思想的碰撞:歷史學(xué)案設(shè)計(jì)研討

研討目標(biāo)：

依據(jù)“歷史課程標(biāo)準(zhǔn)”建立學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式和校本教研中同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)的要求，制定如下研討目標(biāo)：1.設(shè)計(jì)切實(shí)可行的學(xué)案；2.引導(dǎo)學(xué)生建立自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；3.培養(yǎng)教師同伴互助，潛心鉆研的精神，提升教師的專業(yè)發(fā)展水平。

研討過程：

〈導(dǎo)入研討〉

李 靜：《高中歷史學(xué)案導(dǎo)學(xué)》是歷史教研組承擔(dān)的市重點(diǎn)規(guī)劃課題。學(xué)案導(dǎo)學(xué)就是建立以學(xué)習(xí)者為中心、學(xué)生自主探究主動學(xué)習(xí)和教師有效指導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)過程，旨在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，使他們成為具有主體意識和自主學(xué)習(xí)能力、合作精神和創(chuàng)新思維的全面人才。學(xué)案導(dǎo)學(xué)第一步就是設(shè)計(jì)出切實(shí)可行的學(xué)案，今天我們研討《文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采》一課的學(xué)案設(shè)計(jì)。

〈首先展示楊雪老師的學(xué)案設(shè)計(jì)〉

一、明確目標(biāo)

課標(biāo)要求：知道薄伽丘等人的主要作品，認(rèn)識文藝復(fù)興時期人文主義的含義。

依據(jù)“歷史課程標(biāo)準(zhǔn)”，在學(xué)案的設(shè)計(jì)過程中，我從以下幾個方面確立本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。1.了解文藝復(fù)興的背景，知道文藝復(fù)興巨匠的主要作品，理解文藝復(fù)興巨匠作品中所體現(xiàn)的人文主義精神內(nèi)涵。2.理解文藝復(fù)興的性質(zhì)和影響。3.認(rèn)識世界文化的豐富多樣性，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的情趣和態(tài)度，注重人的價值、熱愛生活、積極進(jìn)取。

重點(diǎn)問題：薄伽丘等人作品中人文主義的體現(xiàn)；歸納對文藝復(fù)興人文主義內(nèi)涵的理解。

難點(diǎn)問題：理解文藝復(fù)興產(chǎn)生的原因、性質(zhì)和影響。

二、基礎(chǔ)梳理

原因：經(jīng)濟(jì)：________工商業(yè)城市興起，出現(xiàn)了________。

政治：新興的________要求沖破封建思想束縛。

思想：________壟斷西歐文化教育千年之久，人們生活在夢寐當(dāng)中。

天災(zāi)：________在意大利蔓延，給人們帶來極大恐慌。

成就：1.文藝復(fù)興前三杰：薄伽丘與________、________并稱為前三杰。他的代表作品________。

2.文藝復(fù)興后三杰：達(dá)·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾。

達(dá)·芬奇：①善于將________、________和明暗轉(zhuǎn)移法運(yùn)用于繪畫中。

②突破“圣像畫”畫法，用________的筆觸揭示人性的善惡。

③代表作有________、________等。

米開朗琪羅：意大利著名雕刻家，代表作有________、________。其作品具有雄渾壯偉的氣勢，因此被譽(yù)為“________________”。

拉斐爾：意大利著名畫家。以擅長畫________著稱，被稱為“________”。最著名的代表作是《________》。

3.莎士比亞：代表作有《________》《________》《________》《麥克白》等。作品特點(diǎn)：人物形象富有個性，深刻反映人文主義思想追求。代表了歐洲文藝復(fù)興時期文學(xué)的最高成就，對歐洲________文學(xué)的發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的影響。

核心：________思想，提倡人性，反對神性，倡導(dǎo)個性解放，主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福，反對盲從盲信的愚昧思想。

性質(zhì)：________的思想文化運(yùn)動。

影響：這場思想解放運(yùn)動適應(yīng)了________發(fā)展的需要，為近代________和各種學(xué)術(shù)的發(fā)展清除了思想障礙。

三、探究誘思

1.文藝復(fù)興發(fā)生的原因：欣賞14世紀(jì)歐洲社會視頻，結(jié)合教材理解文藝復(fù)興發(fā)生的原因。

2.文藝復(fù)興前三杰。

閱讀薄伽丘《十日談》中《綠鵝的故事》，思考這則故事說明一個什么問題？反映了什么思想？故事如下：

一位父親將兒子從小帶至深山中隱修，以杜絕塵世生活的種種誘惑。兒子到了18歲，隨父親下山到佛羅倫薩，迎面碰上一群健康、美麗的少女。頭一次見到女性的小伙子問父親這是些什么東西，那個虔誠的信仰基督教的父親惡狠狠地說：“這是些名叫‘綠鵝’的‘禍水’?！币s快低下頭去，豈料一路上兒子對任何事物都不感興趣，卻偏偏愛上“綠鵝”， 并一再懇求父親讓他帶一只“綠鵝”回家去。

3.藝壇三杰。

（1）仔細(xì)觀察達(dá)·芬奇和中世紀(jì)畫師《最后的晚餐》，找出兩幅作品中的猶大，分析達(dá)·芬奇繪畫的特點(diǎn)和人文主義精神的體現(xiàn)。

（2）欣賞米開朗琪羅的作品《大衛(wèi)》，探討對美的認(rèn)識，理解人文主義思想。

（3）據(jù)下圖指出文藝復(fù)興時期的圣母像與中世紀(jì)圣母像有何不同？

4.莎士比亞的戲?。耗懔私馍勘葋唵幔空?wù)勀銓ι勘葋啈騽〉睦斫狻?/p>

5. 通過對以上作品的賞析，探究人文主義的思想內(nèi)涵？探析文藝復(fù)興的性質(zhì)和影響？

四、達(dá)標(biāo)檢測

1.薄伽丘的《十日談》與但丁的《神曲》齊名，享有“人曲”的美稱，主要是這本書：________。

①在死神籠罩的黑暗中，打開了人們的心靈之窗

②全書貫穿人文主義思想，矛頭直指天主教會

③肯定人的價值與尊嚴(yán)，反對封建等級觀念

④整篇以詩歌形式抨擊教會丑惡，歌頌現(xiàn)實(shí)生活

A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④

2.一位偉大的歷史人物曾提出“誰不尊重生命，誰就不配有生命”人性覺醒口號，他給人類留下的杰作是：________。

①《蒙娜麗莎》 ②《西斯廷圣母》

③《摩西》 ④《最后的晚餐》

A.①④ B.①② C.①②④ D.③④

3.拉斐爾筆下的圣母像主要體現(xiàn)了當(dāng)時的：________________。

A.人文主義思想 B.蒙昧主義思想

C.禁欲主義思想 D.浪漫主義思想

4.有人說：“莎士比亞的作品從生活真實(shí)出發(fā)，深刻地反映了時代風(fēng)貌和社會本質(zhì)。”下列不屬于這種社會風(fēng)貌的是：________。

A.資本主義萌芽的成長 B.人文主義思想的興起

C.教會的黑暗統(tǒng)治 D.一大批文藝巨匠的誕生

〈集體研討〉

李 靜：這一課的學(xué)案設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了楊雪老師在備課過程中注重對教材的鉆研和材料的收集，并且也充分體現(xiàn)了學(xué)案導(dǎo)學(xué)的目的，并提供了視頻、故事、藝術(shù)賞析等多種形式的資料，采用探究式學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等多種活動方式。下面我們就她的學(xué)案設(shè)計(jì)進(jìn)行研討。

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

楊熙銘：學(xué)習(xí)目標(biāo)中知識和情感態(tài)度價值觀都有體現(xiàn)，但沒有體現(xiàn)出學(xué)生的能力目標(biāo)和學(xué)習(xí)過程與方法，是否可以明確告訴學(xué)生利用本學(xué)案的基礎(chǔ)梳理、探究誘思時要注重養(yǎng)成一種自學(xué)的習(xí)慣，注意提取有效信息、歸納總結(jié)的能力，注意自主、合作探究的學(xué)習(xí)。

丁 艷：我認(rèn)為楊熙銘的建議可以采納，學(xué)案導(dǎo)學(xué)的最終目的是達(dá)到“授人以漁”，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，所以自學(xué)的意識和能力、方法非常重要。

李 靜、楊 雪：同意，學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)該明確學(xué)習(xí)方法和能力要求。

二、基礎(chǔ)梳理

李 靜：我認(rèn)為基礎(chǔ)知識梳理方面線索清晰、知識準(zhǔn)確，可以很好地把握教材。

楊熙銘、丁 艷：同意。

三、探究誘思

1.探究1研討

李 靜：這段視頻錄像是否有必要？通過基礎(chǔ)知識梳理學(xué)生已基本明確了文藝復(fù)興發(fā)生的原因，在探究階段播放視頻是否“畫蛇添足”？

楊熙銘：在探究階段使用這段視頻效果不太好，我認(rèn)為這段視頻可以在導(dǎo)入新課時使用，它的內(nèi)容還是非常符合本課要求的，因?yàn)閷W(xué)生畢竟對中世紀(jì)的歷史比較陌生，使用視頻可以更直觀地了解當(dāng)時的社會狀況，拉近學(xué)生與歷史的距離。

李 靜、丁 艷：同意楊熙銘的建議。

2.探究2研討

丁 艷：我覺得《綠鵝的故事》使用不太恰當(dāng)，容易使學(xué)生產(chǎn)生對中學(xué)生情感問題的質(zhì)疑，在課堂上糾纏不清，反而適得其反，不如直接使用教材上《楊諾勸教》的故事。

楊 雪：我不這樣認(rèn)為，《楊諾勸教》是從批判教會和教士的角度體現(xiàn)人文主義，《綠鵝的故事》是從人性和現(xiàn)實(shí)生活角度闡釋人文主義。

李 靜：二位的意見都有合理的方面，我看可以這樣，為了全面理解《十日談》的人文主義，兩個故事在課堂上都引用，分析《綠鵝的故事》時老師一定要把握好方向，把人的自然天性和中學(xué)生情感的關(guān)系處理好。

楊熙銘：我同意李靜的意見，借此還可以對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價值觀的教育，發(fā)揮歷史課的育人功能。

3.探究3研討

丁 艷：問題設(shè)計(jì)比較合理，讓學(xué)生站在人文主義視角去品讀大師的藝術(shù)作品，既有利于理解人文主義，又提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞水平。

楊熙銘：這樣設(shè)計(jì)能激發(fā)學(xué)生的興趣，我認(rèn)為可以在探究完這些問題之后加一些技巧的點(diǎn)撥，如對思想大師及其作品的把握要緊扣人文主義的含義，重點(diǎn)放在作品是如何體現(xiàn)人文精神的，明確這節(jié)課的主題，加深學(xué)生對人文主義的理解。

李 靜、楊 雪：同意二位的觀點(diǎn)。

4.探究4研討

楊熙銘：我覺得可以適當(dāng)進(jìn)行知識的拓展，莎翁的戲劇代表了歐洲文藝復(fù)興時期文學(xué)的最高成就，他的悲劇、喜劇、歷史劇如何揭示人文主義，學(xué)生不一定很清楚，但一定很感興趣，如流傳非常廣的《羅密歐與朱麗葉》，這時可以以知識拓展的方式介紹給學(xué)生，既豐富學(xué)生的知識儲備，又不占用課堂時間。

李 靜：我認(rèn)為可以加莎翁戲劇的知識介紹。

5.探究5研討

丁 艷：探究5是本課的重難點(diǎn)，也是知識升華的部分，可以在這部分加特別提醒——文藝復(fù)興運(yùn)動發(fā)生于14~16世紀(jì)，當(dāng)時的歐洲封建制度衰落、資本主義興起，所以它所代表的是資產(chǎn)階級文化，而不可能是宗教神學(xué)的發(fā)展和古希臘、古羅馬文化的復(fù)興，只是采取復(fù)興古希臘和古羅馬文化為名，其反映的實(shí)質(zhì)問題是資本主義尚處于萌芽階段，資產(chǎn)階級力量不夠強(qiáng)大。

李 靜：這樣的點(diǎn)撥可以使學(xué)生由感性思維上升到理性思維，有助于理解一定時期的思想文化是其政治經(jīng)濟(jì)的反映。

四、達(dá)標(biāo)檢測

李 靜：楊雪老師設(shè)計(jì)了4道選擇題，主要圍繞課標(biāo)的要求，注重對基礎(chǔ)知識的檢測，但題量少，難度小，應(yīng)該加一道材料解析題，全面概括文藝復(fù)興背景、思想、影響。咱們幾位老師在課后可以把自己認(rèn)為好的題推薦給她，豐富這部分內(nèi)容，我們更鼓勵原創(chuàng)試題。

〈明確學(xué)案設(shè)計(jì)要求〉

李 靜：根據(jù)楊雪老師的學(xué)案設(shè)計(jì)和今天的研討內(nèi)容，我們總結(jié)一下學(xué)案設(shè)計(jì)和編寫要求。

第一，學(xué)案應(yīng)該具備明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，既要明確知識，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，也要體現(xiàn)學(xué)習(xí)方法、方式和能力、情感的要求，使學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中都有明確的目標(biāo)。

第二，梳理知識結(jié)構(gòu)體系和探究問題設(shè)計(jì)時，既使學(xué)生能夠明確知識之間的相互聯(lián)系，也要提供相關(guān)知識介紹、技巧點(diǎn)撥、學(xué)習(xí)方法和策略，促進(jìn)學(xué)生從多方面、多角度進(jìn)行知識體系的主動建構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識和能力，引導(dǎo)學(xué)生主動探索和積極思考。

第三，達(dá)標(biāo)檢測習(xí)題既要符合學(xué)習(xí)目標(biāo)，又要體現(xiàn)層次性，滿足不同學(xué)生的發(fā)展需求。

〈總結(jié)〉

李 靜：今天我們以楊雪老師《文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采》學(xué)案設(shè)計(jì)為例，就學(xué)案編寫和設(shè)計(jì)進(jìn)行研討，在研討中大家深入思考，暢所欲言，取得了良好的效果。首先，研討完善了《文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采》的學(xué)案設(shè)計(jì)，完善后的學(xué)案在學(xué)習(xí)目標(biāo)上注重引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，在學(xué)習(xí)方法和策略上注重歸納總結(jié)，在知識提升和檢測上注重深度和廣度，可以說我們真正設(shè)計(jì)出了符合學(xué)生學(xué)習(xí)方式的學(xué)案，既解決了教學(xué)問題，又為《高中歷史學(xué)案導(dǎo)學(xué)》課題的下一步研究主題——“學(xué)案式教學(xué)課堂探索”奠定了基礎(chǔ)。其次，各位教師的研討有利于引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的生成和正確情感價值觀的建立。在對學(xué)案設(shè)計(jì)研討時，各位教師每一個問題探討、每一個環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)都是從學(xué)情出發(fā)，從學(xué)生的學(xué)習(xí)需求出發(fā)，無論是學(xué)法策略指導(dǎo)還是情感的引導(dǎo)都時刻體現(xiàn)新課改的要求，這既是對教學(xué)負(fù)責(zé)，也是對學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)。再次，充分體現(xiàn)了教研組成員潛心鉆研、專心教研的良好作風(fēng)，在新課改面前，在《高中歷史學(xué)案導(dǎo)學(xué)》課題面前，在學(xué)案的設(shè)計(jì)、實(shí)施面前，不論是青年教師，還是經(jīng)驗(yàn)豐富的教師都必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)研究，構(gòu)建合作型、學(xué)習(xí)型、研討型的教師學(xué)習(xí)和教研共同體是新課改對我們的召喚。

通過今天的研討，我相信各位和我一樣，已經(jīng)看到了今后的努力方向，也對明天的發(fā)展充滿了信心，我相信在同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)的教研團(tuán)體中，學(xué)案導(dǎo)學(xué)一定會越來越成熟，我們每一位教師的專業(yè)發(fā)展水平也一定能夠提高。

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編輯/岳鳳