現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中運(yùn)用討論式教學(xué)法淺談

在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中，傳統(tǒng)的講授法結(jié)合討論教學(xué)多種模式并存，可以有效地整合課堂資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使學(xué)生始終處于積極主動(dòng)的地位。從討論教學(xué)模式和關(guān)鍵環(huán)節(jié)兩方面，探討討論式教學(xué)法在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用。

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)討論式教學(xué)法教學(xué)模式

所謂討論式教學(xué)法就是指學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，圍繞某一問題或社會(huì)現(xiàn)象的某些特定方面，以小組或班級(jí)為單位，在老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間開展積極的討論、爭(zhēng)論甚至辯論，各抒己見，互相質(zhì)疑，互相啟發(fā)，以求弄懂問題、解決問題的一種教學(xué)形式。在這個(gè)情景中，學(xué)生之間或師生之間通過交談來分享信息，交流觀點(diǎn)，或共同解決某個(gè)問題。討論式教學(xué)的實(shí)施不僅可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，還有利于促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展、認(rèn)識(shí)的深化，增強(qiáng)參與和合作意識(shí)，活躍課堂氣氛，從而提高課堂效率。在討論中，有多少學(xué)生就有多少種看法，充分體現(xiàn)了“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)原則，改變了傳統(tǒng)的教師一言堂的教學(xué)模式。同時(shí)討論還可增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性、口頭表達(dá)能力、應(yīng)變能力，以及對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性等等。因此，討論式教學(xué)在教學(xué)中的意義越來越重要。

討論式教學(xué)法對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣、啟發(fā)學(xué)生思維、發(fā)展學(xué)生能力有著重要作用。但在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)操作中，我們常常會(huì)遇到一些問題，如學(xué)生往往啟而不發(fā)，冷場(chǎng)現(xiàn)象嚴(yán)重；教學(xué)進(jìn)度很難跟上等等，這些問題嚴(yán)重地影響了討論教學(xué)模式的效果。造成這些問題的最主要的原因是設(shè)計(jì)的討論題不適合學(xué)生的特點(diǎn)，提不起學(xué)生的興趣。要使討論富有成效，教師設(shè)計(jì)的“問題”就要切實(shí)能夠引起學(xué)生主動(dòng)參與的興趣，能夠激發(fā)師生思維活動(dòng)的展開。同時(shí)，所設(shè)計(jì)的問題還應(yīng)是體現(xiàn)學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的問題，是學(xué)生“跳一跳能夠摘下的桃子”。討論是由問題引發(fā)的。問題是以一定的認(rèn)知為前提，而指向未知領(lǐng)域的命題。提出某個(gè)問題就為人的智能活動(dòng)樹立起一個(gè)方向性的障礙，從而對(duì)人的智力產(chǎn)生刺激。實(shí)踐證明，討論教學(xué)模式中問題的選擇關(guān)系到討論是否能順利展開及教學(xué)效果優(yōu)劣。在具體設(shè)疑時(shí)，提出下面幾種類型的問題，既可以兼顧教學(xué)內(nèi)容，又可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、開拓思維，獲得較好的教學(xué)效果。

一、綜合性問題

即直接根據(jù)課文內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)疑。例如，在學(xué)習(xí)女作家的創(chuàng)作時(shí)，我設(shè)計(jì)了討論題：“你認(rèn)為上世紀(jì)八十年代女作家大量涌現(xiàn)的原因是什么？”要求學(xué)生對(duì)該知識(shí)作進(jìn)一步的擴(kuò)展和思考，并引入爭(zhēng)論的機(jī)制。結(jié)果，為了闡述自己的觀點(diǎn)，許多同學(xué)到圖書館及網(wǎng)絡(luò)上查找了大量的資料、數(shù)據(jù)等，學(xué)生在討論中聯(lián)系到了我國八十年代的政治、經(jīng)濟(jì)的思想導(dǎo)向，還有的同學(xué)從文學(xué)自身發(fā)展的角度進(jìn)行論述，更有的同學(xué)談到了女權(quán)。通過討論，學(xué)生們既掌握了這一章的內(nèi)容明確了八十年代我國女作家涌現(xiàn)的原因，還充分發(fā)揮了聯(lián)想，擴(kuò)展了知識(shí)，形成了一種自學(xué)的理念，從而達(dá)到事半功倍的效果。

二、矛盾型問題

這類問題通常是在教學(xué)過程中學(xué)生對(duì)某個(gè)問題發(fā)生分歧或者學(xué)生對(duì)課本的結(jié)論提出懷疑時(shí)，教師不作正面回答，而是將分歧點(diǎn)交給學(xué)生討論，即問題揭示教材中知識(shí)之間的矛盾之處，有意識(shí)地挑起學(xué)生認(rèn)識(shí)中的矛盾，促使學(xué)生的原有知識(shí)與新知識(shí)發(fā)生沖突，使學(xué)生意識(shí)中的矛盾激化，從而產(chǎn)生問題情境，引起學(xué)生思考的興趣。如：在解讀易卜生的《玩偶之家》這部小說時(shí)，學(xué)生對(duì)娜拉的出走原因產(chǎn)生了分歧，有的同學(xué)認(rèn)為是因?yàn)槟壤幌朐诒缓柮炎约寒?dāng)成玩偶來看待因?yàn)樗芽辞澹煞蜿P(guān)心的只是他的地位和名譽(yù)，所謂“愛”、“關(guān)心”，只是拿她當(dāng)玩偶，于是她斷然出走了。有的同學(xué)認(rèn)為是娜拉出走有這方面的原因，但最主要原因是當(dāng)時(shí)娜拉在婚姻生活中發(fā)現(xiàn)自己的付出竟然沒有得到海爾茂的認(rèn)可，而當(dāng)時(shí)的新思潮的涌現(xiàn)婦女解放造成使她出走的原因，如果沒有這股新思潮也許她還會(huì)繼續(xù)在“籠”中生活，她的出走是新思潮的產(chǎn)物，她必須出去。老師進(jìn)一步啟發(fā)：“易卜生出生于一個(gè)以小資產(chǎn)階級(jí)為主體的國家，周圍彌漫著小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)所固有的以妥協(xié)、投機(jī)為能事的市儈氣息?！蓖瑢W(xué)們對(duì)此進(jìn)行了討論，認(rèn)為理解為作者本人，更能體現(xiàn)娜拉出走的意義。而此時(shí)，還有同學(xué)提出“娜拉的不負(fù)責(zé)任”，認(rèn)為她的一走了之對(duì)于孩子是個(gè)不負(fù)責(zé)的交待，馬上就有同學(xué)反駁說，婦女解放首先是從家庭中解放出來，娜拉出走，是離開家庭而不是逃避母親的責(zé)任。學(xué)生又爭(zhēng)議，娜拉要求解放自己是可以肯定的，而婦女解放的著急當(dāng)然不在于僅僅擺脫或打倒海爾茂之流及其男權(quán)中心的婚姻關(guān)系。由于這類問題情境是以矛盾沖突為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的，能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲望，滿足他們的好奇心理，所以，討論起來自然氣氛熱烈。

三、假設(shè)型問題

即要求學(xué)生以已知的內(nèi)容為前提進(jìn)行猜測(cè)、推斷。如學(xué)生學(xué)習(xí)蕭紅的作品時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)問題“有人說《呼蘭河傳》不是一部小說而是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠你贊成嗎？”這類問題帶有假設(shè)性，往往能引起學(xué)生們的好奇展開想象，因此，問題一經(jīng)提出，學(xué)生便會(huì)思緒飛揚(yáng)、議論風(fēng)生。而且學(xué)生會(huì)由此及彼更深入地分析作品的主題及作者創(chuàng)作的作品所帶來的深遠(yuǎn)的意義。

四、求異型問題

即要求學(xué)生緊密圍繞某一問題，從多側(cè)面、多方位進(jìn)行思考，以探求問題的多種答案，同時(shí)在分析解決問題時(shí)不拘于一般的原則和方法，不滿足已知的結(jié)論，而運(yùn)用與眾不同的思維方式標(biāo)新立異地提出自己新的見解。在教學(xué)中運(yùn)用“求異法”，能激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。如學(xué)習(xí)了歌臺(tái)劇《白毛女》，就劇中的人物名字加以分析。先后分析了人物的代號(hào)“喜兒”“楊白勞”“黃世仁”“穆仁智”有的學(xué)生認(rèn)為劇中人物的名字就是個(gè)代號(hào)無啥意義，有的學(xué)生認(rèn)為這是作者對(duì)作品主題的一個(gè)側(cè)面的表面，如“喜兒”也就是白毛女，她的命運(yùn)悲慘這是可惡的社會(huì)制度造成的，她的父親白白地勞作也希望他的女兒一生快樂。這一下子就激起了學(xué)生的興趣，大家紛紛討論“世仁”并不“仁”此人物的名稱起的頗有諷刺意味兒。同時(shí)我告訴學(xué)生，文學(xué)語言具有歧義性、隱喻性，優(yōu)秀的文學(xué)作品之所以能夠吸引不同時(shí)代的無數(shù)讀者，就在于作家提供了內(nèi)蘊(yùn)非常豐富的審美對(duì)象，讀者在鑒賞活動(dòng)中，可以依靠形象思維，結(jié)合個(gè)人的生活體驗(yàn)，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，以自己的想象、情感來詮釋、補(bǔ)充、擴(kuò)大、豐富鑒賞對(duì)象，對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行再創(chuàng)造。結(jié)果，學(xué)生不僅對(duì)此劇中人物的名字有了新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也舉一反三，總結(jié)出任何一部作品中的人物名稱不是作者一時(shí)的心血來潮都有一定的現(xiàn)實(shí)意義甚至可以體現(xiàn)出作品的主題。討論的目的是開闊學(xué)生的思路，引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)散的眼光，多方位地審視文章的立意、題材、結(jié)構(gòu)和語言，讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象，感受體味，從而形成自己獨(dú)特的見解。

目前，國內(nèi)高校正處于教學(xué)改革的時(shí)期，打破專業(yè)界限，寬口徑、厚基礎(chǔ)的進(jìn)行基礎(chǔ)教學(xué)，將不斷促使教學(xué)模式的改進(jìn)與發(fā)展。在傳統(tǒng)的傳授教學(xué)模式基礎(chǔ)上，結(jié)合討論教學(xué)多種模式并存，可以有效地整合課堂資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使學(xué)生始終處于積極主動(dòng)的地位。同時(shí)，可以進(jìn)一步完善高校的教學(xué)措施，為國家培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才。

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