詩歌閱讀中思想感情的把握

高中語文教學(xué)中，詩歌教學(xué)既是重點，又是難點。學(xué)生的詩歌閱讀面窄，又缺少豐富的生活經(jīng)歷，所以在詩歌閱讀中很難與作者產(chǎn)生共鳴，因此也就很難準(zhǔn)確把握理解。再加之學(xué)生本身的閱讀習(xí)慣不是很好，往往斷章取義，急躁毛糙，浮于表面，不懂遷移，詩歌思想的解讀似乎高不可攀，嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。

詩歌閱讀重在細(xì)致和感悟，需要在簡潔的話語中推敲出豐富的含義，補充詩歌的大量留白，所以細(xì)致入微的咬文嚼字的功夫必不可少。同時以同類型詩歌進(jìn)行對比閱讀也是準(zhǔn)確把握詩歌內(nèi)容很便捷的途徑。

一、讀題目，定位題材

詩歌的題目是詩歌的重要組成部分，往往高度概括了詩歌的內(nèi)容，定位了詩歌的題材，同時也確定了詩歌的閱讀方式和方法。如：范成大的《窗前木芙蓉》，題目中交代了這是一首詠物詩，那么詠物詩的基本思想內(nèi)容和鑒賞方法就得以確定。詠物詩的基本思想情感是：表達(dá)對所詠之物的喜愛贊美之情，或是托物言志，表達(dá)自己的志向、節(jié)操、品質(zhì)和情感。基本的賞析手法就是一一來概括所詠之物的自然屬性特征，并以此來揣摩作者是通過這個表達(dá)的喜愛贊美，還是托物言志。例如：

孤桐

王安石

天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。陵霄不屈己，得地本虛心。

歲老根彌壯，陽驕葉更陰。明時思解慍，愿斫五弦琴。

注：五弦琴：桐木是造琴的上好材料。據(jù)《孔子家語》記載：帝舜曾一面彈著五弦琴，一面唱“南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮”。

請分析作者通過梧桐的形象，表達(dá)了怎樣的思想感情？

這是一首詠物詩，基本的思想和鑒賞方法都是固定的，所以我們可以按以下的思路來仔細(xì)分析文本。

所以，我們據(jù)此得出本題的答案：.天生枝葉繁茂，雖孤獨卻樹干筆直高聳入云；深深扎根于大地；越老越強，越是暴曬越是茁壯。托物言志，表達(dá)作者的人生追求：正直向上，虛心扎實，堅強不屈（年齡越大、環(huán)境越惡劣越頑強），甘愿為解救百姓疾苦而獻(xiàn)身。

春日秦國懷古

周樸

荒郊一望欲消魂，涇水縈紆傍遠(yuǎn)村。

牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。

云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽綠樹昏。

數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原。

注：周樸：晚唐詩人。涇水：渭水支流，在今陜西省中部，古屬強秦。縈紆：旋繞曲折。

這首詩從題目上看是一首懷古詩。我們對這首詩會有一個大體的思想情感的判斷，因為懷古詩的基本思想比較固定，懷才不遇，諷喻現(xiàn)實，追慕古人，感慨時光易逝或盛衰無常等。這類詩歌常見的手法是古今對比，所以我們的思路應(yīng)該比較固定。

其他幾種題材的詩歌的閱讀也具備這樣的特點。這里不做贅述。

我們平時的詩歌學(xué)習(xí)，能夠很好地利用這一點，能讓我們更好地把握詩歌的主題思想，平時這樣分類意識的培養(yǎng)，學(xué)生積攢起的閱讀經(jīng)驗?zāi)茏寣W(xué)生形成很好的閱讀能力。

二、讀詩文，把握重點

解讀詩歌思想情感時，詩中有3類詞語是一定要抓的。

1.抓直接抒情的詞語。

2.抓景物及其修飾成分。

一切景語皆情語。景是古代詩歌傳達(dá)感情的重要媒介，準(zhǔn)確抓好景物的特點和其所營造的氛圍，對解讀詩歌至關(guān)重要。如：

好事近·漁父詞

朱敦儒

搖首出紅塵，醒醉更無時節(jié)。

活計綠蓑青笠，慣披霜沖雪。

晚來風(fēng)定釣絲閑，上下是新月。

千里水天一色，看孤鴻明滅。

詞中下片：“晚來風(fēng)定釣絲閑，上下是新月。千里水天一色，看孤鴻明滅?！逼渲芯跋蟮拿鑼憽帮L(fēng)定”“千里水天一色”“孤鴻明滅”等，整個景的特征便可清楚把握，即澄明、清幽、開闊。而遠(yuǎn)空時隱時現(xiàn)的孤鴻這個物象的動作泄露了詩人的思想，詩人要像這孤鴻一樣，在遼闊清凈的天地之間自由翱翔。與詞的首句“搖首出紅塵”自然相照應(yīng)。這里景與物及其修飾成分或相關(guān)內(nèi)容的細(xì)致把握幫助我們很好地理解了詩歌。

丹陽送韋參軍

嚴(yán)維

丹陽郭里送行舟， 一別心知兩地秋。

日晚江南望江北， 寒鴉飛盡水悠悠。

本詩以景結(jié)情，其中蘊含的情感要緊抓“寒鴉飛盡”“水悠悠”來作重點賞析。飛盡寒鴉，寫眼前景色極盡荒涼，秋日黃昏，江面上寒鴉點點，給人增添愁思。可是，就連這使人感傷的寒鴉此時此刻也“飛盡”了，這其中的愁情已經(jīng)很突出。再看眼前的流水，悠悠不盡流向遠(yuǎn)方，古詩以水喻愁，此中更顯友人遠(yuǎn)去之后，詩人凝望朋友遠(yuǎn)去的方向，故人身影已盡，唯有悠悠不盡的流水好似詩人心中流淌不絕的愁情，剪不斷。

詩中的景物描寫是詩歌的精華，鑒賞是要倍加細(xì)致，以期更好的理解效果。

3.人物的動作及相關(guān)信息。

人物形象的刻畫手段多樣，其中動作（細(xì)節(jié)）描寫、心理描寫、神態(tài)描寫是最常用的手法，將這些內(nèi)容與詩文本身內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，能收到賞析詩歌思想情感的奇效。

畫堂春

秦觀

落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。

杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸。

柳外畫樓獨上， 憑欄手捻花枝。

放花無語對斜暉，此恨誰知。

本詩對人物的動作描寫可謂傳神，“捻花”“放花”及人物狀態(tài)的描寫“無語”，很傳神地刻畫出了詩人面對即將歸去的春景的珍惜之情，于是“手捻花枝”，似要握春于掌，阻其逝去。可惜春光無情，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)殘紅凋謝，遍地狼藉，無奈，只能放手，眼見春景逝于眼前。這其中的傷春之情溢于言表，可謂傳情的神來之筆。

西樓

曾鞏

海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。

朱樓四面鈞疏箔，臥看千山急雨來。

緊抓詩人的動作行為描寫，快速把握詩歌內(nèi)容。“鉤疏箔”“臥看”，面對千山急雨，詩人敞開籠簾，更是敞開了胸襟，平靜地臥于榻上，任憑大雨咆哮滂沱，不禁讓人拍手稱叫，好開闊的胸襟。

三、讀下注，知人論世

知人論世是詩歌閱讀理解很重要的一種方法，在詩歌鑒賞題中主要以下注的形式出現(xiàn)。抓準(zhǔn)下注給出的重點信息，再結(jié)合詩文本身，理解詩歌不但快捷，而且準(zhǔn)確度大大提高。例如：

絕句漫興九首（其三）

杜甫

熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。

銜泥點污琴書內(nèi)，更接飛蟲打著人。

注：本詩為杜甫寓居成都草堂第二年所作。

這首小詩的背景部分對于整篇詩的理解顯得十分重要，乍看本詩寫的是杜甫生活的艱難和內(nèi)心的煩擾，實則并非如此。我們觀察詩歌創(chuàng)作背景“寓居成都草堂第二年”，杜甫流寓西南一帶，居無定所，生活落魄，每日甚至飲粥度日，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，后來到成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，有了穩(wěn)定的生活，并在嚴(yán)武的舉薦下做了節(jié)都。本詩正是在他居于穩(wěn)定的生活中創(chuàng)作。穩(wěn)定的生活，加上草堂周圍的景色秀麗，因此喜悅閑適氣氛很濃，一改杜甫沉郁頓挫的詩歌風(fēng)格，于細(xì)致生動的景物之中傳達(dá)人情。王夫之在《姜齋詩話》中說：“景名為二，而實不可離。神于詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情?！?詩人從燕子落筆，細(xì)膩逼真地描寫了它們頻頻飛入草堂書齋，“點污琴書”“打著人”等活動。這些描寫既凸顯了燕子的可愛之態(tài)，又生動傳神地表現(xiàn)出燕子對草堂書齋的喜愛，以及對詩人的親昵。全詩洋溢著濃厚的生活氣息，給人自然、親切之感，同時也透露出詩人在草堂安定生活的喜悅和悠閑之情。那么這首詩中所含有的內(nèi)心的煩擾之情，似乎就要變得少一些了。

臨江仙

侯蒙

未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。無端良匠畫形容。

當(dāng)風(fēng)輕借力，一舉入高空。

才得吹噓身漸穩(wěn)，只疑遠(yuǎn)赴蟾宮。雨余時候夕陽紅。

幾人平地上，看我碧霄中。

注：據(jù)宋人洪邁《夷堅志》記載：侯蒙其貌不揚，年長無成，屢屢被人譏笑。有輕薄少年畫其形貌于風(fēng)箏上，侯蒙見之大笑，作《臨江仙》詞題其上。后一舉登第，官至宰相。

這首詩背景交代“詩人見有人將自己的形貌畫在風(fēng)箏上”大笑而作，后“一舉登第”等，結(jié)合文本的“當(dāng)風(fēng)輕借力，一舉入高空。才得吹噓身漸穩(wěn)，只疑遠(yuǎn)赴蟾宮”。還有“幾人平地上，看我碧霄中”。自然接觸，詩人首先是以機(jī)智的語言在回應(yīng)嘲笑，同時也在這里表達(dá)了高遠(yuǎn)的志向。

詩歌注當(dāng)中還有很重要的信息，就是典故的解釋，這部分一定會在詩歌主題理解上有很大幫助，閱讀時一定要仔細(xì)研究。

詩歌的主體探究方式多種多樣，有時還可以根據(jù)題干的提示內(nèi)容來幫助我們理解內(nèi)容，當(dāng)然，不管哪種方法，都不能斷章取義，要注意將詩歌讀成一個整體，關(guān)注詩歌前后句意的關(guān)聯(lián)，從整體出發(fā)，把握局部重點，理解詩歌才能不偏，不片面。