談對青年學(xué)生深維能力的培養(yǎng)

本文通過對青年學(xué)生思維特點、行為動向的分析，指出當代青年學(xué)生需加強深維能力的培養(yǎng)。通過培養(yǎng)學(xué)會凡事三思而后行，達到行必正，正必果。

青年學(xué)生深維能力培養(yǎng)

隨著社會信息化的發(fā)展，學(xué)校的教育環(huán)境和社會環(huán)境也隨著發(fā)生變化。那種單純從書本獲取知識和信息的時代已經(jīng)一去不復(fù)返。學(xué)生受社會外界環(huán)境的影響越來越大，隨之而來的問題也接踵而至，如青年學(xué)生過激行為、心理不健康等行為時有發(fā)生。外界影響無法消除，只有從學(xué)生本身入手，培養(yǎng)學(xué)生的深維能力。深維是對事物和現(xiàn)象經(jīng)過深刻的分析和推理而得出的科學(xué)判斷的思維過程。

一、“深維”一詞的由來

早在1894年，孫中山先生致李鴻章書中提出：“深維歐洲富強之本，不盡在于船堅炮利，壘固兵約，而在于人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流。此四事者，富強之大徑，治國之大本也?！睍械莱隽藢O中山先生對歐洲富強的深刻分析和高度概括。他站在了制高點上縱覽歐洲富強之道，不可謂之不深不透。

二、當代青年學(xué)生特點

當代青年學(xué)生普遍存在目光短淺，行為沖動，分析問題片面，品質(zhì)高傲，愛聽恭維的話，想一夜成名，做事以自我為中心，不愿吃苦，理想信念缺失，高談闊論者成主流。

三、特點產(chǎn)生的原因

1.年齡決定。青年學(xué)生正處在青春期，思想活躍，以自我為中心，對未來充滿宏偉理想。生活中崇拜名人偶像，只看到了他們的成功，忽略他們成功背后的艱辛。注重成功者，忽視失敗者，思維簡單，缺乏深刻思維能力，看問題片面。

2.缺乏知識。人的思維在很大程度上取決于知識和經(jīng)驗，一個知識淵博的智者思維問題一定是睿智通達，而知識貧乏的莽漢遇事肯定是匹夫之勇，魯莽從事。當代青年學(xué)生從小所受的教育和所獲的知識是以就業(yè)為導(dǎo)向，技術(shù)和技能占據(jù)了他們學(xué)習(xí)的全部空間，而對人格的教育卻十分稀少，加之文理分科，應(yīng)試教育的存在，當代青年學(xué)生十分缺乏社會知識，缺乏對人生觀和價值觀的熏陶，缺乏倫理道德教育。

3.思維片面。由于知識的缺乏，分析問題往往以自己的知識面為出發(fā)點，以自己的思維為導(dǎo)向來看問題和處理問題，對問題缺乏橫向思維和縱向思維，難以對問題做出全面、客觀和科學(xué)的判斷。

4.教育缺失。教師在教學(xué)過程中大都是嚴格按照教學(xué)大綱和教材內(nèi)容來授課，縱觀近幾年的教材內(nèi)容，對學(xué)生進行人格教育、能用哲學(xué)的觀點分析問題的內(nèi)容少之又少。教師和家長忽略對學(xué)生的理想和信念，倫理和道德方面的教育。致使學(xué)生只為將來就業(yè)而學(xué)習(xí)，好多學(xué)校甚至到高年級砍掉體育課和音樂課，即使上這些課也是形同虛設(shè)。這樣的教育環(huán)境學(xué)生能快樂嗎？人不快樂，不是抑郁就是亢奮，長此下去，可想而知。教師和家長只怪學(xué)生難管，問題多多，究其原因，還是教育的缺失。

5.環(huán)境影響。中央春節(jié)聯(lián)歡晚會各路明星的一夜走紅，魅力女生大賽的嶄露頭角，各種媒體舉辦的各類明星大賽，在很大程度上起到了誤導(dǎo)青年學(xué)生的作用。好多青年學(xué)生都想一夜成名，有的甚至放棄學(xué)業(yè)，向明星發(fā)起沖擊，到頭來成功者寥寥無幾。

6.忽視量變。任何事物的發(fā)展都要經(jīng)過一個量變的過程，而人們在觀察事物時只注重質(zhì)變，急于求成者居多。而我們的青年學(xué)生在思考問題更是有過之而無不及，不注重從先哲身上吸取教訓(xùn)，只是空談失敗乃成功之母。

四、培養(yǎng)方法

1.加強教育引導(dǎo)。學(xué)校是育人的地方，濃厚的教育氛圍，真誠的愛心教育，加之教師淵博的知識傳授，必將激勵每一位學(xué)子奮發(fā)攻讀。然而光有這些還不夠，教師要善于培養(yǎng)創(chuàng)新思維，用自己的切身感受和成功者的范例來引導(dǎo)學(xué)生敢于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個社會進步的內(nèi)在動力。只有創(chuàng)新才有發(fā)展，因此教師要引導(dǎo)學(xué)生要有創(chuàng)新意識，養(yǎng)成創(chuàng)新思維。

2.范例開啟深維。人人都想創(chuàng)新，都想實現(xiàn)自己的美好理想，然而要創(chuàng)新和實現(xiàn)自己的美好理想，必須有自己的創(chuàng)新思維。再如，清朝濰縣縣令鄭板橋在給濰縣青年人題詞中寫道：希望你們把父母當子女一樣來對待。乍一看有些不雅，鄭縣令怎么讓濰縣的青年人把父母當孩子來對待呢？細細想一想，在現(xiàn)實生活中，在對自己的子女身上的花費遠遠超過對父母的花費，能做到一樣對待的寥寥無幾。鄭縣令的題詞可謂是熟諳社會現(xiàn)實，深刻分析社會時弊，達到了明察秋毫的地步，鄭縣令的題詞至今仍具有指導(dǎo)意義。類似這樣的范例舉不勝舉。如果我們不用一種創(chuàng)新思維對社會現(xiàn)實和某些觀點進行深刻剖析，只是基于表面文章，是不會得出科學(xué)結(jié)論的。正如書中所言，年輕人只是才性過人的，不足為懼；只有讀書后深入思考仔細研究的才可畏。因此必須告誡青年學(xué)生讀書要窮追深究，要有創(chuàng)新思維。

3.多角度看問題。在不明白的地方多幾個看問題的角度，情況就會好起來。世間復(fù)雜人人皆知，面對復(fù)雜的問題，單靠一種角度來觀察，顯然是不夠的。教師要教育學(xué)生多角度看問題，從問題的正、反、側(cè)、上、下不同角度進行觀察比較，注重從前人身上吸取教訓(xùn)，找出共性和不同點，在此基礎(chǔ)上再下結(jié)論。

4凡事三思而后行。“三思而后行”，是我們常說的一句話。三思所代表的涵義我們大多數(shù)人未必能說出來。作者認為，一思是考慮事情的可行性，二思是考慮事情的不可行性，三思是指對前二思進行比較，權(quán)衡利弊得失，從長遠計，最終得出結(jié)論。三思的過程也是一個人的思維所經(jīng)過的量變的過程，這個過程使人減少了盲目性，提高了準確性。尤其對那些脾氣暴躁，性急的學(xué)生具有很好的制約作用?？梢哉f是我們行動的行為準則。

5.培養(yǎng)至高境界。境界是事物達到的程度或表現(xiàn)的情況?？v觀歷史上每一位成功者無不是具有持之以恒的精神，百折不撓的性格，堅忍不拔的毅力，摒棄一切私心雜念，專心致志某一事情而成功的。而現(xiàn)在的青年學(xué)生手機、電腦已成了他們生活的一部分，加之就業(yè)難等因素的影響，自暴自棄的不在少數(shù)。根據(jù)這種情況，教師必須正面引導(dǎo)，教育學(xué)生要成事，先從小事做起，從點滴做起，讓學(xué)生記?。呼斆Ц≡甑娜私^沒有成功的道理。認真是成事之基，專心是成事之力，耐心是成事之途，深維是成事之本。做事達到此境界者，方能成功也。

6.增強抗干擾能力。年青一代由于知識的缺乏和思想的不成熟，很容易受到外界因素的干擾。因此，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀，增強學(xué)生的抗干擾能力，是教育過程中必不可缺少的一課。教師要正面引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自律，排除一切干擾和消極思想，把精力用在學(xué)業(yè)上，用至高、至深、至維的思想境界來學(xué)習(xí)，這是當代青年學(xué)生成功的關(guān)鍵。

五、結(jié)束語

青年學(xué)生是國家的未來，一個國家要想長治久安，必須有一個共同的理想和信念。而要實現(xiàn)這個理想和信念就必須擁有統(tǒng)一的意志，統(tǒng)一的行為。這就要求我們必須加強對青年學(xué)生進行深維能力培養(yǎng)，把握進退、得失、存亡的關(guān)鍵之所在。讓青年學(xué)生真正成為思維深刻、行動準確、睿智通達的智者。

參考文獻：

[1]吳樵子.曾國藩九九方略全鑒.中州古籍出版社，2004，5.