賺回來(lái)的幸福感

關(guān)于錢(qián)多錢(qián)少的事總是熱點(diǎn)話題，比如引起網(wǎng)絡(luò)熱議的“北京月收入7500元沒(méi)有安全感”、“收入過(guò)萬(wàn)不夠花”。這些不安全感很大程度上是由于對(duì)生存現(xiàn)狀的擔(dān)憂，最終導(dǎo)致生活滿意度低下和主觀幸福感的缺失。實(shí)際上，我們對(duì)金錢(qián)的看法比金錢(qián)本身更影響自己的幸福，而我們主觀的幸福感是有辦法可以“賺”回來(lái)的。

人們說(shuō)，有錢(qián)能使鬼推磨；人們又說(shuō)，金錢(qián)不是萬(wàn)能的，比如它買(mǎi)不到快樂(lè)。事實(shí)上，大部分人只要一想到錢(qián)，就一點(diǎn)都不快樂(lè)了。

沒(méi)錢(qián)的人總是幻想著有了錢(qián)的生活——可以買(mǎi)很多想要的東西，還可以去很多想去的地方，也可以……到那個(gè)時(shí)候，自己一定是很快樂(lè)的?？蓪?shí)際上，富人們的幸福感指數(shù)比你想象的要低得多，當(dāng)你生活在最奢侈的環(huán)境中，享受著最高檔的餐館，收到最慷慨的禮物，就很難體會(huì)到生活中最簡(jiǎn)單的快樂(lè)——患難之際即使是一碗白粥也能讓你朝思暮想，可功成名就之后享受諸多美味你也會(huì)覺(jué)得茶飯不香。

德國(guó)的心理學(xué)家曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓所有參與者都填寫(xiě)了情緒感受能力、幸福感、金錢(qián)欲望和現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)狀況的測(cè)量問(wèn)卷。這些參與者所不知道的是，除了他們意識(shí)到的問(wèn)卷，其實(shí)問(wèn)卷間隙夾雜的圖片也是測(cè)試的一部分。他們采用了心理學(xué)上一種通用的方法，通過(guò)閾下刺激來(lái)啟動(dòng)參與者的某些意識(shí)。一組問(wèn)卷中夾有歐元的圖片，這就好像按了一下參與者大腦中負(fù)責(zé)金錢(qián)的開(kāi)關(guān)，促使他們聯(lián)想到更多的金錢(qián)；而另一組問(wèn)卷中的圖片難以辨認(rèn)，他們的“金錢(qián)開(kāi)關(guān)”就沒(méi)有打開(kāi)。結(jié)果顯示，看過(guò)金錢(qián)圖片的人體會(huì)積極情緒的能力更糟糕。

為什么一想到錢(qián)人就不快樂(lè)？這是因?yàn)槿祟愑幸环N思維習(xí)慣——將各種事物作比較，從復(fù)雜的概念（比如金錢(qián)）到最基本的認(rèn)知層面。一旦我們?cè)谀骋环矫娴谋容^心理被激發(fā)，就會(huì)一發(fā)不可收拾，因?yàn)椤皼](méi)有最富有，只有更富有”，陷入了比較的我們甚至再也感受不到生活中還有什么其他樂(lè)趣。

幸福也有拐點(diǎn)，收入和主觀幸福感并不總是成正比的，當(dāng)收入到達(dá)一定水平，財(cái)富的增加就再也不能提高幸福感了。

“積極心理學(xué)之父”馬丁?塞利格曼的團(tuán)隊(duì)做過(guò)一個(gè)橫跨40個(gè)國(guó)家的主觀幸福感調(diào)查，并且考察了國(guó)民購(gòu)買(mǎi)能力和生活滿意度的關(guān)系?？傮w來(lái)說(shuō)，國(guó)民購(gòu)買(mǎi)力強(qiáng)的國(guó)家，人們的生活滿意度也高。然而收入和主觀幸福感并不總是成正比的，調(diào)查研究也表明，當(dāng)收入到達(dá)一定水平，財(cái)富的增加就再也不能提高幸福感了。

美國(guó)普林斯頓大學(xué)健康與幸福中心經(jīng)濟(jì)學(xué)家安格斯?迪頓和諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者丹尼爾?卡尼曼從2008年和2009年民調(diào)機(jī)構(gòu)蓋洛普所進(jìn)行的幸福指數(shù)調(diào)查數(shù)據(jù)中得出，美國(guó)人的“幸福拐點(diǎn)”大概是年收入7.5萬(wàn)美元，這大概是美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的收入水平。也就是說(shuō)，躋身《福布斯》富豪榜的前100位的富人，也不會(huì)比普通美國(guó)人幸福多少。

有人根據(jù)美國(guó)專家的方法推算，中國(guó)人的“幸福拐點(diǎn)”應(yīng)該在大概1.9萬(wàn)人民幣。但是在北京，月收入7500元也很難滿足生活需要，還能談得上什么幸福感？對(duì)此，塞利格曼在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的一些“小樣本”給出了答案——有些貧窮的人也會(huì)擁有與他們收入水平不相匹配的高幸福感。同時(shí)，他在《真實(shí)的幸?！芬粫?shū)中也說(shuō)道：“主觀幸福感并不是完全取決于收入多寡，你對(duì)金錢(qián)的看法實(shí)際上比金錢(qián)本身更影響你的幸福……在所有階層中，越看重錢(qián)的人對(duì)他們的收入越不滿意，也對(duì)他的生活越不滿意。”

用金錢(qián)提高幸福感有兩個(gè)思路。一個(gè)是會(huì)賺錢(qián)，達(dá)到臨界水平；另一個(gè)是會(huì)花錢(qián)，把錢(qián)花在讓我們更幸福的事情上。

錢(qián)賺多少不一定是能由我們自己控制的，但是，主觀幸福感是有辦法可以“賺”回來(lái)的。

一方面，花錢(qián)在別人身上能夠提高幸福感。英屬哥倫比亞大學(xué)伊莉莎白?鄧等人的研究發(fā)現(xiàn)：更愿意花錢(qián)在別人身上（如買(mǎi)禮物給別人或捐贈(zèng)行為）的人擁有更高的主觀幸福感；更多地把年終獎(jiǎng)金花在別人身上的人，快樂(lè)指數(shù)也比發(fā)年終獎(jiǎng)金前提升得更多。心理學(xué)將花錢(qián)在別人身上的行為稱為“親社會(huì)花費(fèi)”。人類是社會(huì)性動(dòng)物，類似饋贈(zèng)的助人行為能夠使我們感到快樂(lè)，而且“親社會(huì)花費(fèi)”能夠鞏固我們的社會(huì)關(guān)系，某種程度上能加強(qiáng)我們的社會(huì)安全感。

另一方面，花錢(qián)買(mǎi)體驗(yàn)更勝于花錢(qián)買(mǎi)物質(zhì)。也許你會(huì)以為物質(zhì)主義的人最容易滿足，可事實(shí)上他們的生活滿意度是最低的，這不僅僅是因?yàn)樗麄儗?duì)物質(zhì)金錢(qián)的看重，更是因?yàn)樗麄兊南M(fèi)模式無(wú)法給他們帶來(lái)快樂(lè)。舊金山州立大學(xué)的瑞恩?豪威爾等人的最新研究報(bào)告表明，非物質(zhì)主義的人更傾向于花錢(qián)在體驗(yàn)性事物上，例如享受美食、聽(tīng)音樂(lè)會(huì)、旅游等，這種消費(fèi)傾向能夠增加他們心理需要的滿足感，最終得到主觀幸福感的增強(qiáng)。

快樂(lè)其實(shí)也可以很廉價(jià)，只需要花費(fèi)少量的金錢(qián)，甚至一分錢(qián)都不花，也能帶來(lái)滿滿的幸福體驗(yàn)，不信？那就來(lái)看看下面兩招吧。

● 一塊蛋糕兩次吃：源源不斷的小幸福打敗一次奢侈體驗(yàn)

加州大學(xué)圣地亞哥分校管理學(xué)助理教授尼爾森和紐約大學(xué)管理學(xué)副教授梅維斯在2008年做了一項(xiàng)研究，讓兩組志愿者分別參與為時(shí)3分鐘的按摩體驗(yàn)。第一組在按摩中會(huì)有一次20秒的短暫休息，而另一組則會(huì)不間斷地持續(xù)享受完整個(gè)按摩過(guò)程。問(wèn)題是，哪一組會(huì)因?yàn)檫@次按摩獲得更多的幸福感呢？

人們本來(lái)料想，第二組不間斷享受的人，一定能獲得更多幸福感，他們卻錯(cuò)了。事實(shí)上，中途經(jīng)過(guò)短暫休息的第一組志愿者，體會(huì)到了更多的幸福感。原來(lái)，幸福感最大的敵人是“習(xí)慣”，當(dāng)我們開(kāi)始“習(xí)慣于”一項(xiàng)能夠帶來(lái)快樂(lè)的事情，它們的妙處反而會(huì)慢慢減少。所以，想要獲得更多快樂(lè)，不如常常做一些花錢(qián)少、但是不一樣的新鮮事兒，這樣反而會(huì)比一次享受一個(gè)盛宴來(lái)的開(kāi)心。

另一項(xiàng)關(guān)于“吃蛋糕”的研究表示，即便你吃掉了雙份的蛋糕，也并不能因此獲得加倍的幸福感。這理論可以應(yīng)用在去看球賽、音樂(lè)會(huì)的時(shí)候：買(mǎi)張前排奢侈的VIP票當(dāng)然好。但是，兩倍價(jià)錢(qián)的VIP票，真的能帶給我們兩倍于普通觀眾位的觀看享受嗎？答案是否定的。我們并不會(huì)因此獲得雙倍的快樂(lè)。所以，退了VIP票吧，買(mǎi)張普通票，然后用剩下的錢(qián)再來(lái)場(chǎng)小旅行，這樣反而會(huì)更開(kāi)心。

● 越“拖延”，越開(kāi)心：免費(fèi)獲取幸福感的好途徑

現(xiàn)代市場(chǎng)將一種“當(dāng)場(chǎng)取貨、以后買(mǎi)單”的預(yù)支性消費(fèi)體驗(yàn)強(qiáng)加給我們，可我們卻偏偏更喜歡那種從“等待物品來(lái)臨”的過(guò)程中衍生出的喜悅感。一件“尚未被完成”的事，會(huì)一直存在于我們的記憶中，直到它被我們認(rèn)為“已經(jīng)處理掉”。也就是說(shuō)，我們的目標(biāo)或者期望一旦達(dá)成，大腦就會(huì)迅速忘掉它們，而更重視那些還躺在未來(lái)的期待中的新鮮事物。那些“不確定感”，除了會(huì)有帶來(lái)輕度焦慮的負(fù)面影響之外，其實(shí)更能帶給我們數(shù)不清的幸福感。

當(dāng)然，你也許會(huì)說(shuō)：“不是這樣的，一旦我想要，我就是立刻要得到它才會(huì)開(kāi)心?！边@當(dāng)然也有跡可循：我們大腦的一部分控制“貪婪欲”，它給我們一種錯(cuò)覺(jué)，讓我們誤以為立刻實(shí)現(xiàn)愿望會(huì)比在一段時(shí)間后才實(shí)現(xiàn)它更快樂(lè)，然而，這只是一種錯(cuò)覺(jué)。

現(xiàn)在，我們都知道預(yù)支消費(fèi)會(huì)給經(jīng)濟(jì)帶來(lái)很多麻煩，但是，我們更應(yīng)該了解，這種剝奪了我們“期待好東西來(lái)臨”的過(guò)程的消費(fèi)模式，其實(shí)也搶走了我們一個(gè)“免費(fèi)”獲得幸福感的絕好途徑。所以，等待吧，慢點(diǎn)做決定，保持“糾結(jié)”，心跳加速的期待、不確定的小焦慮，以及反復(fù)的思索不僅會(huì)帶來(lái)更理智的消費(fèi)決定，也會(huì)讓我們花更少的錢(qián)，體會(huì)到更多的樂(lè)趣。