì)曹植，，曲盡纏綿之歡，并且留下玲瓏枕一具，雖人神殊途，而枕上留香?？伤阄氖分凶罾寺牧粽砹?。

枕邊的玄機(jī)，當(dāng)然不止曹植和甄氏，唐朝的高陽(yáng)公主和玄奘高徒辯機(jī)也曾在枕邊悄悄演繹過(guò)不一樣的情愛(ài)，只是結(jié)果有些讓人不忍目睹。高陽(yáng)公主嫁給宰相房玄齡之子、散騎常侍房遺愛(ài)為妻后，卻芳心另許，與和尚辯機(jī)相愛(ài)。不愛(ài)駙馬愛(ài)和尚，高陽(yáng)公主為何這般另類(lèi)也許不是今人可以完全揣摩得透的。反正，一個(gè)公主與一個(gè)和尚是打得火熱了，纏纏綿綿了整整八年。八年間，高陽(yáng)公主贈(zèng)送辯機(jī)定情飾物無(wú)數(shù)，其中包括一只皇室專(zhuān)用的金寶神枕。可惜枕頭在古代是一種身份的象征，這只金寶神枕就不是一般人家可以用的。辯機(jī)可能是被愛(ài)情沖昏了頭腦，反正是把這次價(jià)值連城的定情枕留在了弘福寺里。以致后來(lái)玉枕被盜，辯機(jī)被判于西市場(chǎng)大柳樹(shù)下腰斬極刑，侍奉公主的十余名奴婢也以知情不報(bào)罪悉被勒死。

偷情不是罪，罪過(guò)的是不該留下證據(jù)，高陽(yáng)的金寶神枕就和萊溫斯基的藍(lán)裙子一樣，是恩愛(ài)的痕跡，卻是災(zāi)難的因由。后宮的風(fēng)云，左右著前廷的戰(zhàn)事，而多少玄機(jī)，都是在枕邊進(jìn)行。都說(shuō)人生如一枕黃梁，米已熟，夢(mèng)醒否？

共枕之約趣多多

喜歡帶著枕頭亂跑的還有日本人，前幾年，一位常駐日本的友人回國(guó)到訪，談笑間，友人說(shuō)起了一個(gè)有關(guān)日本人姓氏的典故。他說(shuō)：日本人好戰(zhàn)而尚武，古時(shí)幾乎所有的少壯男丁都被征召去當(dāng)兵打仗，根本沒(méi)有時(shí)間結(jié)婚生子，所以人丁越來(lái)越少，男女比例嚴(yán)重失衡。面對(duì)此種情形，當(dāng)時(shí)的君主揪心不已，于是制定了一條政策，讓所有的男人，不論何時(shí)何地，都可以隨便跟任何女人發(fā)生關(guān)系，以此來(lái)保持人口的出生率，同時(shí)，還特別規(guī)定了女人不可以隨便拒絕。這條規(guī)定讓當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一道特別的風(fēng)景——在休戰(zhàn)期間，日本女人都習(xí)慣了“無(wú)論何時(shí)何地”的那種方式，干脆就背著枕頭、被單出門(mén)。再后來(lái)，這一大堆必備品就和衣物一起，演變成了“和服”。很多時(shí)候，女人在被人“無(wú)論何時(shí)何地”之后，對(duì)方甚至都來(lái)不及告知姓氏，就又趕著去打仗了，所以她們生下的小孩就出現(xiàn)了“井上”、“田中”、“松下”、“渡邊”、“山口”、“竹下”、“近藤”……等等表示“野合”紀(jì)錄的姓氏。

友人的這種說(shuō)法頗有些新鮮，嗟嘆間，又聯(lián)想起在網(wǎng)上熱賣(mài)的“女朋友抱枕”系列——“大咪咪抱枕”、“丁字褲抱枕”等，一度引起了網(wǎng)友的強(qiáng)烈關(guān)注，譴責(zé)之聲不絕于耳，但愿意接受這中新鮮事物的人也不少，據(jù)商家說(shuō)銷(xiāo)路還不錯(cuò)，買(mǎi)家以女生、學(xué)生、年輕族群居多，常是買(mǎi)來(lái)送人當(dāng)搞笑禮物?？磥?lái)，枕頭這一輩子，從古至今，怕是一直得和“情色”二字糾纏不清了。