思維科學(xué)告訴我們:陌生能夠調(diào)動(dòng)人們思維的積極性,促進(jìn)人們?nèi)ニ伎?、去探究,增?qiáng)思維的活力,從而帶來新鮮的感覺。這種新鮮感就是新認(rèn)知的起點(diǎn)。往往導(dǎo)致創(chuàng)造性思維的新結(jié)果。語文教學(xué)應(yīng)該講究一些“陌生感”,追求一點(diǎn)“新意”,體現(xiàn)一點(diǎn)“個(gè)性”——把握不同文本的特點(diǎn),教出每篇課文獨(dú)特的“這一個(gè)”。讓學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)時(shí)時(shí)在“新鮮感”“陌生感”與“挑戰(zhàn)性”的激發(fā)下,產(chǎn)生并有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣與不竭的學(xué)習(xí)動(dòng)力,使學(xué)生從昏昏欲睡中驚醒,感受語文學(xué)習(xí)獨(dú)特的魅力與樂趣。
實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的“陌生感”“個(gè)性化”,其實(shí)不是形式與技巧上的故弄玄虛,最為根本的是真正理解與體現(xiàn)語文學(xué)科、語文課程的特性,體現(xiàn)不同文本的特性,真正教出每篇課文獨(dú)特的個(gè)性。真正以語文自身、課文本身吸引、打動(dòng)學(xué)生。什么樣的課文,還它什么樣的風(fēng)貌。什么樣的文,教出什么樣的味。只有教者通過深入鉆研,教出每篇課文的特點(diǎn),才能實(shí)現(xiàn)文本與教學(xué)的和諧統(tǒng)一,創(chuàng)造出每篇課文特有的教學(xué)意境,閱讀課堂才會(huì)真正充滿獨(dú)特的魅力,并憑借自身之魅吸引著學(xué)生興致勃勃地進(jìn)行每天的高效學(xué)習(xí)?!颁镐讣?xì)流,匯成江海?!闭且黄n文獨(dú)具特點(diǎn)的“這一個(gè)”,日積月累,匯集起來,點(diǎn)燃學(xué)生語文學(xué)習(xí)熱情之火,成就學(xué)生言語智慧與語文素養(yǎng)。
其實(shí),教材中精選的每一篇課文都是具有鮮明“個(gè)性”的,都有被編者看中的不可替代的獨(dú)具價(jià)值的“這一個(gè)”。課文文體不同,作者不同,寫作背景不同,寫作目的不同,表達(dá)方法與形式亦不同……即使同一種文體,同一類型的課文,只要教師深入鉆研,用心尋覓,就能發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特而精妙的“這一個(gè)”。下面以實(shí)例說明:
一、此“言”非彼“言”
《鞋匠的兒子》(蘇教版六年級(jí)上冊(cè)),主要講林肯總統(tǒng)剛上任,第一次在參議院演講時(shí),遭到參議員們的惡意羞辱,他當(dāng)即以一番演講化嘲笑為掌聲。
教者一般都是抓住林肯的幾段語言來體會(huì)林肯的性格特點(diǎn):寬容、仁愛、謙遜、無私、真誠(chéng)、平等、負(fù)責(zé)……聽得多了,感覺大同小異。最主要的感覺是都沒有上出這篇課文獨(dú)有的“意味”,覺得很不過癮。
近期,聽了一位老師同樣上這篇課文,頓覺耳目一新,豁然開朗。學(xué)生學(xué)得有滋有味、目不轉(zhuǎn)睛,我們(聽課老師)聽得津津有味、專心致志。課堂猶如磁場(chǎng)一般深深吸引著在場(chǎng)的全體師生。
這位老師在引導(dǎo)學(xué)生理解林肯這番話的大意后,是這樣切入、引導(dǎo)學(xué)生品味這些“語言”的:參議員們的態(tài)度發(fā)生了這樣大的轉(zhuǎn)變,就是因?yàn)榱挚舷壬@番話。林肯不僅是杰出的政治家,還是出色的演講家。請(qǐng)大家再讀讀,作為出色演講家的他,這幾段演講有哪些特別之處?
老師這樣一引導(dǎo),學(xué)生就從一般性的內(nèi)容理解與人物性格的解讀中跳出來,從“出色演講家”(“演講”)這一嶄新而充滿挑戰(zhàn)性的視角,來品味林肯這番“言語”的獨(dú)特性,解讀這段“即興演講”之所以能夠化嘲笑為掌聲的“秘密”,破譯其“密碼”,從而感悟林肯言語表達(dá)之過人智慧及其中所蘊(yùn)含的平等思想的撼人力量。
于是,學(xué)生主動(dòng)地把參議員羞辱林肯的話與林肯的回應(yīng)(“即興演講”)對(duì)照起來比較:
參議員:“林肯先生,在你開始演講之前,我希望你記住,你是一個(gè)鞋匠的兒子?!?/p>
林肯:“我非常感謝你使我想起了我的父親。他已經(jīng)去世了,但我一定會(huì)永遠(yuǎn)記住你的忠告,我永遠(yuǎn)是鞋匠的兒子?!?/p>
生:針對(duì)參議員的“羞辱”,林肯卻看成是“忠告”,并說“非常感謝”,林肯真是寬容大度,語出驚人,出人意料。
生:參議員說“你是一個(gè)鞋匠的兒子”,林肯對(duì)應(yīng)的話是“我永遠(yuǎn)是鞋匠的兒子”。林肯牢牢抓住對(duì)方的話頭,緊扣“鞋匠的兒子”,反過來表達(dá)自己并不以鞋匠的兒子而感到恥辱。(師相機(jī)引:林肯巧妙地表達(dá)了平等思想)
接著,老師出示林肯下面說的話。引導(dǎo):你又讀出了什么?
“據(jù)我所知,我的父親以前也為你的家人做過鞋子,如果你的鞋子不合腳,我可以幫你改正它。雖然我不是偉大的鞋匠,但我從小就跟父親學(xué)到了做鞋子的藝術(shù)。”……
“對(duì)參議院的任何人都一樣,如果你們穿的那雙鞋是我父親做的,而它們需要修理或改善,我一定盡可能幫忙。但是,有一件事是肯定的,我無法像我的父親那么偉大,他的手藝是無人能及的?!?/p>
生:林肯身為總統(tǒng),卻說可以幫參議員修鞋子,可見林肯不是高高在上,而是甘為人民服務(wù)。
師引:當(dāng)時(shí)的美國(guó),等級(jí)森嚴(yán),等級(jí)觀念強(qiáng)烈,林肯明明是總統(tǒng),卻說愿意去修鞋,言外之意,是想傳達(dá)什么?
生:傳達(dá)平等思想。
師再引:林肯兩次用了“偉大”一詞,他說父親是“偉大的鞋匠”,還把做鞋子稱作是“藝術(shù)”,你是怎么理解的?他想告訴人們什么?
生:他想告訴人們只要一份工作對(duì)人有益,像做鞋子,雖然平凡,也是偉大的,而不是像參議員認(rèn)為是低人一等的。
師:那這么說,林肯講“我可以幫你改正它”,林肯想改正的除了這位參議員不合腳的鞋子,還有……
生:還有他不平等的思想。
師總結(jié):林肯就是用寬大的胸懷,智慧的語言,傳達(dá)了平等的思想……
最后,老師還不忘引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本課課題與本組其他課文的不同。
師:“鞋匠的兒子”是誰?
生:林肯。
師:這就奇怪了,本組其他兩篇課文《錢學(xué)森》《詹天佑》都是直接用主人公的名字作為文題,為何這篇文章以“鞋匠的兒子”而不是直接以“林肯”為題呢?
學(xué)生豁然開朗:“鞋匠的兒子”是參議員攻擊、羞辱林肯的話題,也是林肯回應(yīng)的主題,“鞋匠的兒子”是雙方平等與不平等思想的焦點(diǎn)與集中體現(xiàn),以此為題就是為了突出林肯的偉大,突出人人平等的思想……
這位老師充分把握住這篇課文中林肯“語言”的獨(dú)特性,深知林肯作為一位著名演講家,在當(dāng)時(shí)特定環(huán)境下所作的這一番即興演說,與一般記敘文中的語言描寫不可相提并論。因此,他充分把握這一特點(diǎn),著力引導(dǎo)學(xué)生從“演講”的角度,欣賞品味林肯的“語言”,解讀林肯這番即興演講之所以能改變參議員態(tài)度(化嘲笑為掌聲)的奧秘。學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)了林肯這番演講的妙處。同時(shí),林肯的“寬容大度”與平等思想也自然地滲透其中,深入學(xué)生心田,震撼其心靈。這位老師就是真正抓住這篇課文中語言描寫的獨(dú)特性——“演講”性,教出獨(dú)特的“這一個(gè)”,教出這篇課文獨(dú)有的“意味”,實(shí)現(xiàn)了這篇課文教學(xué)的一個(gè)“突破”,學(xué)生學(xué)得有滋有味,語文課堂才有了這份“獨(dú)特”的美麗與“別樣”的精彩。
二、此詩非彼詩
《聞官軍收河南河北》(蘇教版六年級(jí)上冊(cè))被稱為杜甫“生平第一快詩”,表達(dá)了作者聽到官軍收復(fù)河南河北后極度喜悅的心情。
如果僅從字面理解,即便老師再怎么講解、分析,學(xué)生也無法真正理解杜甫當(dāng)時(shí)“喜欲狂”“喜極而泣”的情感。
這首詩的特點(diǎn)是什么?就是被后人稱作“生平第一快詩”中的“快”字。為何“快”?真情所致,一揮而就。此詩寫作背后與一個(gè)重大的歷史事件息息相關(guān)——長(zhǎng)達(dá)八年之久的“安史之亂”。詩人長(zhǎng)期飽受戰(zhàn)亂之苦,歷經(jīng)多年磨難,顛沛流離,其間竟為叛軍所俘,險(xiǎn)象環(huán)生,僥幸脫險(xiǎn)……“位卑未敢忘憂國(guó)”,憂國(guó)憂民的杜甫耳聞目睹了這場(chǎng)戰(zhàn)亂給國(guó)家和百姓帶來深重災(zāi)難?!皣?guó)破山河在,城春草木深”正是當(dāng)時(shí)的慨嘆。正因?yàn)槿绱似D辛的流亡經(jīng)歷,在一朝聽到“安史之亂”被平息,戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之時(shí),多年的悲情,一朝釋放,他怎能不激動(dòng)萬分、百感交集、欣喜若狂、喜極而泣呢?這八年的顛沛流離、艱辛磨難,正是詩人“喜欲狂”之根源。
抓住這首詩厚重的歷史背景,抓住詩人“喜欲狂”背后的辛酸磨難,就是抓住了詩人情感之根,就是抓住了“此詩非彼詩”的獨(dú)特的“這一個(gè)”。如此,這首詩才會(huì)真正讀懂,才會(huì)真正走入詩人的內(nèi)心深處,與之產(chǎn)生情感共鳴。如此,這首詩才能真正教出其獨(dú)特之味。
筆者近期聽了一位老師正是抓住這首詩的這一特點(diǎn),課堂教學(xué)給人留下深刻的印象。他在讓學(xué)生對(duì)照注釋,理解詩句大意后,指出這首詩寫作的背景是“安史之亂”這一重大歷史事件。簡(jiǎn)介“安史之亂”后,接著提出一個(gè)問題:聽到官軍收復(fù)河南河北的消息,詩人杜甫為什么“喜欲狂”呢?“安史之亂”這八年,杜甫究竟經(jīng)受了怎樣的磨難,才讓他有這樣強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)呢?
然后,伴隨著相關(guān)背景介紹,教師以杜甫的一系列相關(guān)詩句穿插其中,具體展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史背景,引導(dǎo)感受杜甫八年來所遭受的磨難。這些詩句是:
烽火連三月,家書抵萬金。
白頭搔更短,渾欲不勝簪。(《春望》)
(教師引導(dǎo)討論:一封家書何以抵萬金?)
麻鞋見天子,衣袖露兩肘。(《述懷》)
(想像:“衣袖露兩肘”的樣子?)
入門依舊四壁空,老妻睹我顏色同。
癡兒不知父子禮,叫怒索飯?zhí)溟T東。(《百憂集行》)
(思索:“癡兒”為何不知“父子禮”?)
就這樣,學(xué)生漸漸走進(jìn)了那段歷史,走進(jìn)了那個(gè)戰(zhàn)亂年代,感同身受……“喜欲狂”的心情跨越時(shí)空為學(xué)生體驗(yàn)與理解。
最后,教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步賞析:哪些詞句表現(xiàn)了杜甫“欣喜若狂”?學(xué)生從多角度、多方面發(fā)現(xiàn)了字字句句中蘊(yùn)含的情感,體會(huì)到詩句精妙的藝術(shù)表現(xiàn)力。
三、此故事非彼故事
《哪吒鬧?!?蘇教版三年級(jí)上冊(cè)),很多老師教后,都有這樣的感慨和困惑:本來這個(gè)故事學(xué)生初讀就很感興趣,但教了之后,學(xué)生反而失去了學(xué)習(xí)興趣,課堂局面沉悶。
這是什么原因呢?可能就是沒有把握這一文本的特點(diǎn)。這一篇課文有何特點(diǎn)呢?它是一篇神話,神奇而富于想像。它還是一篇中國(guó)著名的神話,家喻戶曉,耳熟能詳。武藝高強(qiáng)、不畏強(qiáng)暴、勇敢機(jī)智的小哪吒的形象早就在中國(guó)孩子心中存在了。如果我們的教學(xué)還是像一般的敘事性作品一樣處理,重在感受人物形象,分析性格品質(zhì),那學(xué)生當(dāng)然索然無味。因?yàn)樗麄冊(cè)缇椭?,老師還在教這個(gè)。課堂上一點(diǎn)新鮮感與挑戰(zhàn)性都沒有,他們?cè)跄芘d奮呢?
而一位老師執(zhí)教本課定位于讓學(xué)生說故事,說好這個(gè)神話故事。確實(shí),這個(gè)中國(guó)著名的神話故事,是應(yīng)該讓孩子們都會(huì)說的。對(duì)于這個(gè)故事,孩子在理解上沒有什么問題,甚至不需要進(jìn)行什么內(nèi)容上理解。但要說好,說得有聲有色,那還是有挑戰(zhàn)性的!
這位老師教學(xué)伊始(板書課題后),先讓學(xué)生說說這個(gè)故事?學(xué)生自然說不生動(dòng)。
于是,老師引發(fā)閱讀期待、激發(fā)讀書興趣:“想不想把這個(gè)著名的故事說好?”學(xué)生都說:想?!霸趺床拍苷f好呢?”學(xué)生答:學(xué)習(xí)書上是怎么說的。于是,老師順理成章地引導(dǎo)學(xué)生賞析“殺夜叉”“斗太子”兩個(gè)精彩片段。老師出示這兩個(gè)片段,引導(dǎo)學(xué)生比較、發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)片段的異同之處。于是學(xué)生發(fā)現(xiàn):夜叉是從海里“鉆”出來;三太子是“跳”出來;夜叉是“舉起斧頭便砍”;三太子是“舉槍便刺”。“殺夜叉”時(shí),哪吒是“取下乾坤圈”;“斗太子”時(shí),哪吒是“抖出混天綾”……引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味這些動(dòng)詞的表達(dá)效果,品味情節(jié)的異同。最后,安排“表演”故事(說說、演演),非常符合三年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)此文的特點(diǎn)。學(xué)生興味盎然,課堂輕松活潑。就在這“說說、演演”中,就在歡聲笑語中,人物、情節(jié)與故事都從文本中跳出來“復(fù)活”了。學(xué)生感受著神話的特點(diǎn)與趣味,語言表達(dá)也獲得了“生動(dòng)活潑”的發(fā)展。
由此,我又聯(lián)想到《三打白骨精》一文。這個(gè)故事同樣是經(jīng)典,同樣家喻戶曉。有的老師課堂中大量拓展、引用原著中的文字,分析唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚分別是什么形象。其實(shí),基于這篇文本的特點(diǎn),我們應(yīng)集中精力引導(dǎo)學(xué)生走入文本,體會(huì)白骨精“三變”、孫悟空“三打”的關(guān)系,感受故事情節(jié)的經(jīng)典與古典名著非凡的想像力,并通過復(fù)述等形式內(nèi)化語言、活化形象與情節(jié)。從而在學(xué)生的頭腦中,真正留下形象,留下語言,留下情趣,留下神奇,留下智慧,也留下了經(jīng)典。
四、此樹非彼樹
《宋慶齡故居的樟樹》(蘇教版四年級(jí)下冊(cè)),全文以樟樹為線索,描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹外形、生長(zhǎng)特點(diǎn)以及永久保持拒蟲香氣的可貴,表達(dá)了對(duì)這兩棵樟樹的贊美之情。文章落筆于樟樹,意旨在于寫人。那兩棵樟樹正是宋慶齡的象征與化身,樟樹的蓬蓬勃勃和永久香氣,正象征著宋慶齡偉大高潔的人格。作者巧妙地借樹喻人,言簡(jiǎn)意豐,含蓄蘊(yùn)藉,耐人尋味。正如文學(xué)巨匠茅盾先生評(píng)價(jià)此文:“有回味,耐咀嚼。”
本文所具有的鮮明個(gè)性便是借物喻人的表達(dá)特點(diǎn),這在蘇教版小語教材中是鮮見的,有著其他課文難以替代的價(jià)值取向。充分把握文本這一特點(diǎn),發(fā)揮其價(jià)值,引入文學(xué)的視野,有助于學(xué)生受到初步的文學(xué)方面的教育,提高學(xué)生對(duì)語文學(xué)科的認(rèn)識(shí)與興趣。否則,與其他課文教學(xué)一樣限于內(nèi)容理解、情感體會(huì)及有關(guān)語言的學(xué)習(xí)、品味與積累,文本價(jià)值體現(xiàn)不夠,實(shí)在可惜,有損這篇課文的個(gè)性特色。若不能提升到這樣的高度,學(xué)生對(duì)于此類文章的閱讀方法與能力也難以真正得以建構(gòu)。
很多老師執(zhí)教此文,把主要精力用在感悟樟樹的特點(diǎn)上,只在最后點(diǎn)一下“借樟樹寫宋慶齡”(借物喻人)的寫作特點(diǎn)。這樣,到最后學(xué)生并不能真正把“樹”(樟樹)與“人”(宋慶齡)統(tǒng)一起來,更談不上對(duì)偉人高貴品質(zhì)的感受及“借物喻人”這一巧妙表達(dá)方式的領(lǐng)會(huì)。這就是鉆研教材不夠,把握文本特點(diǎn)不夠,沒有教出其獨(dú)特之味,削減了文本的教學(xué)價(jià)值。
其實(shí),感悟樟樹特點(diǎn),對(duì)于學(xué)生不是難點(diǎn),學(xué)生讀了文章的描述后自然知道。倒是對(duì)于宋慶齡,學(xué)生知之甚少,了解不多。這就影響了對(duì)“借物喻人”的領(lǐng)會(huì)。顯然要花些工夫搜集、介紹、交流有關(guān)宋慶齡的資料。如此,“樹”與“人”才會(huì)自然而然地統(tǒng)一起來,“借物喻人”的領(lǐng)悟才會(huì)水到渠成。
筆者在教學(xué)此文時(shí),安排了三個(gè)層次:1.走近樟樹:感受樟樹是怎樣的一種樹?引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀文本,歸納、概括、交流。2.走近偉人:感受宋慶齡是怎樣的一個(gè)人?課前布置搜集相關(guān)資料,課中展開交流,教師補(bǔ)充引導(dǎo)。3.走近文學(xué):思考作者僅僅在寫樟樹嗎?為什么這樣寫?針對(duì)課文題目及結(jié)尾一段描述,聯(lián)系宋慶齡資料,引發(fā)思考與討論。進(jìn)一步揣摩文章為什么要這樣寫?(借樟樹寫宋慶齡)為什么不直接寫宋慶齡,或?qū)懰示拥钠渌裁础拔铩保?/p>
這樣層層深入,使學(xué)生跳出文本,從更高的層面,從作者寫作情思活動(dòng)的視角,重新審視文本:樟樹是宋慶齡最好的代表。樟樹蓬蓬勃勃和永葆拒蟲的香氣,正象征著宋慶齡偉大高潔的人格——永葆革命青春、一身正氣、堅(jiān)貞不屈、始終如一……以樹寫人,含蓄深遠(yuǎn),令人回味,給人以聯(lián)想,言有盡而意無窮。這就是文學(xué)的表達(dá)。這樣的效果與趣味是直接正面敘寫宋慶齡所無法達(dá)到的。
從以上課例可見,每篇課文皆有自身特點(diǎn),只是我們有沒有去尋覓與發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然,教出課文的特點(diǎn),還必須把握學(xué)生特點(diǎn)、年段特點(diǎn)。
世界上沒有兩片相同的樹葉,每一片樹葉都很美,都有其自身存在的價(jià)值。每一篇課文亦如此?;谖谋荆鹬匚谋?,最好地發(fā)揮文本的作用——就是找到其特點(diǎn),教出其獨(dú)特的“這一個(gè)”。對(duì)于課文的閱讀,這就是突破。
(作者單位:江蘇溧水縣實(shí)驗(yàn)小學(xué))